方瑛

【摘要】社會發(fā)展迅速，科技日新月異，知識需要更新，人們的綜合素質(zhì)也需要不斷跟進(jìn)，結(jié)合多年的教學(xué)工作經(jīng)歷、個人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)以及班導(dǎo)師工作的感悟，以“讀書四問”作為切入點(diǎn)，從讀書的目標(biāo)、動力、內(nèi)容、方法等四個方面進(jìn)行了分析和討論。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 讀書學(xué)習(xí) 讀書四問

【基金項(xiàng)目】湖北省教育廳人文社科項(xiàng)目：“基于有效教學(xué)的工科數(shù)學(xué)課程創(chuàng)新教學(xué)的研究與實(shí)踐”，編號14G178；湖北省教育廳教學(xué)研究項(xiàng)目：“將專業(yè)背景融入我校創(chuàng)新學(xué)院主干數(shù)學(xué)課程教學(xué)的研究與實(shí)踐”，編號2013272。

【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）42-0067-01

1997年1月，中央宣傳部等九個部委共同發(fā)出了《關(guān)于在全國組織實(shí)施“知識工程”的通知》，實(shí)施“倡導(dǎo)全民讀書，建設(shè)閱讀社會”為宗旨的“知識工程”，至今已十年有余。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，讀書學(xué)習(xí)是保證我們的知識更新?lián)Q代、與時俱進(jìn)不可缺少的方法和手段。學(xué)生在大學(xué)的學(xué)習(xí)期間樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，培養(yǎng)良好的讀書學(xué)習(xí)的習(xí)慣和方法，對其今后職業(yè)生涯的發(fā)展有著極其重要的意義。

首先：為何讀、為誰讀

一般而言，我們平常意義上的讀書有三類：

第一類是為職業(yè)而讀書，為仕途而讀書，這種類型占了全國讀書人的絕大部分，甚至于能夠把這些做好就已經(jīng)是很不錯的了。然而如果總停留在這個境界，讀書就會完全被商業(yè)化，現(xiàn)在見到最多的往往是各類的英語、計(jì)算機(jī)、考研等類的考試復(fù)習(xí)參考書，其功利性也是顯而易見的。

第二類是為生活而讀書，為修身養(yǎng)性、增加修養(yǎng)而讀書，興趣使然，這種狀態(tài)下的讀書也就是通常意義下的閱讀。當(dāng)一個人的基本的物質(zhì)需求得到滿足以后，就必不可少地會尋求一種精神上的需求，而作為精神生活的一種方式，閱讀當(dāng)然是一種應(yīng)當(dāng)追求的理想境界。

第三類則是為生命而讀書，為中華之崛起、為改變中華民族的命運(yùn)而讀書，這類人物的典型代表當(dāng)然就是周恩來、鄧小平，他們是那個時代的英雄；又比如中國航天人，為了祖國的航天事業(yè)而努力學(xué)習(xí)，以國家、以大家為中心，這無疑是一種偉大的精神。

在這個浮躁的年代，高學(xué)歷可能帶來不了高收益，然而“正其義不謀其利，明其道不計(jì)其功”，讀書從來都不是為了眼前的功利目的，而是自我發(fā)展、自我完善的需要，這種改變是潤物無聲、潛移默化的，它影響了人們的思維方式，改變了人們的談吐表達(dá)，讓你遇見了一個更好的自己。讀書學(xué)習(xí)需要耐得住寂寞、放得下欲望、舍得了享樂，同時去發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)一種全新的樂趣，遺憾的是很多人選擇了前者。

讀書學(xué)習(xí)是一項(xiàng)終身的事業(yè)，查理·芒格在2007年南加州大學(xué)畢業(yè)典禮上的演講中就說到“如果不終身學(xué)習(xí)，你們將不會取得很高的成就。光靠已有的知識，你們在生活中走不了多遠(yuǎn)。離開這里以后，你們還得繼續(xù)學(xué)習(xí)，這樣才能在生活中走得更遠(yuǎn)?！?/p>

其次：讀什么、怎么讀

這是兩個仁者見仁、智者見智的問題。

曾經(jīng)在網(wǎng)上試著搜索過一些推薦書目，映入眼簾的大多是諸如《論語》《周易》《道德經(jīng)》等內(nèi)容，這些過于深奧的讀物并不完全適合普通的理工科從業(yè)者。進(jìn)入了理工科大學(xué)的學(xué)生，其邏輯思維和計(jì)算能力不存在太大的問題，但是一旦需要寫作個人總結(jié)或者論文等文書時，就會出現(xiàn)各種文法問題，答辯時表述困難，人文素質(zhì)亟待提高。作為理工科學(xué)校的學(xué)生，掌握專業(yè)知識無疑是首要的，這是今后安身立命之本，然后以此為中心逐步擴(kuò)大閱讀范圍，尋找自己的興趣所在——古今中外文學(xué)名著、人物傳記、詩詞歌賦等等，加強(qiáng)人文素養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)。人的興趣千差萬別，除了在校學(xué)習(xí)期間以及工作業(yè)務(wù)關(guān)系，讀一些必讀的書外，再讀書，就多是讀自己喜歡的，否則是沒有辦法強(qiáng)求并且也不可能長期堅(jiān)持的。說到這里，倒是想起多年前英國現(xiàn)代著名小說家毛姆在一本名叫《書與你》的小冊子中告訴我們的：任何一本書，即使全世界的讀者都說它好，你覺得讀不下去，仍可放下。

通過廣泛的閱讀，看到自身學(xué)識的局限，認(rèn)識未知世界的廣博，對多元的文化與知識保持尊重、敬畏和探究的心態(tài)，這應(yīng)該才是讀書的真正意義所在。

我們應(yīng)該怎樣讀書呢？一般而言比較老派的做法是：平時工作的閑暇時間看看小說或者人物傳記一類比較容易進(jìn)入情境的書籍，到了較長的假期時間段則可以比較系統(tǒng)地閱讀、學(xué)習(xí)一些與工作、專業(yè)相關(guān)的文章和書籍。買書如山倒、讀書如抽絲的做法并不適合于普通人，當(dāng)然有實(shí)力的囤書愛好者除外。

此外對于廣大讀書者而言還有一些更需要關(guān)注的問題就是知識結(jié)構(gòu)的搭建?；ヂ?lián)網(wǎng)時代人們獲取信息的渠道除了書籍還有各種社交平臺、新聞資訊客戶端等，也就是所謂的“快餐式”閱讀，但這些渠道所提供的信息和知識往往是碎片化的，要從紛繁的信息中，構(gòu)建屬于自己的知識體系和邏輯框架，不是一件容易的事情。從這個角度來說無論是誰都需要摸索前行的過程，并且很難有一個統(tǒng)一的方法和模式。

最后需要看到的是，進(jìn)入大學(xué)以后，學(xué)生擺脫了中學(xué)繁重的課業(yè)壓力，正是多讀書、讀好書的最佳時間段，圖書館可以提供較為豐富的各類書籍資源、文獻(xiàn)檢索，但是許多調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生的閱讀狀況并不理想，存在閱讀的盲目性、隨機(jī)性，隨大流或者追熱門的現(xiàn)象十分普遍，缺乏質(zhì)量和數(shù)量，這說明學(xué)校在這方面的工作存在不足，需要進(jìn)一步改善圖書館工作的人性化管理，充分發(fā)揮其工作效能，同時加強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo)，將讀書作為提升個人綜合素質(zhì)的一種重要方式，視為生活的一部分，使之成為一種習(xí)慣，多一些超脫與平和，少一些急功近利。

一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2015年即使將紙質(zhì)書與電子書相加國人的人均閱讀量尚不足8本，很難想象，一個不愛讀書學(xué)習(xí)的民族如何擁有文明和智慧，如何發(fā)展、前進(jìn)。正如前國家總理溫家寶所說的那樣：“我愿意看到人們在坐地鐵的時候能夠手里拿上一本書”。

參考文獻(xiàn)：

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