鄭玉香,王蓮
(上海海事大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院 上海 201306)
海洋文化圈的旅游開發(fā)策略研究
鄭玉香,王蓮
(上海海事大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院 上海 201306)
近年來,旅游產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中的地位越來越重要,學(xué)術(shù)界對旅游產(chǎn)業(yè)的研究也越來越多,海洋文化旅游是最近10年才受到學(xué)者們的關(guān)注,并且在近幾年內(nèi)發(fā)展迅速,其中研究文化要素在海洋文化旅游中的價值尤其重要。但從總體上看,目前我國的海洋文化旅游的發(fā)展水平尚處于起步階段,在國際范圍內(nèi)與旅游業(yè)發(fā)達的國家和地區(qū)還相去甚遠。文章通過資料收集整理與分析,結(jié)合現(xiàn)階段國家發(fā)展海洋強國的戰(zhàn)略,以及國家構(gòu)建長三角、環(huán)渤海等五大海洋文化圈的綱要文件,以海洋文化旅游的相關(guān)概念和理論為依據(jù),對我國的長三角、珠三角、環(huán)渤海、海峽西岸、海南島—北部灣五大海洋文化圈的旅游資源的總體狀況進行簡單分析和評價,由此提出海洋文化圈的旅游開發(fā)策略。
海洋文化圈;海洋旅游;海洋文化;文化旅游;開發(fā)策略
生命起源于水,海洋就像生命的搖籃,更是旅游者的樂園,21世紀被稱為是海洋的世紀,我國經(jīng)濟想要實現(xiàn)快速發(fā)展,離不開海洋經(jīng)濟的助推作用。海洋文化旅游是海洋經(jīng)濟的前奏,而文化是海洋旅游的靈魂,離開了文化,旅游活動的開展變得寸步難行,注重我國海洋文化的建設(shè),不僅有利于海洋文化旅游的發(fā)展,也在無形中培育著國民的海洋意識。因此,如何利用好我國本土海洋文化旅游資源,做好我國海洋文化旅游的開發(fā),使得海洋文化旅游得到良好的、可持續(xù)的發(fā)展,是現(xiàn)階段需要解決的問題。如何對我國這些優(yōu)質(zhì)海洋文化旅游資源進行合理開發(fā),響應(yīng)國家海洋開發(fā)戰(zhàn)略部署,提升海洋文化旅游的內(nèi)涵和發(fā)展,成為目前為止普遍關(guān)注的焦點。
1.1 背景
中國經(jīng)濟從改革開放之后開始崛起復(fù)蘇,幾十年來增長迅速,從大力發(fā)展大陸資源到如今將戰(zhàn)略布局擴寬到海洋資源,使我國在海洋資源領(lǐng)域占領(lǐng)一席之地。國家關(guān)于“一帶一路”的提出將會在沿線各國開放合作、互惠互利、共同發(fā)展,建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟帶。21世紀海上絲綢之路倡議,要充分利用長三角、珠三角、海峽西岸和環(huán)渤海等開放程度高、經(jīng)濟實力強、輻射帶動作用大的優(yōu)勢,發(fā)展海洋產(chǎn)業(yè),加快推進海洋文化的建設(shè)。
海洋文化的建設(shè)離不開海洋旅游的發(fā)展,海洋旅游要立足長遠,繼承中國歷史悠久、優(yōu)質(zhì)的海洋文明,走出一條適合中國的,具有中國特色的發(fā)展之路,離不開海洋文化的潤色作用。而且在《全國海洋文化發(fā)展綱要》中,從國家層面提出了將全面推進海洋文化建設(shè)作為發(fā)展目標。強調(diào)優(yōu)化海洋文化產(chǎn)業(yè)布局,加快發(fā)展海洋文化產(chǎn)業(yè),搞好海洋文化重點門類的發(fā)展[1]。
時代的號角已經(jīng)吹響,海洋旅游產(chǎn)業(yè)將會在廣闊的海洋產(chǎn)業(yè)群中扮演重要的角色,而海洋文化是海洋旅游的靈魂和精髓。依托著海洋文化衍生出各種形態(tài)的海洋文化旅游。要實現(xiàn)構(gòu)建海洋文化理論體系,積極推動海洋文化事業(yè)發(fā)展的目標。就必須研究國內(nèi)本土的海洋文化資源,順應(yīng)時代號召構(gòu)建長三角、珠三角、環(huán)渤海、海峽西岸和海南島—北部灣五大海洋文化圈,就必須研究海洋文化圈的旅游開發(fā)策略,使海洋文化旅游朝著更好地方向發(fā)展。
1.2 文獻檢索與國內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述
針對“海洋文化圈的旅游開發(fā)策略研究”這一課題,通過學(xué)校電子資源數(shù)據(jù)庫,在中國知網(wǎng)(CNKI)以及Springer電子圖書電子數(shù)據(jù)庫中進行了相關(guān)資料的文獻檢索,并進行梳理匯總,得到了表1中的數(shù)據(jù)統(tǒng)計。
表1 2005—2015年國內(nèi)外文獻檢索
從表1中可以看出,對“海洋文化”一詞進行檢索,發(fā)現(xiàn)中文數(shù)據(jù)庫中有701 294篇相關(guān)文章,外文數(shù)據(jù)庫中6 124篇相關(guān)文章;中國關(guān)于海洋文化的研究從2005年至今不僅數(shù)量龐大,呈現(xiàn)的是逐年增長趨勢,并且每年增長的數(shù)量很大。表明我國作為一個歷史悠久的文明古國,我們不僅擁有的是悠久的黃土文明、內(nèi)陸文化,而且在海洋文化方面,我們也有自身的優(yōu)勢,承載著濃厚的海洋文化底蘊。然后是對“海洋旅游”分別在中外數(shù)據(jù)庫中進行檢索,發(fā)現(xiàn)中文數(shù)據(jù)庫中有302 141篇相關(guān)文章,外文數(shù)據(jù)庫中10 745篇相關(guān)文章;我國關(guān)于海洋旅游的研究也呈現(xiàn)的是增長趨勢,并且和國外學(xué)者的研究對比總數(shù)量更多。最后是對“開發(fā)策略”一詞,分別在中外數(shù)據(jù)庫中進行檢索,發(fā)現(xiàn)中文數(shù)據(jù)庫中有2 865 292篇相關(guān)文章,外文數(shù)據(jù)庫中108 542篇相關(guān)文章;從2005—2015的10年間呈現(xiàn)的是逐年遞增的趨勢,總體數(shù)量上比國外研究要多,表明隨著中國旅游業(yè)的發(fā)展,旅游的開發(fā)一直是學(xué)者們研究的熱點。
1.3 意義
1.3.1 理論意義
在以往的旅游開發(fā)中,往往更注重經(jīng)濟而忽視了文化,在一些對海洋旅游的開發(fā)中,文化內(nèi)涵被忽視而導(dǎo)致了旅游資源的閑置,加上我國的海洋文化都比較零碎,基本每個沿海地區(qū)都有關(guān)于海洋的文化和傳統(tǒng),但是都是小規(guī)模的,沒有被廣大的人群所了解,各區(qū)域都沒有完整的體系。各個地區(qū)的海洋文化旅游活動大多處于自發(fā)狀態(tài),海洋文化旅游的開發(fā)也更多的停留在紙上層面。筆者希望能通過對海洋文化圈的旅游開發(fā)策略研究,以海洋文化圈的形式將散落的海洋文化進行整合,并基于這個思路挖掘不同海洋文化圈的旅游資源,并提出一些海洋文化旅游的開發(fā)思路,豐富海洋文化旅游開發(fā)理論的研究內(nèi)容。
1.3.2 現(xiàn)實意義
(1)海洋文化圈的旅游開發(fā)策略研究有利于推動經(jīng)濟發(fā)展。研究海洋文化旅游的開發(fā),使得我國海洋文化旅游能夠得到更好的開發(fā),資源得到更好的利用,帶來更多的海洋旅游經(jīng)濟。而加快海洋經(jīng)濟發(fā)展,對我國建設(shè)海洋強國具有重要的現(xiàn)實意義。
(2)海洋文化圈的旅游開發(fā)策略研究有利于促進區(qū)域整合。海洋文化旅游將這一旅游活動的地域限定在了我國的沿海區(qū)域,研究海洋文化旅游的開發(fā),加快海洋文化旅游的進一步發(fā)展,增強海洋文化圈區(qū)域的整體旅游吸引力,使得沿海有著相似海洋文化的地區(qū)聯(lián)系更緊密,合作互利,對我國沿海區(qū)域統(tǒng)籌發(fā)展有著促進作用,尤其是對促進海峽兩岸的海洋旅游的文化交流有著重要意義。
2.1 文化旅游
文化的定義在學(xué)術(shù)界有多種表述,從哲學(xué)角度講,認為文化從本質(zhì)上是哲學(xué)思想的一種表現(xiàn)形式[2]。旅游活動依托文化而發(fā)展,旅游的靈魂是文化,旅游也是文化發(fā)展的重要途徑。世界旅游組織以及歐洲旅游與休閑教育協(xié)會曾將文化旅游定義為:“人們?yōu)榱藵M足自身的文化需求而前往日常生活以外的文化景觀所在地進行的非營利性活動”[3]。
旅游者對旅游資源文化內(nèi)涵的體驗和感悟過程就是文化旅游的過程,文化旅游帶給人超然的文化感受,將飽含文化內(nèi)涵的旅游景點或景區(qū)作為文化旅游的載體,激發(fā)了人們的審美情趣,對教育具有啟示作用,寄托個人情感等。所以,認為文化旅游是一種以文化為內(nèi)容,以旅游為形式的活動。
2.2 海洋旅游
現(xiàn)代所說的海洋旅游,已不僅局限于傳統(tǒng)的海濱旅游、海島旅游,它涵蓋了海濱和海岸、海上和海下、近海和遠洋等發(fā)展空間?,F(xiàn)在學(xué)者們都認同的是董玉明先生對海洋旅游的界定,他認為海洋旅游是指在一定的社會經(jīng)濟條件下,以海洋為依托,以滿足人們精神和物質(zhì)需求為目的而進行的海洋游覽、娛樂和度假等活動所產(chǎn)生的現(xiàn)象和關(guān)系的總和[4]。
2.3 海洋文化旅游
到目前為止,學(xué)術(shù)界對于海洋旅游文化還沒有統(tǒng)一的認識與定義,榮海濤等將海洋旅游文化定義為:海洋旅游文化是人類過去和現(xiàn)在所創(chuàng)造的與海洋旅游有關(guān)的物質(zhì)財富和精神財富的總和[5]。宋競青將海洋文化旅游作如下界定:海洋文化旅游是海洋旅游產(chǎn)品體系的重要組成部分,是以海洋文化為主要吸引物,為旅游者提供觀光、度假、科普和教育等需求的海洋旅游產(chǎn)品形式[6]。
3.1 海洋文化圈的提出
新的時代賦予了海洋文化旅游開發(fā)的新方向,在前人研究的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)在的大局勢,根據(jù)國家海洋局聯(lián)合四部委印發(fā)的《提升海洋強國軟實力——全民海洋意識宣傳教育和文化建設(shè)》,要求構(gòu)建環(huán)渤海、長三角、海峽西岸、珠三角和海南島—北部灣五大海洋文化圈的發(fā)展方向,海洋旅游業(yè)也應(yīng)跟緊這一發(fā)展步伐,海洋旅游產(chǎn)業(yè)在推動海洋產(chǎn)業(yè)發(fā)展中占據(jù)著重要地位,促進區(qū)域間在各個方面的相似性和相關(guān)性的海洋文化的融合,構(gòu)建海洋文化圈對于發(fā)展海洋文化旅游,對促進我國海洋旅游業(yè)的持續(xù)、穩(wěn)步發(fā)展具有重要意義[7]。
3.2 海洋文化圈的劃分
目前在我國狹長的海岸線上分布著有9個沿海省、1個自治區(qū)、2個直轄市;53個沿海城市、242個沿海區(qū)縣,各自擁有的海洋文化旅游資源也不同[8]。根據(jù)各地區(qū)所處地理位置,所擁有文化旅游資源的共性和整體性,從北至南劃分為以下五大海洋文化圈。
3.2.1 環(huán)渤海海洋文化圈
該圈劃分為環(huán)繞著渤海全部及黃海的部分沿岸地區(qū)的海洋文化所組成的區(qū)域。環(huán)渤海位于中國沿太平洋西岸的北部,是中國北部沿海的黃金海岸,在中國對外開放的沿海發(fā)展戰(zhàn)略中占重要地位。區(qū)域內(nèi)包括北京、天津、唐山、秦皇島、大連、煙臺、威海、青島、東營、石家莊、濟南和沈陽等多座城市,環(huán)渤海區(qū)域處于我國海洋文化的核心區(qū)域,周邊擁有最接近中華文化腹地的獨特地理位置,擁有悠久的東夷海岱文化、齊文化,故其海洋文化受到儒家文化思想的影響,海洋文化旅游資源豐富。
3.2.2 長三角海洋文化圈
長三角是中國第一大經(jīng)濟區(qū),其輻射范圍包括江浙滬二省一市。長三角的海洋文化從其歷史沿革來看,起源于吳越海洋文化,因此長三角海洋文化歷史淵源是一脈相承的。在長三角海洋文化發(fā)展過程中,西方文化的引入,使中西方文化在長三角發(fā)生奇妙的碰撞,形成了包容并蓄的海洋文化[9]。
3.2.3 海峽西岸海洋文化圈
海峽西岸是指臺灣海峽西岸,以福建為主體,包括其周邊地區(qū)。海峽西岸是我國傳統(tǒng)海洋文化較發(fā)達的區(qū)域。由于海峽西岸獨特的地理位置,使這里的居民比內(nèi)陸居民更有機會接觸外來新事物。經(jīng)過長期的文化交流和融合,海峽西岸人民把中華傳統(tǒng)文明和外域文明很好地結(jié)合在一起。形成了以儒學(xué)為核心的,并帶有濃郁海洋特色的文化系統(tǒng)。同時以海洋為活動舞臺的生活方式,使這里的民間信仰中的海神崇拜最為發(fā)達[10]。
3.2.4 珠三角海洋文化圈
本研究描述的珠三角指的是粵港澳地區(qū),如今珠三角區(qū)域是我國乃至亞太地區(qū)最具活力的經(jīng)濟區(qū),珠三角三地不僅地理區(qū)位相同,且文化同根同源,珠三角海洋文化圈源于古越文化,地域上東起潮州市饒平縣,西至北部灣與廣西交界,北起廣東的瀕海地區(qū),南瀕南海。按行政區(qū)劃可分為香港海洋文化區(qū)、澳門海洋文化區(qū)和廣東海洋文化區(qū)。
3.2.5 海南島—北部灣海洋文化圈
海南島是僅次于臺灣島的中國第二大島,西臨北部灣與廣西壯族自治區(qū)和越南相對,海南島與北部灣在地理區(qū)位上臨近,海洋文化互相影響,海南島—北部灣位于中國南部,是大量涌入移民和多元文化的交會點,富含文化旅游資源和當(dāng)?shù)匚幕卣鳌?/p>
4.1 整體開發(fā)思路
在同一海洋文化圈內(nèi)確定主線,不同海洋文化圈應(yīng)發(fā)掘本區(qū)域的特色,避免海洋文化旅游的同質(zhì)化。各海洋文化圈針對自身區(qū)域的海洋文化特色來開發(fā)旅游產(chǎn)品。深入挖掘我國海洋文化圈的文化內(nèi)涵,重新審視整理海洋文化圈的旅游資源。將海洋文化圈的文化內(nèi)涵在旅游中表現(xiàn),加強海洋文化旅游的本土影響力,打造具有中國特色的海洋文化旅游名片。海洋文化內(nèi)涵與旅游活動的互相融合,帶動旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,響應(yīng)我國構(gòu)建五大海洋文化圈的發(fā)展綱要,促進文化產(chǎn)業(yè)及經(jīng)濟的發(fā)展。
4.2 海洋文化圈的旅游產(chǎn)品開發(fā)策略
4.2.1 聚力于打造區(qū)域特色的旅游名片
總結(jié)旅游業(yè)發(fā)達國家的開發(fā)發(fā)展經(jīng)驗,發(fā)現(xiàn)都是先開發(fā)形成區(qū)域最具特色的旅游名片,進而由最具地方特色、影響力最大的旅游品牌帶動整個地區(qū)乃至國家的旅游業(yè)發(fā)展。我國的海洋文化圈的旅游發(fā)展目前仍處于較低水平,因此要帶動海洋文化圈的旅游發(fā)展,開發(fā)旅游產(chǎn)品時就需整合提升綜合水平,集中力量先打造具有代表性的拳頭產(chǎn)品。
4.2.2 以滿足旅游者需求為導(dǎo)向
現(xiàn)代旅游者的需求更多地追求個性化、體驗化,因此開發(fā)海洋文化圈的旅游時,要根據(jù)不同旅游者的需求,進行全方位的走訪調(diào)查,設(shè)計更多的可以讓旅游者參與其中的旅游活動。在旅游線路和行程的安排中,盡量多樣化以滿足不同的需求。
4.2.3 深入挖掘文化內(nèi)涵
海洋文化圈的支撐是海洋文化,旅游業(yè)的發(fā)展不能缺少文化的潤色,若缺少了文化的內(nèi)涵,旅游業(yè)發(fā)展形勢較為粗放,發(fā)展只能處于較低層次。但從目前我國的海洋文化旅游的發(fā)展來看,這些海洋文化旅游資源并未發(fā)揮顯著作用,沒有得到相應(yīng)的社會經(jīng)濟效益和社會反響。因此在對海洋文化圈進行旅游開發(fā)時,一定要注重挖掘區(qū)域海洋文化內(nèi)涵,將海洋文化糅合到區(qū)域的旅游規(guī)劃當(dāng)中。
4.3 海洋文化圈的旅游市場營銷策略
(1)媒體營銷。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)通信發(fā)達,公共媒體成為市場營銷的主要渠道,利用電視、微博、微信公眾號的公眾影響力進行宣傳。一是在各大電視節(jié)目,擴大受眾范圍;二是創(chuàng)建門戶網(wǎng)站,定期將旅游信息發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)平臺上。
(2)節(jié)事營銷。海洋文化圈內(nèi)的旅游吸引物包括了各類獨具特色的海洋節(jié)日、海上競技比賽等,利用節(jié)日賽事的影響力未產(chǎn)生良好的營銷效果。
(3)會展營銷。會展在沿海經(jīng)濟較發(fā)達的城市中有很大的影響力,而海洋文化圈的區(qū)域都具有良好的區(qū)位優(yōu)勢,借助此優(yōu)勢開展會展營銷將會取得很好的效果。會展營銷不僅可促進區(qū)域旅游形象的建立和推廣,而且會展產(chǎn)業(yè)能給區(qū)域帶來經(jīng)濟收入。最主要的是會展的開展會聚集國內(nèi)外的企業(yè)、專家、愛好者互相交流經(jīng)驗和展示成果。
5.1 基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
基礎(chǔ)設(shè)施是所有旅游活動得以順利開展的前提,在整理海洋文化圈內(nèi)的旅游資源時發(fā)現(xiàn),由于受交通、資金等因素的限制,許多優(yōu)質(zhì)的旅游資源因為地理位置、周邊基礎(chǔ)設(shè)施不完備而未被開發(fā);而基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)完善的城市市區(qū)和經(jīng)濟集中地區(qū)又不具備當(dāng)?shù)氐穆糜翁厣R虼撕Q笪幕Φ穆糜伍_發(fā)首先要抓基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),有了基礎(chǔ)設(shè)施的保障,才能保障旅游活動的順利進行?;A(chǔ)設(shè)施的建設(shè)需要政府的政策和企業(yè)資金來源雙方的共同支持[11]。
5.2 加強區(qū)域合作管理
大陸地區(qū)經(jīng)過長期的發(fā)展已經(jīng)形成體系,而海洋文化圈內(nèi)的各地區(qū)的海洋文化尚未形成體系,還需要各個地區(qū)加強地區(qū)之間的合作,攜手促進區(qū)域海洋文化的聯(lián)合。將各區(qū)域散落、小規(guī)模的海洋旅游資源進行有效整合,有利于降低海洋文化旅游市場的開發(fā)成本,樹立起區(qū)域海洋文化旅游的品牌。在區(qū)域之間構(gòu)建合作平臺時,借助海洋文化的連接作用,把區(qū)域內(nèi)相同的、相似的海洋文化進行整合、統(tǒng)一,形成區(qū)域之間各不相同的海洋文化旅游主線。
5.3 提高人員素質(zhì)
從業(yè)人員的隊伍素質(zhì)直接影響旅游者的體驗和滿意度。我國旅游業(yè)的進入門檻較低,尚未形成統(tǒng)一規(guī)范的行業(yè)制度,旅游法規(guī)也尚未完善,因此存在從業(yè)人員素質(zhì)參差不齊的現(xiàn)象。如能解決這個問題,那么我國的海洋文化旅游將會產(chǎn)生質(zhì)的改變。
5.4 科學(xué)技術(shù)支持
科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用是使海洋文化圈的旅游能夠可持續(xù)發(fā)展的一個重要手段,在旅游的開發(fā)過程中如果有成熟合適的科學(xué)技術(shù)支持,將會起到事半功倍的效果[12]。比如在對海洋文化遺跡遺址的開發(fā)中,需要現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)去保證文化遺址不僅不被破壞,而且又能展示在游客眼前,科學(xué)先進的技術(shù)也能夠很好地保障旅游者在游玩過程中的人身安全,旅游地的生態(tài)環(huán)境的各種技術(shù)保護措施等。這些都需要科學(xué)技術(shù)手段,因此海洋文化圈旅游開發(fā)需要國內(nèi)的先進科學(xué)技術(shù),或者從國外引進先進科學(xué)的技術(shù),提高海洋文化圈旅游的整體水準。
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TheDevelopingStrategyofMarineCultureCircleTourism
ZHENG Yuxiang,WANG Lian
(Shanghai Maritime University,School of Economic Management,Shanghai 201306,China)
According to relevant statistics of State Statistics Bureau and National Tourism Administration,in recent years,tourism industry’s comprehensive contribution rate to GDP has exceeded 10%,tourism industry has become more and more important in the national economy.Academic research of the tourism industry is also increasing,marine cultural tourism has become a hot concern focus in the last decade.It’s of great significance to research the value of culture factor in marine cultural tourism.In general,the current developing level of China’s marine cultural tourism is still in a fledging period,there is a certain distance to the area and countries whose tourism industry is highly developed.The paper had collected data on the internet,according to the developing strategy of China,and combined with the country strategy to build Yangtze River Delta,Bohai Bay Area and other five marine cultural circles.Exploitation strategy of marine cultural circle was put forward through analyzing the total tourism resource situation in the 5 marine cultural circles including Yangtze River,Pearl River Delta,the Bohai Bay Area,the west coast of Taiwan Straits,the Hainan Island-North Bay Circle.
Marine culture circle,Marine Tourism,Marine Culture,Cultural tourism,Developing strategy
2017-04-17;
2017-09-29
國家社會科學(xué)基金項目:海洋文化旅游本土化模式的動力機制研究(125BJY125).
鄭玉香,教授,博士,研究方向為企業(yè)管理、市場營銷、海洋文化與郵輪旅游、供應(yīng)鏈管理及創(chuàng)新
F59;P7
A
1005-9857(2017)11-0097-05