□ 文 / 云南民族博物館 楊曉

大理白族傳統(tǒng)村落文化遺產保護開發(fā)對策淺析

□ 文 / 云南民族博物館 楊曉

傳統(tǒng)村落是指擁有物質形態(tài)和非物質形態(tài)文化遺產，具有較高的歷史、文化、科學、藝術、社會、經濟價值的村落，是中國農耕文明留下的寶貴遺產，蘊藏著豐富的歷史信息和文化景觀。2012年起，住房城鄉(xiāng)建設部、文化部、財政部啟動了傳統(tǒng)村落保護發(fā)展工作，先后公布了四批中國傳統(tǒng)村落名錄。目前，云南省有615個村落入選國家級傳統(tǒng)村落名錄，位居全國首位，大理白族自治州入選111個，占云南省國家級傳統(tǒng)村落總數的18%，位居全省第一，有70%是白族村落。

大理白族傳統(tǒng)村落文化遺產內容涵蓋廣泛，物質層面包括白族傳統(tǒng)民居、宗教建筑、戲臺、魁閣等建筑文化遺產，非物質層面包括傳統(tǒng)營造工藝、傳統(tǒng)手工藝、白族傳統(tǒng)節(jié)日、本地傳統(tǒng)音樂、口承文學、古籍、歷史檔案、家譜等等。如何對大理白族傳統(tǒng)村落文化遺產進行有效保護與合理開發(fā)，對少數民族地區(qū)經濟社會的發(fā)展具有重要的指導意義。

近年來，大理白族傳統(tǒng)村落文化遺產保護與開發(fā)取得一些成效，但仍面臨：各種建設性破壞問題不利于傳統(tǒng)村落文化遺產的保護；大規(guī)模的大眾旅游開發(fā)帶來的環(huán)境承載問題；村落的空心化、同質化，使傳統(tǒng)村落文化遺產保護面臨日益嚴峻的形勢；投入資金不足，傳統(tǒng)村落文化遺產保護和開發(fā)水平較低，保護和開發(fā)模式單一；針對傳統(tǒng)村落的相關規(guī)劃多而雜，整體規(guī)劃不足，鄉(xiāng)鎮(zhèn)執(zhí)行難度大；保護和開發(fā)的相關政策支持不足等問題。針對這些問題，筆者特提出如下建議。

1. 在宏觀層面上堅持政府主導模式，加強相關法規(guī)條例的研究和制定，加強部門協(xié)同，為傳統(tǒng)村落文化遺產保護和開發(fā)提供強大的政策和制度保障。

在充分調查研究和廣泛征求意見的基礎上，研究、制定和出臺有關大理白族傳統(tǒng)村落文化遺產保護和利用的一系列規(guī)章、制度和條例，如：“古民居認領保護利用辦法”“古建筑認領保護利用辦法”，做到保護和開發(fā)有法可依，有據可憑。同時要深入研究各地傳統(tǒng)村落的特點和共性，地方編制傳統(tǒng)村落文化遺產保護規(guī)劃，形成有較強針對性和適用性的村鎮(zhèn)保護標準、技術規(guī)范。另一方面，加大各部門協(xié)同力度，建立遺產保護評級制度和監(jiān)管機構，在村鎮(zhèn)設立遺產管理辦公室和遺產管理專員，實現文保、規(guī)劃、建設、旅游等部門的協(xié)同機制，共同創(chuàng)新。

2. 在保護和開發(fā)工作的具體落實上，大力鼓勵社會參加、群眾參與，建立傳統(tǒng)村落保護與開發(fā)相輔相成，互動發(fā)展的良性機制，形成政府引導、社會參與的良好格局。

在有一定經濟基礎的村落進行社區(qū)自我保護和開發(fā)文化遺產。發(fā)揮村民的主觀能動性；政府引導、社區(qū)參與，健全管理；構建和諧村落文化，營造良好的開發(fā)利用環(huán)境。用“經營遺產”的理念作為傳統(tǒng)村落保護與開發(fā)利用的基本理念，把文化遺產作為資源來經營。構建科學的商業(yè)模式，建立合理的利益分配機制，促成保護與開發(fā)的成本與利益在政府、投資商和村民之間的合理分配，成本共擔與利益共享；尊重和維護村民自治的權利，村民享有一定的話語權、自治權和經營權，把當地村民的利益納入保護開發(fā)計劃中，讓他們通過保護與開發(fā)獲得合理收益。鼓勵社會參與，市場化運作，多渠道融資；探索“認領”保護等方式，對白族傳統(tǒng)村落中單體形態(tài)類具有歷史價值和使用價值的民居建筑，采取認養(yǎng)、認保、認租、認購的保護形式，對認保人依照相關規(guī)定享受稅收優(yōu)惠。

3. 立足社區(qū)，因地制宜，突出特色，發(fā)揮優(yōu)勢，對傳統(tǒng)村落文化遺產進行大力保護和適度開發(fā)。

基于大理自然生態(tài)的豐富性，文化遺產的多元性，在對傳統(tǒng)村落文化遺產的保護和開發(fā)利用方面要進行分類指導、保護優(yōu)先，不能一刀切搞大眾旅游。優(yōu)先發(fā)展文化旅游、生態(tài)旅游、體驗旅游等軟性旅游，大力扶持發(fā)展健康養(yǎng)生、藝術創(chuàng)作、休閑度假、收藏展示等多種產業(yè)業(yè)態(tài)，以及文化教育、民俗活動、文博展示、教育基地、名人故居等多種事業(yè)業(yè)態(tài)。在傳統(tǒng)村落內設立資料信息中心和文化遺產保護專家工作站，專門機構和人員進行檢測管理，及時發(fā)現問題、處理問題；建立家庭博物館、民俗和傳統(tǒng)工藝體驗館、名人字畫收藏館、非遺示范教育點和體驗中心；維護傳統(tǒng)社區(qū)關系，進行社區(qū)能力建設，重構村落社會空間。

4. 突破單一的保護利用模式，創(chuàng)新保護利用的理念和手段，把大理白族傳統(tǒng)村落文化遺產進行“活化”。

在依法保護的前提下，在保持原汁原味的基礎上，豐富傳統(tǒng)村落建筑文化遺產內涵，挖掘和活用非物質文化遺產，提升傳統(tǒng)村落整體品位的可持續(xù)利用。對于傳統(tǒng)村落文化遺產既要分物質和非物質遺產兩個層面保護和開發(fā)，又要使之達到統(tǒng)一融合。應當重視大理白族傳統(tǒng)村落文化遺產的衍生品開發(fā)，吸引創(chuàng)意產業(yè)投入，實現永續(xù)利用、把文化遺產的傳承和創(chuàng)新融入現代生活，從而引導更多社會公眾重新認識傳統(tǒng)文化、熱愛傳統(tǒng)文化、保護和研究傳統(tǒng)文化，形成傳統(tǒng)村落文化遺產保護與開發(fā)利用的良性循環(huán)。

5. 加強對傳統(tǒng)村落文化遺產的科學研究，組織多層次的學習、研討和交流活動，吸引社會關注度。

重視大理白族傳統(tǒng)村落文化遺產的整理和研究，加大研究力度，成立省級、州級傳統(tǒng)村落文化遺產保護發(fā)展研究會，多層次進行研討、交流，多渠道吸納意見和建議。建議舉辦“大理傳統(tǒng)村落文化遺產高峰論壇”等多層次研討活動，營造氣氛，擴大影響力，吸引更多專家、學者和社會各界關注大理白族傳統(tǒng)村落文化遺產的保護和開發(fā)問題。

十八大以來，中國逐步進入發(fā)展的“新常態(tài)”，以習近平同志為核心的黨中央高度重視文化遺產事業(yè)，把文化遺產作為國家“新常態(tài)”的特殊構成。大理白族傳統(tǒng)村落文化遺產是“鄉(xiāng)愁”的載體，是大理本土文化自覺和文化自信的根本依據，是創(chuàng)新發(fā)展的寶貴資源。在“新常態(tài)”的背景之下，傳統(tǒng)村落文化遺產保護也必須有“新認知”“新價值”“新目標”，傳統(tǒng)村落的保護與發(fā)展之路不是單純的傳統(tǒng)建筑及風貌的保護，也不是跟風而上地增加旅游設施和項目，而是一個需要政府管理者積極引導、屬地居民覺醒參與、多行業(yè)專家熱情幫助，從物質、非物質，到文化建設和經濟帶動多方位的社會發(fā)展之路。

（本文得到國家社科基金西部項目“白族民居文化遺產保護與旅游開發(fā)互動的研究”資助）

（責任編輯 趙芳）