吳 尹
(長(zhǎng)春師范大學(xué) 吉林 長(zhǎng)春 130000)
當(dāng)代中國(guó)鋼琴的教育現(xiàn)狀研究
吳 尹
(長(zhǎng)春師范大學(xué) 吉林 長(zhǎng)春 130000)
隨著國(guó)民生活水平的提升,鋼琴教育在當(dāng)前正受到愈來(lái)愈多的關(guān)注,我國(guó)基本形成了一個(gè)巨大的鋼琴教育體系和教學(xué)結(jié)構(gòu)。隨著鋼琴學(xué)習(xí)者數(shù)量的劇增,我國(guó)鋼琴教育也開(kāi)始出現(xiàn)多種問(wèn)題。
鋼琴教育;現(xiàn)狀;分析
天主教傳教士利瑪竇在二次進(jìn)京時(shí),曾上貢“西琴”,而現(xiàn)代鋼琴進(jìn)入我國(guó)的時(shí)間約為1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后。我國(guó)鋼琴發(fā)展歷經(jīng)了四個(gè)階段,1915年趙元任發(fā)表我國(guó)第一首鋼琴曲《和平鋼琴曲》,自此我國(guó)鋼琴音樂(lè)進(jìn)入萌芽期;1934年賀綠汀創(chuàng)作的《牧童短笛》代表中國(guó)鋼琴音樂(lè)的發(fā)展進(jìn)入了初步的繁榮期;進(jìn)入“文革”后,文化事業(yè)受到?jīng)_擊,中國(guó)鋼琴音樂(lè)也進(jìn)入了停滯期,1979年后,《山林》掀開(kāi)了我國(guó)鋼琴音樂(lè)再次發(fā)展的序幕,自此,中國(guó)鋼琴音樂(lè)進(jìn)入了新時(shí)期。
改革開(kāi)放后,我國(guó)鋼琴教育事業(yè)快速發(fā)展。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),截止2010年,我國(guó)學(xué)習(xí)鋼琴的人數(shù)已達(dá)到五千萬(wàn)人左右,其中占較大比例的都是中小學(xué)生。但龐大的學(xué)生數(shù)量背后更多的是家長(zhǎng)們的盲目跟風(fēng),大多家庭是以讓孩子考級(jí)、升學(xué)作為學(xué)習(xí)鋼琴的目的,而不是從孩子內(nèi)心需求出發(fā)。這樣一來(lái),從宏觀看導(dǎo)致考級(jí)和相關(guān)比賽的質(zhì)量層次越來(lái)越低,商業(yè)化色彩日益嚴(yán)重,社會(huì)上出現(xiàn)了魚(yú)龍混雜的大大小小的鋼琴培訓(xùn)機(jī)構(gòu),拉低了我國(guó)鋼琴教育水平;微觀看,家長(zhǎng)強(qiáng)迫孩子去學(xué)鋼琴,不但不會(huì)提升孩子對(duì)音樂(lè)的熱情,反倒導(dǎo)致孩子產(chǎn)生抵觸心理,影響孩子的健康成長(zhǎng)。
(一)當(dāng)前存在的問(wèn)題。當(dāng)前學(xué)習(xí)鋼琴大多數(shù)的學(xué)生或家長(zhǎng)都是以考級(jí)為目的。產(chǎn)生這種功利性目的的原因有兩方面,一是家長(zhǎng)對(duì)鋼琴學(xué)習(xí)缺乏科學(xué)的認(rèn)知。一些家長(zhǎng)認(rèn)為鋼琴的水平只有通過(guò)考級(jí)級(jí)數(shù)才能體現(xiàn),但是音樂(lè)是一門(mén)藝術(shù),鋼琴的學(xué)習(xí)是一個(gè)沒(méi)有止境的過(guò)程,即便是享譽(yù)世界的鋼琴演奏家也在孜孜不怠地練習(xí)和領(lǐng)悟。二是家長(zhǎng)之間存在一種攀比心理,部分家長(zhǎng)認(rèn)為,孩子獲得更高的等級(jí)就意味著孩子的鋼琴造詣越強(qiáng),就有更多炫耀資本。在功利心理作用下,家長(zhǎng)讓孩子只去練習(xí)考級(jí)曲目,將考級(jí)曲目視為鋼琴演奏的全部,為了更高的等級(jí)盲目跳級(jí)。學(xué)生盲目追求考級(jí)結(jié)果,卻忽視了基礎(chǔ)手法、曲目的練習(xí)。
當(dāng)前我國(guó)鋼琴教學(xué)方式單一是另一問(wèn)題。一對(duì)一的教學(xué)方式在當(dāng)前鋼琴授課中成主流形態(tài),但是這種方式對(duì)于年齡較小的琴童們來(lái)說(shuō),趣味性低缺乏吸引力。在這種情形下,需要鋼琴教師在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中關(guān)注學(xué)生的興趣點(diǎn),并在授課當(dāng)中穿插更多的活動(dòng),如四手聯(lián)彈、協(xié)奏曲演奏等方式,不但激發(fā)學(xué)生興趣還能拓展學(xué)生的全面性。在成人教學(xué)當(dāng)中,可以采用集體或小組授課的方式。因?yàn)槌扇说淖月尚砸獜?qiáng)于兒童,在集體學(xué)習(xí)中就可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)成果。另外,我國(guó)當(dāng)前的鋼琴教育過(guò)于獨(dú)立和封閉,忽視了鋼琴與其他樂(lè)器的聯(lián)系,這對(duì)學(xué)生能力的提升會(huì)產(chǎn)生阻礙。一些鋼琴奏鳴曲當(dāng)中并不僅僅是鋼琴和提琴的簡(jiǎn)單組合,還會(huì)涉及到鼓、號(hào)等不同樂(lè)器,隨著音樂(lè)的交流和包容,鋼琴和民樂(lè)也出現(xiàn)了合作的形式。所以,學(xué)生如果不能對(duì)其他樂(lè)器有所了解勢(shì)必影響學(xué)生能力的提升。筆者認(rèn)為,民族音樂(lè)和古典音樂(lè)是相輔相成的,特別是一些民族音樂(lè)改編的鋼琴曲都需要具有一定民族古韻的領(lǐng)會(huì)。
(二)如何改進(jìn)當(dāng)前狀況。學(xué)習(xí)鋼琴是追逐美的過(guò)程,學(xué)習(xí)鋼琴首先應(yīng)該注重的是學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受。因此,應(yīng)先注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)美感的追求,當(dāng)抱有一種欣賞美、追求美的心態(tài)進(jìn)入樂(lè)境后,在扎實(shí)的基本功之上,才能演繹出更為深層次的寓意,只有這樣才能在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中獲得更多的樂(lè)趣,并能夠提升藝術(shù)修養(yǎng)。
學(xué)習(xí)鋼琴的過(guò)程當(dāng)中學(xué)生需要學(xué)習(xí)鋼琴的演奏技法,并要熟悉鋼琴作品。除了鋼琴之外,教師應(yīng)該組織學(xué)生更多的了解其他樂(lè)器和其他的演奏形式。對(duì)不同的樂(lè)器和音樂(lè)進(jìn)行學(xué)習(xí)了解,能夠擴(kuò)大學(xué)生的藝術(shù)認(rèn)知能力,有條件的應(yīng)該從更為廣大的藝術(shù)層面進(jìn)行教學(xué),如舞蹈、表演、戲劇等藝術(shù)領(lǐng)域。由于這些藝術(shù)領(lǐng)域都有著密切的聯(lián)系,從深層次來(lái)看都有著相似的審美追求,因此了解多領(lǐng)域藝術(shù)對(duì)學(xué)生鋼琴學(xué)習(xí)會(huì)有更大的助力。隨著我國(guó)文化藝術(shù)的發(fā)展,需要重視民族音樂(lè),當(dāng)前民族音樂(lè)快速發(fā)展,不論是音樂(lè)工作者還是學(xué)習(xí)者,都應(yīng)擔(dān)負(fù)起發(fā)展本民族音樂(lè)的重任。而且了解民族音樂(lè)對(duì)學(xué)習(xí)鋼琴是有益的,是豐富學(xué)習(xí)者藝術(shù)修養(yǎng)的有效手段。綜合來(lái)看,當(dāng)前我國(guó)的鋼琴教育影響范圍大,甚至是涉及到了各個(gè)年齡段、各程度的群體,面對(duì)廣大的學(xué)習(xí)群體教學(xué)方式一定是有所區(qū)別的。但是不論是面對(duì)什么樣的群體,注重音樂(lè)藝術(shù)性,培養(yǎng)藝術(shù)審美能力才是最基本的前提。幫主學(xué)生建立良好的學(xué)習(xí)心態(tài),在音樂(lè)的世界當(dāng)中獲得樂(lè)趣,尋找音樂(lè)的美感,只有這樣才能使學(xué)生保持對(duì)鋼琴學(xué)習(xí)的熱情,實(shí)現(xiàn)持久穩(wěn)定的提升。
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J624.1
A
1007-0125(2017)15-0197-01
吳 尹(1993-),女,漢,吉林舒蘭,長(zhǎng)春師范大學(xué)2015級(jí)碩士研究生,方向:鋼琴表演。