淺談汪國(guó)真詩(shī)歌的內(nèi)容特色

摘要：作為中國(guó)大陸當(dāng)代著名詩(shī)人，汪國(guó)真的詩(shī)歌一直受到廣泛關(guān)注，其詩(shī)歌內(nèi)容和語言極具特色。筆者認(rèn)為汪國(guó)真的詩(shī)歌在內(nèi)容上有三個(gè)突出的特點(diǎn)：一是汪國(guó)真的詩(shī)歌內(nèi)容大多源于生活，又應(yīng)用于生活；二是其詩(shī)歌內(nèi)容深入淺出，富有哲理；三是筆者經(jīng)比較發(fā)現(xiàn)其詩(shī)歌意象的選取與李清照有相似之處。本文將展開闡述這三個(gè)特點(diǎn)，使讀者更加深入地了解汪國(guó)真的詩(shī)歌作品，更好地感悟其昂揚(yáng)向上的精神和積極樂觀的生活態(tài)度。

關(guān)鍵詞：汪國(guó)真 詩(shī)歌 內(nèi)容特色

2015年4月著名詩(shī)人汪國(guó)真去世，文壇上繼上個(gè)世紀(jì)九十年代后再一次掀起“汪國(guó)真熱”。上世紀(jì)九十年代末的“汪國(guó)真熱”，在當(dāng)時(shí)文壇引起了很大轟動(dòng)，據(jù)介紹，當(dāng)時(shí)汪國(guó)真幾個(gè)月內(nèi)收到的詩(shī)迷來信有一萬余封，向自己心目中的“英雄”和“代言人”真誠(chéng)地吐露各自的共鳴和感受。1990年，《年輕的潮》不到半年發(fā)行量就達(dá)到20萬冊(cè)，這一年被稱作“汪國(guó)真年”。在2015年汪國(guó)真離世之時(shí)，文壇上再一次掀起“汪國(guó)真熱”。有學(xué)者批評(píng)汪國(guó)真的詩(shī)歌過于淺顯，充滿勵(lì)志的心靈雞湯之味；也有人在鳳凰網(wǎng)對(duì)其這樣評(píng)價(jià)：汪國(guó)真走了，帶走了一個(gè)時(shí)代的詩(shī)心?！对?shī)刊》副主編李少君說：“他的確是一個(gè)有影響力的詩(shī)人，我覺得作為一個(gè)時(shí)代的歷史現(xiàn)象，汪國(guó)真有他的一席之地?！北M管文壇上存在對(duì)汪國(guó)真詩(shī)歌的非議，但筆者認(rèn)為“汪國(guó)真熱”是有其內(nèi)在原因的——一汪詩(shī)以其“輕詩(shī)歌”的風(fēng)格迎合了20世紀(jì)90年代輕松化的閱讀潮流和閱讀趣味，究其根本“汪國(guó)真熱”源于其詩(shī)歌內(nèi)容本身的特色。本文將從汪國(guó)真詩(shī)歌的內(nèi)容入手，探討其特色，使讀者更好地了解其詩(shī)歌內(nèi)容，感悟其昂揚(yáng)向上的精神和積極樂觀的生活態(tài)度和生活哲學(xué)。

一、來源于生活，也應(yīng)用于生活

在二十世紀(jì)八十年代時(shí)期一次大學(xué)生詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)訪談中，有大學(xué)生向汪國(guó)真先生提問：“您的詩(shī)歌被廣為流傳，您認(rèn)為最重要的原因是什么？”汪國(guó)真先生的回答有兩個(gè)，其中一個(gè)是通俗易懂，能引起共鳴，經(jīng)得起品味。另一個(gè)原因便是從生活中來，同時(shí)也應(yīng)用于生活。從生活中來的選材極易吸引讀者閱讀，引發(fā)共鳴；同時(shí)，這使得詩(shī)歌內(nèi)容在合適的情境中能很好地應(yīng)用于生活，增添生活趣味。

汪國(guó)真的詩(shī)歌的題材大致分為兩類：一類是生活中的不起眼的事物，深入凝練其蘊(yùn)含的哲理，如《江南雨》《路燈》《校園的小路》《海邊》《秋景》；二是還原人與人交往的場(chǎng)景，探討人際關(guān)系和生活哲學(xué)，如《不問，是理解》《為難》《感嘆》《送別》。

第一類寫物的詩(shī)歌多以物為源，由淺入深，闡發(fā)詩(shī)人由此聯(lián)想、思考得出的生活哲學(xué)。以《路燈》為例：街邊，站立著一盞盞路燈/路燈的手/碰彎了一個(gè)個(gè)思緒/路燈的眼/拉直了一道道身影……朋友，請(qǐng)聽我說/有燈的地方/一定會(huì)有路/有路的地方/不一定會(huì)有燈?！堵窡簟愤@首詩(shī)以生活中最為常見的無生命的路燈為寫作對(duì)象，對(duì)其進(jìn)行富有哲理的描寫。詩(shī)歌的開頭運(yùn)用了擬人的修辭手法來描述街邊一盞盞最為普通的路燈，活潑生動(dòng)，讓讀者不由地產(chǎn)生一種親切感；轉(zhuǎn)而闡發(fā)自己由路燈所得“有燈的地方，一定會(huì)有路；有路的地方，不一定會(huì)有燈”，以“路燈”作為光明和希望的象征，闡述了有希望和光明的地方就一定會(huì)有道路的哲學(xué)性結(jié)論，留給了讀者思考的空間。

第二類是選取人與人之間的生活中交往行為作為題材來進(jìn)行創(chuàng)作，以《感嘆》為例分析。

放學(xué)了/他倆只是走在一起/走在一起/變成了一道作文題/同學(xué)先做/老師后做/家長(zhǎng)最后做/世上/多了三篇文章/人間/少了一份美麗?！陡袊@》

在《感嘆》這首詩(shī)中，汪國(guó)真先生選取學(xué)生時(shí)代男女之間純真美好的“曖昧關(guān)系”作為題材，將男生和女生在放學(xué)之時(shí)在一起走的現(xiàn)象作為詩(shī)的描寫對(duì)象，運(yùn)用比喻的修辭手法，采用時(shí)間順序真實(shí)自然地描寫了老師、家長(zhǎng)的態(tài)度。結(jié)尾處“世上/多了三篇文章/人間/少了一份美麗”，“多”和“少”形成鮮明對(duì)比，極易引發(fā)讀者共鳴——對(duì)這份純真可貴的情感遭到老師、家長(zhǎng)破壞的惋惜。

汪詩(shī)的內(nèi)容多從生活中來，因而其詩(shī)歌內(nèi)容也極易運(yùn)用到生活中去——汪國(guó)真的朋友居于杭州，曾對(duì)汪國(guó)真說：“西湖再美，看多了也就那么一回事?！蓖魢?guó)真便用自己詩(shī)歌中的“到遠(yuǎn)方去/到遠(yuǎn)方去/熟悉的地方?jīng)]有景色”來回復(fù)他。汪國(guó)真先生曾說，自己的一首詩(shī)歌《請(qǐng)你原諒》曾被用于一個(gè)女生來拒絕一個(gè)男生——“陽光縱容慈祥/也不可能讓每一顆果樹都掛滿希望”。女生把自己比喻成“慈祥”的陽光，把男生被比喻成了“果樹”，委婉又風(fēng)趣地拒絕了男生。由此可見，詩(shī)歌的內(nèi)容從生活中來，也應(yīng)用于生活中，是汪國(guó)真詩(shī)歌內(nèi)容的一大特色。

二、詩(shī)歌內(nèi)容深入淺出，富有哲理

汪國(guó)真曾說：“我的詩(shī)歌是在情感沖突中超越了出來，在更高層次上達(dá)到一種心理上的平衡。表面看起來似乎是一種豁然，超然，平易，恬淡，但實(shí)際上是在領(lǐng)悟了人生之后的積極態(tài)度?！蓖魢?guó)真的詩(shī)歌內(nèi)容多以積極、昂揚(yáng)向上的主題為核心，用通俗平實(shí)的語言傳遞著生活哲理。

他《那凋零的是花》中寫道：人生并非只有一處/繽紛燦爛/那凋零的是花/——不是春天。闡述了“人生不僅僅是一處是精彩的，縱然一朵花凋零了，還有無數(shù)美麗的花朵在春天里盛開”的哲理，給人以鼓舞；《葉子黃的時(shí)候》中有這樣幾句，“春天的時(shí)候/你別忘記冬天/葉子黃的時(shí)候/你該記起綠”，告訴我們：幸福的時(shí)候也不要忘記苦難，遭受磨難之時(shí)也要心懷希望。我們要居安思危、憶苦思甜，也要隱忍堅(jiān)強(qiáng)、樂觀豁達(dá)。

汪國(guó)真的詩(shī)歌語言短小凝練卻飽含深情，總能給讀者以鼓舞；其詩(shī)歌中所表達(dá)的昂揚(yáng)向上的主題和樂觀的心態(tài)，是真正催人奮進(jìn)的力量。其哲理思辨性與海子的詩(shī)歌有著明顯不同，以《面朝大海，春暖花開》和《微笑著走向生活》為例。筆者認(rèn)為，在海子的《面朝大海，春暖花開》一詩(shī)中，詩(shī)人看似表達(dá)了對(duì)于“面朝大海，春暖花開”的美好未來的向往，讓讀者對(duì)未來充滿希望、樂觀地面對(duì)人生。其實(shí)不然，在詩(shī)中“ 從明天起關(guān)心糧食和蔬菜 ”一句暗示詩(shī)人要為食物擔(dān)憂；“那幸福的閃電”暗示幸福的短暫；“我只愿面朝大海，春暖花開”，一個(gè)“只”字表明了愿望實(shí)現(xiàn)的艱難。故此，筆者認(rèn)為海子在這首詩(shī)中表達(dá)的并非是樂觀，昂揚(yáng)向上的人生態(tài)度，而是一種近乎絕望的悲涼。相比之下，汪國(guó)真的詩(shī)歌中所表達(dá)的是真真正正的對(duì)于明天的期望和美好生活的向往。在《我微笑著走向生活》一詩(shī)中他寫道“我微笑著走向生活/無論生活以什么方式回敬我/報(bào)我以平坦嗎/我是一條歡樂奔流的小河/報(bào)我以崎嶇嗎/我是一座大山莊嚴(yán)的思索”，汪國(guó)真的積極樂觀和灑脫的人生態(tài)度在“無論生活以什么方式回敬我/報(bào)我以平坦”中體現(xiàn)的淋漓盡致，傳達(dá)出一種無論經(jīng)歷任何磨難，都將微笑生活的樂觀精神，這種生活態(tài)度在為大眾所熟知的《熱愛生命》中也頗有體現(xiàn)——我不想是否能夠成功/既然選擇了遠(yuǎn)方/便只顧風(fēng)雨兼程。endprint

汪國(guó)真詩(shī)歌在內(nèi)容上深入淺出，蘊(yùn)含著樂觀、昂揚(yáng)向上的精神和深刻的人生哲理是汪國(guó)真詩(shī)歌內(nèi)容的另一大特色，這也是其詩(shī)歌受到大眾追捧的重要原因。

三、汪詩(shī)詩(shī)歌意象的選取與李清照有相似之處

由作家出版社所出版的《汪國(guó)真經(jīng)典代表作》一書的腰封上，寫著這樣一段話：汪國(guó)真創(chuàng)作得益于四個(gè)人——李商隱，李清照，普希金，狄金森。追求狄金森的凝練，普希金的抒情，李商隱的警策，李清照的清麗。筆者因此受啟發(fā)，將汪詩(shī)和李詩(shī)進(jìn)行了對(duì)比，認(rèn)為二者在意象的選取之上確有相似之處。筆者認(rèn)為汪國(guó)真創(chuàng)作的詩(shī)歌得益于李清照的清麗，更多的是偏袒于意象上的凝練?？讘c東教授曾評(píng)說：“由于汪國(guó)真的詩(shī)作中意象往往建筑在青春、春天、小雨、小花構(gòu)成的園林中，這些優(yōu)美的意象加上所表達(dá)出的一種任性率真的生活態(tài)度，正好不偏不倚吻合了少男少女們那純真的卻又要求高度自我肯定的心態(tài)。”汪國(guó)真的詩(shī)歌與李清照的詩(shī)詞在意象的選取上有異曲同工之妙。李清照的詩(shī)詞多選用花，過雁，雨，云，酒，秋風(fēng)等景物來作為意象。而汪國(guó)真的詩(shī)歌中的意象多以雨，云，花，遠(yuǎn)山和青春為主。汪李二人所選取的意象都具有清麗婉約的特點(diǎn)，營(yíng)造出一種清新、淡雅的氛圍。下文就李清照詩(shī)詞的《醉花陰》和汪國(guó)真詩(shī)歌的《淡淡的云彩悠悠地游》進(jìn)行比較：

薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！蹲砘帯?/p>

得不到 總是最好的/太多了 又怎得消受/少是愁多也是憂/秋天的江水汩汩地流/淡淡的霧/淡淡的雨/ 淡淡的云彩悠悠地游?！兜脑撇视朴频赜巍?/p>

在《醉花陰》中，內(nèi)容上選取霧、云、金獸、玉枕、西風(fēng)，黃花等意象，清麗、婉轉(zhuǎn)，渲染出一種了清新、淡雅的氛圍，抒發(fā)了詞人內(nèi)心對(duì)丈夫的思念之情和淡淡的閨怨之恨。而在汪國(guó)真的 《淡淡的云彩悠悠地游》一詩(shī)中，意象上也選取了霧、雨、云，雖其情感的表達(dá)有所不同，卻同為讀者留下清麗婉約的印象。

再以李清照詩(shī)詞的《如夢(mèng)令· 昨夜雨疏風(fēng)驟 》和汪國(guó)真詩(shī)歌的《雨西湖》為例。

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！度鐗?mèng)令》

西湖細(xì)雨里/一片蒼茫/不見了鶯飛草長(zhǎng)/蘇堤長(zhǎng)長(zhǎng)/白堤長(zhǎng)長(zhǎng)/有多少雨滴/就濺起多少幻想/西湖友人笑我/晴也尋常/雨也尋常/如此，波光水色/不盡枉然/唉，最好，西湖不是故鄉(xiāng)?！队晡骱?/p>

兩首詩(shī)選取了相似的意象——雨、蘇堤、白堤來描寫雨中的西湖之景，同為讀者描繪了一幅朦朧、淡雅的雨水圖。盡管意象的選取有相似之處，然意象背后蘊(yùn)含的情感和深意卻大相徑庭。李清照的詩(shī)詞多描寫女兒的情懷，婉約清麗之中更顯柔情；汪國(guó)真的詩(shī)多以從細(xì)節(jié)處抒發(fā)真摯的情感和深遠(yuǎn)的思考，語言上雖清新樸實(shí)，然柔情中又透露出些許理性。

四、結(jié)語

首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主王久辛說：“詩(shī)歌的價(jià)值永遠(yuǎn)沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。汪國(guó)真詩(shī)歌的溫暖與清淺，對(duì)于高中生與大一二的學(xué)生是有意義的?！弊鳛橐幻咧猩魢?guó)真的詩(shī)歌，真正迎合了青年學(xué)生的心理需要，總能在內(nèi)容和情感上給我以觸動(dòng)。也希望讀者都能從汪詩(shī)中有所體悟，無懼“山高路遠(yuǎn)”，“微笑著走向生活”。

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（作者簡(jiǎn)介：張世夢(mèng)，陜西省西安市第三中學(xué)，研究方向：漢語言文學(xué)。）endprint