木質(zhì)景觀在茅荊壩國家森林公園建設(shè)中的應(yīng)用

程利娟 ，楊志慧 ，唐 爽 ，董 昊

木質(zhì)景觀在茅荊壩國家森林公園建設(shè)中的應(yīng)用

程利娟1，楊志慧1，唐 爽2，董 昊2

（1.隆化國有林場管理處茅荊壩林場，河北 隆化 068150；2.河北農(nóng)業(yè)大學(xué)，河北 保定 071000）

木質(zhì)景觀是木文化和森林生態(tài)文化的重要組成部分。該文結(jié)合木元素和木質(zhì)景觀中木屋、木亭、木廊、木橋、木平臺和木棧道等在茅荊壩國家森林公園實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對木質(zhì)景觀在森林公園中的應(yīng)用進(jìn)行探討，為生態(tài)文化建設(shè)提供參考。

木質(zhì)景觀；茅荊壩；國家森林公園

生態(tài)文化是人與自然和諧相處的文化，是一種啟迪天人合一思想的生態(tài)境界，是健康、文明的生產(chǎn)生活方式，其體系從縱向上分為物質(zhì)、精神、制度和行為4個(gè)層面[1]。森林公園是以森林景觀為主體，具有獨(dú)特地形、地貌特征和良好生態(tài)環(huán)境，融自然景觀與人文景觀于一體，經(jīng)科學(xué)保護(hù)和適度開發(fā)，為人們提供游覽觀光、科學(xué)考察、休閑度假的生態(tài)型多功能旅游場所，是林業(yè)面向社會、聯(lián)系社會的重要窗口。森林生態(tài)文化是人們“認(rèn)識森林、親近自然、了解自然”的重要途徑，森林公園無疑是森林生態(tài)文化教育的“大課堂”，是林業(yè)面向社會、聯(lián)系社會的主要窗口，是人們認(rèn)識森林，親近自然、了解自然的重要渠道，是弘揚(yáng)生態(tài)文化的重要場所，在生態(tài)文化體系建設(shè)中發(fā)揮著重要作用[2-3]。

木文化是人類占有林木、加工利用木材以及其他與木相關(guān)的文化活動，是森林文化的重要組成部分和延伸部分，它包括有形的木文化，比如木質(zhì)景觀、木建筑、木家具、木工藝品等，無形的木文化，比如與木有關(guān)的理念、傳統(tǒng)和方式等[4]。戶外木質(zhì)景觀指人們在日常生活、生產(chǎn)實(shí)踐和社會活動中，為了滿足一定的物質(zhì)和精神等方面的需要，人工創(chuàng)造的疊加了文化特質(zhì)而構(gòu)成的一類用于戶外的有觀賞價(jià)值的木質(zhì)產(chǎn)品，主要包括木質(zhì)家具與展示、揭示牌、木質(zhì)游樂設(shè)施、木質(zhì)平臺、木質(zhì)建筑等戶外產(chǎn)品。

茅荊壩國家森林公園在園林景觀的規(guī)劃和建設(shè)中大量運(yùn)用了木元素，本文主要結(jié)合木元素和木質(zhì)景觀在茅荊壩國家森林公園的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對木元素和木質(zhì)景觀在森林公園中的應(yīng)用進(jìn)行探討，以期為森林公園的規(guī)劃和建設(shè)等工作提供參考，為生態(tài)文化體系建設(shè)提供參考。

1 茅荊壩國家森林公園簡介

茅荊壩國家森林公園位于河北承德隆化縣東北部，地處冀蒙交界。景區(qū)總面積3745hm2，森林覆蓋率92.6%，包括敖包山、茅荊壩梁、黑熊谷、溫泉四大景區(qū)。森林公園建于1998年，2002年11月被河北省旅游局批準(zhǔn)為AA級國家旅游景區(qū)（點(diǎn)），2004年晉升為國家森林公園。公園地理位置優(yōu)越，是京北黃金旅游地帶，交通便利，北接遼蒙，南通京津，距隆化縣城60km處，距承德市80km，赤峰市110km，北京市280km，天津市320km。承赤省路穿園而過，承赤、承圍高速公路途經(jīng)茅荊壩。來自北京、天津、遼寧、唐山、內(nèi)蒙古的游客常到這里觀光旅游。

茅荊壩與塞外明珠—塞罕壩并稱為姊妹壩，屬陰山山系七老圖嶺余脈，公園主峰敖包山海拔1852.9m，是隆化縣最高峰，茅荊壩國家森林公園動植物資源十分豐富，分布高等植物141科497屬1091種；野生脊椎動物71科164屬270種，是華北最具典型的植物分布區(qū)，森林公園森林垂直帶譜清晰，山頂分布著千畝亞高山草甸，以高山、森林、花海、奇石、古樹聞名。

2 木質(zhì)景觀在森林公園中的應(yīng)用

2.1 木質(zhì)景觀的特性

木質(zhì)景觀主要包括木屋、木亭、木廊和木花架、木橋、木平臺和木棧道、木制小品等，園林木質(zhì)景觀具有以下特性[4-5]：

（1）生態(tài)效益佳。生產(chǎn)過程耗能小，有良好的保溫隔熱性能，環(huán)?？稍偕?。

（2）良好的親和力。木材是天然的綠色環(huán)保材料，有天然色澤和美麗花紋，可以為人們提供清新、歡快、淡雅、華貴、莊嚴(yán)等各種氣氛，取之于自然、用之于天然，外觀自然柔和。

（3）結(jié)構(gòu)美。能直接表達(dá)結(jié)構(gòu)的邏輯性和創(chuàng)造性，可與其它建材完美結(jié)合。

（4）安全性好。抗震、結(jié)構(gòu)較穩(wěn)固。

（5）施工靈活方便。木材具有良好的加工性能與造型性能，可以制作各種園林小品；快速標(biāo)準(zhǔn)化組裝和拆除，施工簡易、工期短。

（6）使用壽命能夠延長。木材可以經(jīng)防腐、防霉、防蟲、干燥、阻燃和改性等保護(hù)處理，延長使用壽命。

（7）天然缺陷。內(nèi)部結(jié)構(gòu)不均勻，導(dǎo)致材料的各向異性；吸濕性較高，有濕脹冷縮；未經(jīng)處理的木材容易遭到蟲蛀或腐朽，易燃；生長缺陷較多。

2.2 景觀木屋

景觀木屋是一種木結(jié)構(gòu)建筑，我國2005年出版的《木結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)手冊》（第三版）中，對木結(jié)構(gòu)房屋進(jìn)行了分類，包括普通木結(jié)構(gòu)、輕型木結(jié)構(gòu)、膠合木結(jié)構(gòu)等。在園林中修建木結(jié)構(gòu)建筑需要盡可能地利用地形、植物、石材、水體等園林要素，綜合考慮各要素之間的關(guān)系，盡量使木建筑與環(huán)境完美融合。

圖1 茅荊壩森林公園中景觀木屋

茅荊壩森林公園中景觀木屋見圖1。該景觀木屋充分利用地勢，修建在局部景觀的坡上，由于地勢較高，營建在了向陽山坡，符合中國人傳統(tǒng)的風(fēng)水觀念，同時(shí)具有良好的采光和視覺效果。

2.3 觀景亭與休閑亭

木亭是木質(zhì)園林景觀中常見的也是主要元素之一，有著豐富的藝術(shù)特征，其造型多樣，富有變化。園亭，它不僅是供人憩息的場所，也是園林中重要的景點(diǎn)建筑，亭以其美麗多姿的輪廓與周圍景物構(gòu)成園林中美好的畫面。茅荊壩森林公園中景觀園亭見圖2。園亭的體量雖不大，但形式多樣。它們多是以圓形木材為柱、方形木材為梁凌空架設(shè)，體態(tài)通透，平面和立面的處理都較自由。亭的形式起初是一種體積不大的四方亭，木構(gòu)草頂或瓦頂，結(jié)構(gòu)簡易。以后隨著技術(shù)水平的提高，逐步發(fā)展出多角形（三角、五角、六角、八角等）、長方形、圓形、扇面形、圭角形等形體。

圖2 茅荊壩森林公園中景觀園亭

園亭多是梁架體系的木結(jié)構(gòu)，由木柱承重。因此，平面和立面的處理都較自由。一些木亭具有特殊功能，一些有景觀效果，也能為游人提供休憩的場所。中國古建筑多是梁架體系的木結(jié)構(gòu)，由木柱承重。

木質(zhì)材料在園亭中的主要應(yīng)用是：①柱子。古典園林中亭的建造主要用的木柱子大多都是原木，而且多為圓形。②梁。在園亭中木梁大多是方形，它對木質(zhì)材料的應(yīng)用跟亭柱一樣的豐富。③亭頂。古典園林中的亭有草頂和瓦頂，而現(xiàn)代園林中的亭有木亭頂，隨著木材工業(yè)的發(fā)展，木質(zhì)材料的性能也相應(yīng)得到提高，所以，現(xiàn)代建亭也用它作為亭頂遮蓋材料。④座位。園亭中大多都要設(shè)置座位，而且與柱子相連圍繞園亭。它們大多用的也是木質(zhì)材料，夏不熱冬不涼，樸實(shí)而溫暖。

2.4 木棧道與木橋

木棧道在景觀中與周圍生長的花草樹木具有天然的融合性。修建在土坡平地上的木棧道，兩側(cè)應(yīng)有植物相稱，例如較為寬廣的草坪綠地，可以拓寬游人的視野；或種植柳樹等喬木和開花灌木，每當(dāng)開花季節(jié)，香氣宜人，花紅柳綠，營造美景，而木棧道將成為優(yōu)美舒適的漫步通道。

木棧道具有分散游客、組織交通、引導(dǎo)路線的作用，木材材質(zhì)與景觀的融合銜接平順自然，園林中常用架空于地面的木棧道來組織交通，可以減少人類活動對環(huán)境的干擾。

茅荊壩森林公園中木棧道－敖包相會，見圖3。“敖包”是蒙古語譯音，意為用木、石、土壘成的堆。祭祀敖包，是古老、神奇的蒙古高原上最常見、最熱鬧的祭祀活動。在祭敖包這一祭祀活動中，敖包是祭祀天神、自然神或祖先、英雄人物的祭壇。敖包文化作為中國古代北方游牧民族的活化石，是從初民時(shí)代留存到今天的信仰的見證。從象征意義上說，石堆可能代表高山，敖包上的樹或樹枝可能代表森林，是天地山川神祇的棲息之地，亦是祖先魂靈要回去的圣地。敖包的初始意義，便是路標(biāo)。它是人們?yōu)榱嗽诿Ｃ２菰媳娣较?、求生存而動用的智慧之舉。后來，逐漸演化為一種圖騰，崇拜它，信仰它，對它許心愿，祈求幸福，這便成為人們在生存之外求發(fā)展的愿望。敖包作為一種文化現(xiàn)象，越積淀越深厚，越流傳越久遠(yuǎn)。隨著歷史的發(fā)展，敖包作為路標(biāo)作用，日漸淡去，逐漸成為一種祭祀、紀(jì)念活動，再后來又帶上了旅游文化的色彩。

圖3 茅荊壩森林公園中木棧道－敖包相會

木橋是用木材建造的橋梁，供車行或人行。木橋能與大自然環(huán)境相互融合，飛跨水體之上，形態(tài)優(yōu)美，是水景園林中不可或缺的重要組成部分。木橋跨水而建，橋體連接兩岸，水體穿行其中。岸邊桃紅柳綠，映襯著木橋、周邊園林建筑的倒影，盡顯舒適和安寧。木橋可以與水體另外一側(cè)的景觀節(jié)點(diǎn)，例如亭、木屋、木廊等建筑相輝映，形成對景。茅荊壩森林公園中木棧道和木橋景觀見圖4。

圖4 茅荊壩森林公園中木棧道和木橋

2.5 木平臺

木平臺在園林中較為常見，往往是人流匯集、駐足的場所，供游人休閑娛樂、觀賞景觀。木平臺往往臨山頂而建，在木平臺的周邊有高大樹木相互映襯，自然柔和的木質(zhì)鋪裝，更能烘托出安靜祥和的氣氛。平臺的布局適宜采用不規(guī)則的折線形式，在曲折變化中更顯得輕巧靈動。木平臺輕盈靈巧的搭建在山頂之上，作為行人棧道的同時(shí)，也可以是山景的觀景平臺，在此美景之下，游人不免駐足觀賞。

2.6 休憩長廊

木廊是一種連接作用的建筑，其主要功能在于游客線路的指引和提供短暫休憩、觀賞的場所，往往與亭、榭、木棧道等相連。用木質(zhì)材料建造的廊、花廊樸實(shí)、自然、價(jià)廉、易于加工，原木色簡潔、樸素、自然，但耐久性較差。木材限于強(qiáng)度及斷面尺寸，梁柱間距不宜過大。表面平整光滑，材質(zhì)的各個(gè)方向的性質(zhì)一致，結(jié)構(gòu)比較均勻，且濕脹干縮比較小，尺寸穩(wěn)定性好。它們都是由條形木質(zhì)材料為橫梁，體積不大，質(zhì)量輕。安裝和維修都很方便，它們的結(jié)構(gòu)（連接方式）設(shè)計(jì)和制作都較簡單，可以開榫相接，也可以用膠、釘和金屬聯(lián)結(jié)件進(jìn)行連接。因?yàn)槟举|(zhì)材料的物理性能好，材質(zhì)并不很堅(jiān)硬，但很牢固。這些廊、花廊、花架都應(yīng)用于綠地中。木質(zhì)材料的木紋與綠色的植物形成強(qiáng)烈的對比，更體現(xiàn)了木質(zhì)材料的自然、古樸，使整個(gè)環(huán)境更舒適宜人。

3 結(jié)語

人們更渴望回歸大自然，更渴望田園式的生活環(huán)境。木質(zhì)景觀天然、健康、耐磨、防潮、款式多樣、質(zhì)感好，體現(xiàn)了木元素和木文化獨(dú)特的風(fēng)格，點(diǎn)綴了環(huán)境、美化了景色、烘托了氣氛、加深了意境，非常切合當(dāng)今倡導(dǎo)的環(huán)保主題，而人類與生俱來對木質(zhì)的親切感，又加上其簡單加工處理的特性，且與山石、水體、樹木均具有自然親和性，必將使之成為戶外景觀中首選的理想建筑形式。木質(zhì)景觀在森林公園中的應(yīng)用，體現(xiàn)了“天人合一”的中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化思想，也體現(xiàn)了人性化、綠色環(huán)保的健康設(shè)計(jì)理念，必將擁有美好的發(fā)展前景。

［1］蔡登谷.森林文化與生態(tài)文明［M］北京：中國林業(yè)出版社.2011，22-23.

［2］崔亮.森林公園生態(tài)文化建設(shè)研究［J］.中國林業(yè)產(chǎn)業(yè).2016（12）：158.

［3］李梓雯，張俊玲.論國家森林公園生態(tài)文化建設(shè)［J］.低溫建筑技術(shù)，2011（2）：33-34.

［4］謝九龍，齊錦秋，黃禹銘.論我國木文化產(chǎn)業(yè)化［J］.安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2010（22）：12102-12103.

［5］李展平.木質(zhì)園林小品［M］.北京：化工出版社，2009.

［6］張紅衛(wèi)，王戈．木材在園林建筑中的應(yīng)用［J］.木材工業(yè)，2003，17（6）：34-37.

The Application of Wooden Landscape in Maojingba National Forest Park

CHENG Li-juan1，YANG Zhi-hui1，TANG Shuang2，DONG Hao2
（1.Maojingba Forestry Centre of Hebei State-owned Forest Farm Management Office，Longhua，Hebei 068150；2.College of Forestry，Agricultural University of Hebei，Baoding，Hebei 071000，China）

Wooden landscape is an important part of wood culture and forest ecological culture.In this paper，combined with the element of wood and the landscape in the wooden huts，wooden pavilion，wooden corridor，wooden bridge，wooden platform and wooden plank road in Maojingba national Forest Park，the application of wooden landscape were discussed in Forest Park，and will provides reference for the construction of ecological culture.

Wooden landscape;Maojingba;Forest Park

YU986

A

1002-3356（2017）03-0064-04

2017-06-25

程利娟（1982-），女，學(xué)士，工程師，主要從事森林經(jīng)營與管理、森林培育技術(shù)研究工作。Email：yangzhihui1982@126.com。