文/龍章
“戲精”司馬懿是被嚇大的嗎?
文/龍章
司馬懿的所謂“成就”,很大一部分得歸因他對恐懼超乎常人的體驗。
后人對諸葛亮病逝五丈原往往十分遺憾。以前每次出兵不過幾萬人,要么兵敗撤回,要么因為糧草不濟,不得不撤退。諸葛亮發(fā)動的渭南之役和以往的北上伐魏大為不同,蜀漢在物資上做了充分的準備,出動十萬大軍,作為客軍,利在速戰(zhàn),最終卻陷入了兩軍對峙,面對蜀軍的各種挑釁,魏軍始終拒絕出戰(zhàn)。雙方對峙一百天后,諸葛亮病逝。
一個時代的兩個風(fēng)云人物以這方式結(jié)束較量,讓后來的吃瓜群眾不那么滿意,并對諸葛亮的逝世很是惋惜,仿佛兩支足球隊正勝負難料,老天作為裁判卻莫名將一方大將紅牌罰出,并立即吹停了比賽。
秦嶺地勢險峻,如果蜀軍戰(zhàn)勝,不但可以占領(lǐng)關(guān)內(nèi),還能順勢占據(jù)當時相對富裕的隴西,將大大改善在三國博弈中的態(tài)勢;如果魏軍戰(zhàn)勝,仍和以前一樣,蜀軍撤回成都平原了事。所以諸葛亮擺出一副“老子就是來找削”的態(tài)度,屢屢挑戰(zhàn)。因為只有激怒司馬懿,迫使其出兵應(yīng)戰(zhàn),才有取勝的可能。
《晉書》中記載諸葛亮派人給司馬懿送了女人的衣服,司馬懿也確實勃然大怒,然后上表魏帝,請求決戰(zhàn)。魏帝不但不許,而且還將以強顏直諫聞名的衛(wèi)尉辛毗派往司馬懿軍中,辛毗不但人來了,還拿著代表天子權(quán)威的節(jié)杖,堵在營寨門口。
當姜維聽說辛毗到了司馬懿軍中,對諸葛亮說:“辛毗拿著節(jié)杖來,魏賊不會出兵了?!敝T葛亮說:“司馬懿本來就不想打,他之所以堅決向上面請戰(zhàn),不過是在自己的部屬面前顯示勇敢而已。本來,‘將在外,君命就有所不受’,如果他能搞得掂我,何必要千里請戰(zhàn)呢?”
在諸葛亮眼里,司馬懿是個戲精,并且認為他這次是真的慫了。作為對手,司馬懿這時對諸葛亮的評價似乎也不高。他在給弟弟司馬孚的信中寫道:“諸葛亮志向遠大卻不能見機,富有謀略卻缺少決斷,喜歡帶兵卻不懂權(quán)變,雖然統(tǒng)領(lǐng)十萬大軍,卻已落入我的圈套之中,打敗他是確定無疑了?!?/p>
司馬懿確實是個戲精。至于司馬懿是否真慫?曹操似乎和諸葛亮犯了同樣的錯誤。
天下大亂,創(chuàng)業(yè)團隊蜂起,君臣之間互相選擇、相互遇合的事可謂目不暇接。老板和經(jīng)理人互相信任的例子在歷史上并不多見,劉備和諸葛亮是一例,后來苻堅和王猛也算一例。但更多的似同床異夢的夫妻。
君主未嘗不希望自己的手下有才干,臣子又何嘗不希望自己的老板圣明。然而事實上,常常是臣子能干了,做老板的就十分猜忌他,怕他有足夠的能力,拉著自己的小團隊出走創(chuàng)業(yè),背叛自己投靠對手或者分庭抗禮。另一方面,君主盡管十分圣明,臣子卻非常忌憚,畏懼他殘忍忌刻而不能容納自己。
諸葛亮讓劉備三顧茅廬才見到,或許是試探,或許是碰巧,而司馬懿當年卻是真心不想給曹操打工的。史書上說,司馬懿知道漢帝國的命運如同日薄西山,又不想向曹家折腰,假裝得了痛風(fēng),肢體麻痹,不能起床。當時曹操官職是司空,派人夜里去司馬懿家刺探,司馬懿堅臥不動。等到曹操做了丞相,又招他擔任文學(xué)掾,并交代傳令的人說,如果司馬懿再推三阻四,就逮捕他。于是,司馬懿害怕了,不得不出仕。
當時不接受曹操派給官職的讀書人很多,沒人因為這個原因被抓,唯獨司馬懿讓曹操另眼相看——如果不能為我所用,就讓你失去自由,甚至連肉體也可能要消滅掉。
古人說:“非仲達不足以致曹公之忌,非曹公不足以致仲達之憚。“這是一種另類的惺惺相惜,如今,這種“恐怖的欣賞”很少會發(fā)生在人和人之間了,但在公司和公司之間卻越來越常見,如360公司創(chuàng)始人周鴻祎口中“大狗和小狗”的比方。他說,“做小狗要低調(diào),否則會被大狗注意到?!?/p>
可以說,曹操和司馬懿之間的關(guān)系從一開始是毫無信任可言的。司馬懿不但目睹曹操篡漢,自己又成了曹魏政權(quán)的掘墓人。曹操所為,似乎如《大話西游》中紫霞仙子的臺詞,“猜中了開頭,卻沒有猜中結(jié)局”。曹操強令司馬懿出仕,又為這個結(jié)局做了他不想看到的鋪墊,實在吊詭。
司馬懿長得十分特別,看人的神態(tài)像鷹一樣,還能夠像狼一樣,轉(zhuǎn)頭看東西,而身子不動。“鷹視狼顧”,這也是曹操對他的評價,而且從來不掩飾對他的嫌惡。一邊把司馬懿打發(fā)給兒子曹丕做賓客,一邊又跟曹丕說:“司馬懿不是人臣,將來必會干涉你家的事情?!庇捎诓茇c司馬懿交好,屢屢?guī)退驁A場,才使得司馬懿活了下來。
三國時期,沒有一個人開局比司馬懿更悲催了。他的出仕,就似一個待決的死囚,哪天曹操不高興了,他的下場就和孔融、楊修一樣,被押赴東市??住疃撕筒懿僭缦榷嗌龠€有些交情,而曹操對司馬懿一開始就是猜忌。
曹操不喜歡司馬懿,不愿意天天看見他,而且也知道,這種掛在臉上的惡意很難取得他的效忠。曹丕就不同了,實際上,曹丕對司馬懿的依戀和劉備對諸葛亮的情感也差不多。
如果說,曹操、諸葛亮等人還有詩與遠方的話,司馬懿就只有眼前的茍且,一種不知何時而來的死亡威脅。這種達摩克利斯之劍永遠高懸在頭頂?shù)母杏X,正與當下很多企業(yè)家的心境類似。既容不得自己有任何任性,又似一種向死而生。五年計劃對于司馬懿實在奢侈,他更多的還是在想如何處理好每一天的事情。
曹操偶爾也向司馬懿問計。聯(lián)合孫權(quán),讓孫權(quán)從背后攻擊關(guān)羽,以解樊城之圍,就是司馬懿的計策。由于司馬懿在曹營種種處理得當,最終還是讓曹操對他不那么猜忌了,而司馬懿其實對曹操也沒那么恐懼了。人的恐懼往往來自不確定性。在司馬懿眼里,來自曹操的不確定性不斷下降,他的恐懼則是來自死亡本身的。
荀彧是曹操帳下第一謀臣,是最受曹操信賴和依靠的人,也是曹操集團發(fā)展壯大的關(guān)鍵人物之一。當曹操企圖代漢自立,心里剛剛萌發(fā)這個念頭時,司馬懿就恰到好處地迎合了曹操的意圖。當曹操逐漸將這一念頭付諸行動并顯露出來時,荀彧卻跳出來阻止,試圖讓曹操對這一想法感到沮喪。既然不與曹操一條心,不久,荀彧就遇害了。司馬懿最終在曹操去世前的日子里成了他的心腹,當然,更不可能再害怕他了。
在曹操試圖統(tǒng)一全國的大業(yè)中,其帳下的將帥四方征戰(zhàn),幾乎每天都有人上前線,而司馬懿從來沒有提出過要統(tǒng)領(lǐng)軍隊,只是安心地治理他應(yīng)該負責的領(lǐng)域,有的甚至只是些類似砍柴割草的小事。曹操也因此認為他沒有能力帶兵。
當曹操死后,司馬懿開始統(tǒng)領(lǐng)軍隊,無論是平定孟達、北上遼東消滅公孫淵、南下拒吳,和諸葛亮的幾番較量,司馬懿總能出奇應(yīng)變,所向幾乎全勝。論打仗,即使曹操生前也比不上他。曹丕不會猜忌司馬懿,死前還委托他輔佐下一代,而司馬懿早已對具體的人沒有畏懼之心了。天下人開始敬畏司馬懿,如同他們當年敬畏曹操一樣。
上級猜忌下級,下級畏懼上級,本質(zhì)上都是一種恐懼。而各種細微恐懼往往又是人做出各種行動的原因。就大多數(shù)天下人而言,對司馬懿的敬畏則比諸葛亮光復(fù)漢室的口號更有吸引力。也就是說,眼前的茍且遠比詩與遠方更實際。
在五丈原對峙中,諸葛亮認為司馬懿出于害怕而無意于決戰(zhàn),是一個誤判。其實就算沒有魏國皇帝的阻止,司馬懿也不會出戰(zhàn)的。如果出戰(zhàn)作為自己發(fā)泄私憤的手段,那就是街頭混混,而不是司馬懿了——盡管混混們常在身上文個“忍”字。
說到“忍”,司馬懿同樣也是一個非常殘忍的人。大權(quán)在握后的司馬懿“及平公孫文懿,大行殺戮。誅曹爽之際,支黨皆夷及三族,男女無少長,姑姊妹女子之適人者皆殺之”。當然,人同樣可以因為恐懼而殘忍。甚至百年后,當東晉明帝問起丞相王導(dǎo)其祖先司馬懿的創(chuàng)業(yè)史時,聽了王導(dǎo)徐徐講述的駭人聽聞的“原罪”,晉明帝以面覆床,嘆道:“果真如您所說,晉王朝怎么能夠長久呢?”
史書上說司馬懿“內(nèi)忌而外寬,猜忌,多權(quán)變”,這說明他的演技不錯,比曹操高明。在死前兩個月里,病倒在床的司馬懿每日夢到魏國忠臣賈逵、王凌鬼魂作怪,飽受折磨,到死也沒有什么辦法。
可以說,司馬懿的所謂“成就”,很大一部分得歸因他對恐懼超乎常人的體驗。他過人的戰(zhàn)略忍耐、對時機的敏銳嗅覺以及對人性的洞察,無不與此相關(guān)。當然,他的一生也猶如一場漫長的噩夢,直到他熬死和族滅所有對手時,自己也干脆病倒了,他的夢境同樣也成了噩夢。
他甚至懂得諸葛亮的恐懼。諸葛亮出兵時,司馬懿就對眾將說:“諸葛亮如果是勇敢的人,應(yīng)當從武功而出,沿山東進。如果由西登上五丈原,那么我們?nèi)娋涂梢愿哒頍o憂了?!敝T葛亮果然由西登上五丈原,并派部分軍士和當?shù)匕傩找黄鸱N起了田。諸葛亮死后,過了數(shù)天,司馬懿進入蜀軍撤退后的營壘,看到遺跡并獲得很多圖書和糧谷。這時司馬懿評價起諸葛亮:“天下奇才也?!痹诖饲霸掠?,司馬懿曾問起蜀軍使節(jié),諸葛亮每天起居飲食以及政事,使節(jié)說:“二十罰已上都要親自過問?!彼抉R懿跟人說:“諸葛孔明活不了多久了?!惫槐凰灾小H绻咸煺嬗幸庵?,將諸葛亮半場罰下,未嘗不是一種愛惜。
人應(yīng)該試著通過理解恐懼來了解自己,這一點,司馬懿做得并不好。而缺乏忍耐力的人是很難有成就的,最極端的情況,就是那些發(fā)生在街頭的血腥事件,很可能起因只是在人群中多看你了一眼。