利用古典詩詞欣賞教學培養(yǎng)學生健康的審美情趣

尹金祥

【中圖分類號】G63 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）40-0022-01

審美教育是我國全面發(fā)展的素質(zhì)教育中的重要組成部分，在古典詩詞欣賞教學中挖掘一切合理的審美因素，對學生進行審美教育，培養(yǎng)學生健康的審美情趣 。

審美教育是我國全面發(fā)展的素質(zhì)教育中的重要組成部分，也是整個語文教育的有機組成部分。語文是各種教育的基礎(chǔ)，它擁有豐富的審美內(nèi)容，是對學生進行審美教育的極好園圃。而在語文教材中，古典詩詞最具審美價值。通過古典詩詞的欣賞教學，既可提高學生的文化素養(yǎng)，又能使學生獲得美的熏陶，提高他們感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。

一、反復吟誦，在閱讀中感受美

前蘇聯(lián)著名作家高爾基說過：“文學就是用語言來創(chuàng)造形象、典型和性格，用語言來反映現(xiàn)實事件、自然景觀和思維過程?！蔽膶W是語言的藝術(shù)，語言既是形式又包含著內(nèi)容。文學作品所反映的各種美學意義也正是通過語言來表現(xiàn)的。因此，在古典詩詞教學中引導學生通過反復吟誦，品味作品的語言，在閱讀中感受美，對理解古典詩詞的思想內(nèi)容和寫作藝術(shù)，提高學生運用語言文字的能力，無疑具有十分重要的意義。

閱讀是各種語文能力的基礎(chǔ)，它直接關(guān)系著語文教育目標的實現(xiàn)，決定著語文教學的成敗優(yōu)劣。在閱讀中感受，在閱讀中理解，在閱讀中欣賞，在閱讀中提高，一直是很多教育大家都極推崇的語文教學方法。有的甚至還將閱讀提到“美讀”的高度，葉圣陶先生就說過：“所謂美讀，就是把作者的感情在讀的時候傳達出來……設(shè)身處地，激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉……所讀的若是文言，就用各地讀文言的傳統(tǒng)讀法，務期盡情發(fā)揮作者當時的情感。美讀得其法，不但了解作者說什么，而且與作者心靈相通了，無論興味方面或受用方面都有莫大的收獲?！比~老的這一段話明白地告訴我們，閱讀本就是一個審美的過程。在這個過程中，不僅要提高學生的閱讀能力以促進聽、說、讀、寫能力的和諧發(fā)展，同時還應培養(yǎng)學生的各種審美能力。

古典詩詞的語言美，首先是語言的音樂美。詩詞的音樂美由押韻、節(jié)奏和音調(diào)構(gòu)成。押韻能使作品在音響上聯(lián)結(jié)成為一個和諧的整體；鮮明的節(jié)奏與詩的內(nèi)在情感保持一致，給人美不勝收的感覺；音調(diào)由平仄協(xié)調(diào)、雙聲疊韻、重言復唱等幾個方面組成，平仄和諧形成詩歌語言的抑揚頓挫，雙聲疊韻和重言復唱則給人一唱三嘆、蕩氣回腸之感。如王維的《山居秋暝》，詩中句內(nèi)平仄交錯，句間平仄相對，押韻自然和諧，充分顯示出語言的韻律美；節(jié)奏在整齊中略顯變化，使這首詩的語言展示出一種疏密相間、緩急交替、整齊勻稱的節(jié)奏美。

古典詩詞的語言美，還體現(xiàn)在語言的精確、凝練及風格的多樣性上。不同的作品，不同的詩人，也就會表現(xiàn)出不同的語言風格：或清新，或絢麗；或豪放，或婉約；或質(zhì)樸，或含蓄。但無論是什么樣的語言風格，在教學中都必須通過反復吟誦，在閱讀中感受，在閱讀中品味。讓文字的聲音發(fā)自心底，如美妙的音樂彌漫課堂，感染自己，感染他人，讀者聽者都從聲音的流動中感受到美的聲音與美的內(nèi)容的和諧統(tǒng)一。

二、創(chuàng)設(shè)情境，在聯(lián)想中欣賞美

創(chuàng)設(shè)美的情境，一直是語文教學行之有效的方法。葉圣陶先生說得好：“作者胸有境，入境始與親?！痹诮虒W中，教師著力于情境的再現(xiàn)，抓住最能體現(xiàn)作品情境的詞語、句子、章節(jié)，運用靈活多變的方法，或繪聲繪色的范讀，或運用圖畫、課件等來增加形象和情感的直觀性、可感性、鮮明性，或根據(jù)作品內(nèi)容進行適當?shù)谋硌?，再現(xiàn)作品的情境，以激發(fā)學生的聯(lián)想和想象。學生便有如身臨其境，如聞其聲，如見其人，如經(jīng)其事，與作者與人物同悲同喜，進入作品中美的境界。從而感受美，欣賞美，在思想上受到教益，在能力上得以提高。如講授王維的《山居秋暝》時，就可利用圖畫，配音朗讀或課件展示等方法營造氣氛，創(chuàng)設(shè)情境；或用優(yōu)美流暢的語言對詩歌的內(nèi)容加以描述，將學生引入詩人所描繪的美境中：“清泉淙淙，流瀉于山石之上，有如一條潔白的素練，在月光下閃閃發(fā)光；陣陣歡歌笑語隨晚來的清風從竹林深處傳來，那是一群天真無邪的少女洗罷衣服結(jié)伴歸來；漁舟徐徐，亭亭的荷葉紛紛向兩旁披分，劃破了月夜荷塘的寧靜；在這青松明月之下，翠竹青蓮之間，生活著這樣一群無憂無慮勤勞善良的人，這是一幅多么讓人心醉的薄暮山居的生活圖景?！比绱?，學生就會情不自禁地進入這美的情境，并從這恬靜和諧的境界中體會詩人清幽淡雅的情懷和對理想人生的追求。從而感受到美，并產(chǎn)生對美的渴望與追求。

在語文教學中創(chuàng)設(shè)情境，本身便是一個審美的活動過程。當學生在老師的引導下，加入到這一審美活動中時，必然會受到美的感染，學生的審美感受力甚至審美欣賞力、審美創(chuàng)造力都會在這一過程中得以提高。

三、分析詞句，在理解中探索美

只有理解了的東西才能更深刻地感受，不理解談何動心？審美活動在本質(zhì)上雖是形象思維活動，的著自身的特點和規(guī)律，但也必須遵循人類認識的一般規(guī)律。也就是說，在教學過程中語文教師對作品的美作出相應的理性判斷，才能引導學生也融和著理性判斷盡情閱讀，邊感受邊辨識，邊分析邊理解，這樣才能更深刻地感受、理解形象美，提高審美能力。

錢鐘書先生在《談藝錄》中說：“理之在詩，如水中鹽，蜜中花，體匿性存，無痕有味。”確是精辟的見解。而古典詩詞的創(chuàng)作十分講究用詞的凝練含蓄，準確傳神。有時雖一字一詞，卻包含極豐富的內(nèi)容。在教學中教師就必須引導學生在反復吟誦、閱讀的基礎(chǔ)上認真揣摩、分析作品的詞句，特別是重點詞句。如王建的《十五夜望月》：“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?！逼渲小奥洹弊钟玫米蠲睿o人以動感，化無形為有形，仿佛那縷縷的秋思隨著流水般的月輝灑落人間?！奥洹笔埂扒锼肌毙蜗蠡?，更為生動感人。這樣引導學生理解詩歌的內(nèi)容，就能站在一定的高度，讓學生在心靈受到震撼的同時，正確理解詩歌美的內(nèi)涵。

要理解美，還必須加強學生思維能力的培養(yǎng)?！白髡咚加新?，遵路識斯真。”作品的思路離不開一般的思維規(guī)律，但具體到每一首詩詞，則千變?nèi)f化。有的曲徑通幽，有的一波三折，有的山重水復，有的柳暗花明?？蔁o論怎樣，總得緣文尋美，依文遵路，方能抓住美的本質(zhì)。如何“遵路”呢？那就要通過閱讀、揣摩關(guān)鍵詞句，分析重點章節(jié)，弄清作品結(jié)構(gòu)等方面來理清思路。例如白居易的《琵琶行》是以人物命運為中心，分兩條線索展開：其一是以琵琶女的遭遇為明線，其二是以詩人的感受為暗線。兩條線匯合于“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”這一主題。它反映的不僅是封建時代下層歌女和落泊文人的悲涼命運，還曲折地反映了大唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰的歷史變化過程。《琵琶行》的美學價值正在于能將個人的命運置于具體的歷史環(huán)境中，把個人的悲劇與時代的悲劇相結(jié)合。在教學中，教師只有引導學生在反復閱讀的基礎(chǔ)上，通過分析關(guān)鍵詞句，理清作品的思路、線索，才能正確理解作品深刻的悲劇內(nèi)涵。

古人說得好：“音美以悅耳，形美以染目，情美以動人，意美以感心?！惫诺湓娫~教學在整個高中語文教學中占有極為重要的地位。成功的古典詩詞教學應該使學生達到“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡木辰?，從中獲得強烈的審美感受。

總之，語文教師應把對學生各種審美能力的培養(yǎng)，貫穿于古典詩詞教學乃至整個語文教學的始終。從感受美、欣賞美，到追求美、創(chuàng)造美。由淺入深地對學生進行審美教育，培養(yǎng)他們健康的審美情趣，提高他們的人文素養(yǎng)，發(fā)展健康的個性品質(zhì)，形成健全的人格。endprint