【沙龍】
詩和遠(yuǎn)方,這標(biāo)簽?zāi)阋灰?/p>
一天夜里,微信工作群里的“老”同事說:“沙龍可否做一期詩和遠(yuǎn)方?”為什么不呢?征求意見,“小”同事們貌似對詩有調(diào)侃的懼意。后來想了想,這句話出于高曉松:生活不只眼前的茍且,還有詩和遠(yuǎn)方。既然是這樣,我們拓寬外延,遠(yuǎn)方、詩、歌,都可以,都是生活。就算咱沒有,別人有也行啊,過過眼癮。
看到大家的稿子,一聲長嘯了?!袄稀蓖轮笔阈匾埽骸霸谖业纳罾?,從來就沒有‘詩和遠(yuǎn)方’”;早上送孩子上學(xué)的辛苦媽媽眩暈暗罵:“這樣的日子啥時是個頭?”懷念先生的曾經(jīng)學(xué)子慨嘆,“不要到最后只剩一塊無聊的墓碑”……倒是最年輕的小朋友成了“充電寶”:“在別人眼中我們誰都不是完美的,但是每個人都可以沉醉在自己的歌聲里?!庇媚_指頭都想得出,過來人會說啥:日子還長著嘞!同樣,也猜得出年輕人的回應(yīng):你們老了!
咋整?個人認(rèn)為,勸解別人是個技術(shù)活兒,要求段位極高,要不怎么會有談判專家?DNA不同,成長背景不同,生活閱歷不同,做到共情,難度太大了。是朋友,當(dāng)個合格的聽眾就好。兒子不大時我就跟他“色厲內(nèi)荏”:“媽媽不養(yǎng)自己的情緒,也不會養(yǎng)別人的,包括你。”但是,世間事哪有絕對?哪有孤立存在?情緒總會有,而且還會千差萬別,無非是大家產(chǎn)生、消解情緒的方式不同?!叭缛绮粍印?,遙遠(yuǎn)的目標(biāo)而已。
記得臺灣演員張震讀過作家三毛一首詩《遠(yuǎn)方》,是這樣的:
常常我跟自己說
到底遠(yuǎn)方是什么東西
然后我聽見我自己回答
說遠(yuǎn)方是你這一生現(xiàn)在
最渴望的東西就是自由
……
問一問你的心
只要它答應(yīng)
沒有地方是
到不了的
那么遠(yuǎn)
三毛找到了她的詩和遠(yuǎn)方了嗎?或許應(yīng)該這么說,找到過。最終,她選擇了自我了結(jié),或許就在眼前的茍且里。
至此,我們本期的主題探討可有出路和方向?北京話:歇菜。
好了,行到水窮,坐看云起,這反而生出了我們的主題:生活就是生活,人為切割、標(biāo)簽出眼前的茍且、詩和遠(yuǎn)方,武斷了(或者說脫離當(dāng)時的情境了)。一切都是相互依存的,沒有東西是個整體。眼前的茍且不能過出詩意嗎?有多少禪語真言,是晨鐘暮鼓里的僧人留下的?遠(yuǎn)方都是詩嗎?曾經(jīng)有驢友在山上彈盡糧絕等待直升機(jī)救援,無比懷念俗日的茍且。
10顆葡萄,吃了5顆。心理學(xué)顯示,就是有人覺得失去了一半,就是有人慶幸還有一半。所以,是茍且還是詩意,完全在自我認(rèn)定。如果你非要說你生活里從來沒有過詩與遠(yuǎn)方,那么恭喜,我也可以說,你的生活都是詩和遠(yuǎn)方。比如,“樹凋葉落時如何?”有人得秋季憂郁癥,就有人回答:“體露金風(fēng)?!痹俦热纾€有這古言古語:“且舉世而譽(yù)之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣?!泵蓚€大意就是:毀譽(yù)不驚,神元?dú)庾?,不過如此而已啊。這些人是怎么做到的?咱還得繼續(xù)蒙:興許除了先天不同外,他們還在不間斷的修習(xí)中學(xué)會自我控制。并借由這種控制力,獲得信心。從而欣賞和感謝生活中的每一個日子、每一個時刻,根本不分什么眼前的茍且、詩和遠(yuǎn)方。
所以,誰愛給生活貼標(biāo)簽就貼去,咱們過自己的生活。關(guān)鍵一點(diǎn):得樂和。萬一不開心,《黃帝內(nèi)經(jīng)》早給支招了:大猩猩招牌動作是啥?捶胸??!為啥捶?那是膻中穴,捶了就舒服了??!
笑了吧?人間正道是滄桑,沒錯;但笑著滄桑,也絕非邪道。