《達(dá)拉斯買(mǎi)家俱樂(lè)部》的敘事模式解讀

谷路平

(長(zhǎng)春理工大學(xué)光電信息學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130000)

美國(guó)文化始終是好萊塢電影的創(chuàng)作核心，以文化為軸心架構(gòu)敘事內(nèi)容、塑造人物形象、表達(dá)主題思想是好萊塢電影基本的創(chuàng)作策略。好萊塢電影用一種兼容并包的姿態(tài)接納了各種不同的“聲音”，無(wú)論是對(duì)于不堪歷史的回眸、對(duì)于社會(huì)癥結(jié)的批判、對(duì)于政權(quán)政府的調(diào)侃，還是對(duì)于宗教權(quán)威的挑戰(zhàn)等，都成為詮釋美國(guó)文化開(kāi)放性的多種途徑。電影《達(dá)拉斯買(mǎi)家俱樂(lè)部》(TheDallasBuyersClub)根據(jù)榮恩·伍德魯夫(Ronald Woodrool)的真實(shí)人生經(jīng)歷改編而成，由讓-馬克·瓦雷執(zhí)導(dǎo)，馬修·麥康納、詹妮弗·加納、杰瑞德·萊托等主演，提名第86屆奧斯卡金像獎(jiǎng)多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，馬修·麥康納和杰瑞德·萊托憑借精湛的演技分別獲得奧斯卡最佳男主角和最佳男配角獎(jiǎng)?！哆_(dá)拉斯買(mǎi)家俱樂(lè)部》的主要精神訴求是人權(quán)，羅恩為自己生命的抗?fàn)?、為了其他艾滋病患者生存?quán)利的抗?fàn)?，不管是艾滋病患者的用藥?quán)益還是同性戀群體應(yīng)當(dāng)受到的尊重等應(yīng)有權(quán)利，都是對(duì)人權(quán)的力爭(zhēng)。并且，影片對(duì)人權(quán)、美國(guó)文化的表述，主導(dǎo)了影片敘事模式的構(gòu)建，人權(quán)、生命、同性戀等話(huà)題內(nèi)容都是為了表達(dá)美國(guó)文化中的個(gè)人主義和自由意志。

一、牛仔文化的敘事隱喻

讓-馬克·瓦雷執(zhí)導(dǎo)的電影《達(dá)拉斯買(mǎi)家俱樂(lè)部》是根據(jù)榮恩·伍德魯夫的真實(shí)人生經(jīng)歷創(chuàng)作改編而成的。真實(shí)人生中的榮恩·伍德魯夫是一名電工，他在1986年被確診感染了HIV病毒，患上了在大眾認(rèn)知當(dāng)中只有同性戀才會(huì)感染的疾病。在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，榮恩·伍德魯夫無(wú)視自己的疾病，直到他的身體出現(xiàn)越來(lái)越多的病理反應(yīng)，他開(kāi)始著手研究艾滋病的相關(guān)資料，了解了異性戀也會(huì)感染HIV病毒后，才開(kāi)始尋求治療。榮恩·伍德魯夫有著老派牛仔的性格共性，他本身是十分歧視同性戀群體的，但是在自我治療的過(guò)程中，他卻通過(guò)建立“達(dá)拉斯買(mǎi)家俱樂(lè)部”逐漸接觸并幫助患有艾滋病的同性戀。真實(shí)歷史中的榮恩并非一個(gè)真正意義上會(huì)騎牛競(jìng)技的牛仔，他只是牛仔文化的追隨者，有著牛仔的外在造型和內(nèi)在思想。在影片中，真實(shí)歷史人物榮恩·伍德魯夫被塑造為身份和性格更加豐富的羅恩，影片賦予羅恩更徹底的牛仔身份，一方面增加了羅恩個(gè)人形象的特征和立體感，另一方面也加劇了影片的戲劇沖突。

(一)羅恩的牛仔身份建構(gòu)

馬修·麥康納扮演的羅恩是一個(gè)典型的20世紀(jì)80年代的“美國(guó)牛仔”，從頭到腳都是一副牛仔形象，其精神也是典型的傳統(tǒng)牛仔精神，追隨著牛仔文化。羅恩是一個(gè)徹頭徹尾的小人物，他生活在社會(huì)底層，偶爾詐騙他人錢(qián)財(cái)，游手好閑、抽煙、酗酒、縱欲等，隨便對(duì)待著自己的身體。羅恩是堅(jiān)定的異性戀者，正如其他“牛仔”一樣，他對(duì)同性戀者嗤之以鼻，稱(chēng)他們?yōu)椤癲aisy puller”。羅恩的人物原型并不像電影中那樣戲劇化，也沒(méi)有如此徹底的牛仔身份特征，雖然他也熱衷于騎牛競(jìng)技，但是真實(shí)歷史中的他從來(lái)沒(méi)有真正騎上一頭公牛。影片將諸多戲劇元素和身份特征附加在羅恩身上，其目的就是為了使其能夠真正成為一名牛仔形象，代表20世紀(jì)80年代末期扎根于美國(guó)社會(huì)的牛仔文化，同時(shí)也讓他成為眾多思想守舊的美國(guó)人的代表。

羅恩并非一個(gè)完美的男人，他在社會(huì)的底層游戲人生，完全不在乎香煙、酒精和濫交給自己的身體會(huì)造成怎樣的影響，他是個(gè)徹頭徹尾的縱欲者、享樂(lè)者，也是眾多平凡的追求牛仔文化的美國(guó)男性之一。牛仔文化對(duì)于羅恩的重要性，從影片的開(kāi)始處和結(jié)尾處都能窺見(jiàn)一二，牛仔文化不僅是羅恩崇拜和追逐的，同時(shí)也是他日后與病魔抗?fàn)幍牧α恐础?/p>

(二)首尾呼應(yīng)的隱喻表達(dá)

在影片《達(dá)拉斯買(mǎi)家俱樂(lè)部》開(kāi)始，一邊是令人熱血沸騰的、充滿(mǎn)血腥的騎牛場(chǎng)景，另一邊是羅恩與兩名女性的火爆性愛(ài)場(chǎng)面。羅恩透過(guò)騎牛場(chǎng)的木柵欄縫隙望向斗牛場(chǎng)的眼神讓人過(guò)目不忘，其中有著性愛(ài)給他帶來(lái)的控制欲和性欲的滿(mǎn)足，同時(shí)也有對(duì)于成為一名真正牛仔的渴望。然而，一場(chǎng)勁爆的三人性愛(ài)過(guò)后，羅恩走到人群中間，他只不過(guò)是一個(gè)依靠運(yùn)氣求生存的小混混，依靠拙劣的小把戲騙人小錢(qián)。但是，在檢查出患有艾滋病以后，羅恩經(jīng)歷了與病魔的抗?fàn)幒歪t(yī)療體制、FDA藥監(jiān)局甚至整個(gè)社會(huì)的抗?fàn)?，憑借自己的努力將自己的生命延長(zhǎng)到了最大值。影片結(jié)尾，羅恩真正騎在了一頭憤怒的公牛身上，他挺直自己的脊梁，握緊手中的韁繩，進(jìn)行了最具激情和斗志的個(gè)人謝幕獻(xiàn)禮。

牛仔文化是美國(guó)文化中的重要組成，甚至從某種角度來(lái)看，牛仔文化代表了美國(guó)文化的精髓。美國(guó)西部牛仔文化的精神核心就是逆境中求生存，永遠(yuǎn)無(wú)畏于現(xiàn)實(shí)的困境，有著自己堅(jiān)定的個(gè)人理想和精神追求。電影《達(dá)拉斯買(mǎi)家俱樂(lè)部》將羅恩打造成為一名放蕩不羈的牛仔，也正是想要表達(dá)羅恩的生存抗?fàn)幩w現(xiàn)出的牛仔精神，這也是主流文化的表達(dá)和主流價(jià)值觀的傳遞。尤其是影片結(jié)尾處，羅恩終于騎上了公牛，手中緊緊地握著韁繩，從自我放逐的落魄牛仔轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲呐Ｗ小⒂抡吆蛻?zhàn)士。

二、同性戀文化的生活敘事視角

雖然電影《達(dá)拉斯買(mǎi)家俱樂(lè)部》的敘事重點(diǎn)在于牛仔羅恩為了自己以及其他艾滋病患者的生命得以延續(xù)，與醫(yī)療體制、FDA美國(guó)藥監(jiān)局的斡旋與抗?fàn)?。但是，影片借由有著根深蒂固的“恐同思想”的羅恩的視角，客觀地呈現(xiàn)了同性戀群體的生存狀態(tài)：他們備受社會(huì)大眾的歧視，受困于HIV病毒的感染危機(jī)當(dāng)中。羅恩是處于社會(huì)底層的縱欲過(guò)度的放蕩牛仔，而這些同性戀者相較于羅恩的社會(huì)身份更加卑微和不堪，他們是真正的被社會(huì)、大眾邊緣化的一類(lèi)人。

因此，影片虛構(gòu)了患有艾滋病的同性戀者雷蒙這一人物形象。雷蒙與羅恩最初是病友，在同一間病房相遇，最終二人共同組建起“達(dá)拉斯買(mǎi)家俱樂(lè)部”，依靠販賣(mài)走私藥品幫助艾滋病人治療并延長(zhǎng)生命。雷蒙代表著追求個(gè)人意志的同性戀群體，他有異裝癖，由內(nèi)而外地認(rèn)為自己是一名女性。羅恩從最開(kāi)始對(duì)雷蒙感到惡心、嗤之以鼻，到由于同樣感染了HIV病毒而不得不在同一個(gè)病房接受治療。艾滋病將異性戀羅恩和同性戀雷蒙的命運(yùn)關(guān)聯(lián)在一起，直到羅恩接受了墨西哥私人走私藥品緩解了癥狀，企圖利用賣(mài)走私藥品給艾滋病患者大賺一筆時(shí)，儼然一副“恐同面孔”的羅恩無(wú)法獲得同性戀群體的信任，因而雷蒙又走進(jìn)了他的生活，成為他的“達(dá)拉斯買(mǎi)家俱樂(lè)部”走私藥品生意的關(guān)鍵人物。

影片《達(dá)拉斯買(mǎi)家俱樂(lè)部》的獨(dú)到之處是將同性戀群體生活化，尤其是針對(duì)患有艾滋病的同性戀群體，影片并沒(méi)有將具有異裝癖的雷蒙等同性戀者奇觀化和娛樂(lè)化，而是將這種人文關(guān)懷的視角給予了羅恩——同樣受困于HIV病毒感染的男性，以感同身受的體察視角，去看待并理解同性戀這個(gè)特殊群體。羅恩最開(kāi)始在病房遇見(jiàn)雷蒙時(shí)，一方面對(duì)于他的異裝癖感到惡心和詫異，一方面又為自己得了“同性戀專(zhuān)屬疾病”感到無(wú)比羞愧。雷蒙是羅恩口中的“daisy puller”，羅恩由于不了解他們而產(chǎn)生恐懼情緒和排斥情緒，可是同樣接受ATZ治療的羅恩又不得不與雷蒙玩起了撲克牌解悶。隨著羅恩進(jìn)一步了解雷蒙，他與雷蒙之間產(chǎn)生了一種十分微妙的情感聯(lián)系，他甚至?xí)米约旱姆绞奖磉_(dá)著對(duì)雷蒙的關(guān)懷，會(huì)勸他戒毒以更好地用雞尾酒療法抵抗艾滋病。也正是這個(gè)畫(huà)著濃妝、穿著女裝的瘦高男性雷蒙，在“達(dá)拉斯買(mǎi)家俱樂(lè)部”陷入資金困境時(shí)，勇敢地脫下女裝、卸掉濃妝，還原自己本來(lái)的樣子，穿上西裝去乞求自己的父親借錢(qián)給他。影片悄無(wú)聲息地通過(guò)雷蒙向父親借錢(qián)的情節(jié)，表現(xiàn)了同性戀男性與自己的父親和家庭之間的尷尬關(guān)系和情感困境，也是片中一直用華麗的妝容偽裝自己的雷蒙第一次真情流露，展現(xiàn)了自己最為脆弱的內(nèi)心和情感。

然而，影片借羅恩對(duì)待雷蒙的態(tài)度轉(zhuǎn)變，指代現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于同性戀群體和同性戀文化的接受和包容的可能性是存在的，換一種心態(tài)和視角就能發(fā)現(xiàn)其實(shí)人與人是平等的，不應(yīng)當(dāng)存在歧視和欺凌?！哆_(dá)拉斯買(mǎi)家俱樂(lè)部》中異性戀、牛仔羅恩對(duì)異裝癖同性戀者雷蒙的包容和接受，直到最終與雷蒙建立了一種無(wú)比深厚的友誼，實(shí)際上是影片深層次的美國(guó)文化語(yǔ)境的外在表達(dá)。無(wú)論是羅恩對(duì)于自身生存權(quán)利的爭(zhēng)取、羅恩為了其他艾滋病患者與FDA藥監(jiān)局的抗衡，還是羅恩對(duì)雷蒙的情感變化軌跡，都代表了當(dāng)代美國(guó)文化的包容度的不斷增強(qiáng)，對(duì)于生長(zhǎng)于美國(guó)社會(huì)的美國(guó)公民的包容度以及給予他們的爭(zhēng)取人權(quán)的能力。

三、敘事之下的美國(guó)文化表述

基于真實(shí)人物事件改編的電影《達(dá)拉斯買(mǎi)家俱樂(lè)部》是第86屆奧斯卡金像獎(jiǎng)的最大驚喜，不可否認(rèn)該片是一部依靠演員演技支撐全片敘事和主題表達(dá)的電影，骨瘦如柴的馬修·麥康納和暴痩變裝的杰瑞德·萊托都給人極其震撼的視覺(jué)沖擊，讓這部電影從角色形象上令人十分信服。

真正令影片《達(dá)拉斯買(mǎi)家俱樂(lè)部》成功的是，將羅恩為了生存的個(gè)人抗?fàn)幣c集體維權(quán)緊密地聯(lián)系在一起，在表現(xiàn)羅恩強(qiáng)大的生存意志的同時(shí)，也在羅恩與雷蒙的彼此接納與情感升華的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了同性戀文化和美國(guó)文化的雙重表述。導(dǎo)演讓-馬克·瓦雷巧妙地將自己的文化表述隱含在敘事過(guò)程當(dāng)中，用這樣一個(gè)真人真事改編的故事素材表達(dá)了最徹底的美國(guó)文化，同時(shí)對(duì)于同性戀群體給予了最大限度的人文關(guān)懷，豐富了現(xiàn)代美國(guó)文化的內(nèi)涵。

《達(dá)拉斯買(mǎi)家俱樂(lè)部》作為一部中低成本電影，制片成本僅有500萬(wàn)美元，最終票房3260萬(wàn)美元，該片對(duì)于敘事與文化的探索為好萊塢電影創(chuàng)作提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。從淺表層面上讀取該片的主題思想是絕癥患者羅恩對(duì)生命長(zhǎng)度的延續(xù)以及對(duì)生命厚度的增加，不管羅恩更多的是對(duì)于自身的抗?fàn)庍€是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的抗?fàn)?，都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自由意志和人權(quán)思想。但是從更深層次來(lái)看，該片是關(guān)于美國(guó)文化的一次完美表述和宣講，同時(shí)也是從電影藝術(shù)角度對(duì)美國(guó)文化內(nèi)容的一次補(bǔ)充，很多同性戀題材的電影并不能坦然地表現(xiàn)異裝癖同性戀者，然而這部電影卻在真實(shí)歷史基礎(chǔ)上虛構(gòu)出雷蒙這個(gè)關(guān)鍵人物，做到了以往同類(lèi)題材電影不曾涉及的內(nèi)容深度。雷蒙的加入讓《達(dá)拉斯買(mǎi)家俱樂(lè)部》的敘事得以平衡，雷蒙與羅恩分別代表了感染HIV病毒的不同性取向群體，讓觀眾認(rèn)知到艾滋病相關(guān)內(nèi)容的同時(shí)，也加深了影片關(guān)于人權(quán)的內(nèi)涵。厭惡雷蒙的羅恩最終將他看作自己的知己，雷蒙的病逝最終激發(fā)了羅恩與FDA藥監(jiān)局以及整個(gè)社會(huì)對(duì)抗到底的決心。

因此，電影《達(dá)拉斯買(mǎi)家俱樂(lè)部》絕不僅僅是一部表現(xiàn)人權(quán)抗?fàn)幓蚴菑?qiáng)烈生存意志的電影，它在敘事結(jié)構(gòu)與敘事方式中隱含著潛在的文化表述，以羅恩的個(gè)人意志反襯了美國(guó)文化的兼容并包和發(fā)展方向，蘊(yùn)含著深刻的文化主題。