◎趙 巖
淺議中國畫的“線”
◎趙 巖
中國畫是中國的國粹,是中國文化特有的產(chǎn)物,而這一產(chǎn)物中最具中國特色的就是——線。線是中國畫非常重要的語言,是其生命,是其靈魂;它承載著豐富的內涵,是中國人特有審美意識的集中體現(xiàn)。本文想就中國傳統(tǒng)繪畫中的線談談自己的一些看法。文章從“中國畫線的發(fā)展”來進行論述。
中國畫的“線”在中國繪畫史上是表現(xiàn)物象的形與神的極為重要的載體,從“結繩記事”到“十八描”以致后來的“書法用筆”,線的演變發(fā)展經(jīng)歷了一個復雜的過程。
中國畫用線造型,有人說中國畫是線的藝術。的確是這樣,中國畫的線貫穿著中國畫的發(fā)展。早在彩陶和青銅器的紋飾上,老祖先用線表現(xiàn)其形式美。唐代以前的中國畫基本上是用“勾線填色”的方法,那時的線用于勾定客觀物象粗略的輪廓,在輪廓間賦之余色,畫者沒有賦予線獨立的意義。
到了唐代,繪畫到了全新的階段。這時的線條洗練、圓熟、流暢,用筆的輕重緩急、濃淡干濕把握得恰到好處。閻立本的《歷代帝王圖》渾健結實的鐵線描顯得氣勢磅礴。在美術史影響較大的吳道子,他的“吳帶當風”更是成為衣紋勾勒的代表名詞,注重體積、質感的追求,使線的表現(xiàn)更多樣化。
進入宋代,在唐代的基礎上繼續(xù)向前推進。這時“院體畫”占了主導地位,雖然還是以“勾線填色”為主要方法,但比早期更細化。在線的墨色上分出干、濕、濃、淡,層次豐富;塑造形體已相當準確,其神態(tài)更是惟妙惟肖。此時,文人畫悄然興起,把書法中的線引入中國畫中,用以抒發(fā)心性。這時期的畫家有文同、蘇軾等。
到了元代“院體畫”一蹶不振,“文人畫”取而代之。畫家們在關注客觀物象特征的同時,個性化的筆墨逐步發(fā)展起來。明清時期,陳洪綬、任伯年、徐渭等畫家以酣暢淋漓、狂放新奇的個性風格,將線的藝術推向一個新的高峰。
1.線的造型功能
從中國畫一出現(xiàn),線就以塑造客觀物象的姿態(tài)出現(xiàn),它承載者造型的功能。早在石器時代彩陶文化,《人面魚紋彩陶盆》上刻畫的圖案和紋飾都是用線表現(xiàn),這種具有象征意義的圖像,生動的表現(xiàn)了當時人們的現(xiàn)實生活。以至于后來出現(xiàn)的“十八描”,都凸顯了以線造型的主體地位。畫家用不同粗細、曲直各異的線刻畫不同質感、形態(tài)的物象。如《搗練圖》中,畫家以纖細富有彈性的線條表現(xiàn)人物的面部;李公麟的《五馬圖》用方折挺勁的線表現(xiàn)少數(shù)民族厚重的服飾。
2.線的情感功能
羅杰?弗萊所言:線是直接揭示藝術家個性。線條運動是作者的心電圖,線是心靈活動載體,它反映繪畫者的性格氣質特點、人文修養(yǎng)及此時此刻創(chuàng)作的心態(tài)。畫者創(chuàng)作時心態(tài)平和創(chuàng)作的線條就平直、柔和,表現(xiàn)出平緩的運動感;創(chuàng)作時的心情愉快,線條流利,即使迂回盤繞的線條也不停留,表現(xiàn)出活潑、緊張的運動感;若創(chuàng)作時的心情激動,創(chuàng)作的線條就表現(xiàn)出風馳電掣、刀砍斧劈、鋒芒畢露的強烈的運動感。這是繪畫線條的情感功能,也稱作“畫如其人”。線是畫者內心活動物化的產(chǎn)物,抒發(fā)著人的情感。
3.線的氣韻功能
都說中國畫的線是生命線,是因為線有氣韻之美,線有氣韻,畫便活。線的運動或急、或緩……形成一種節(jié)奏,畫面形成韻率,像音樂、像詩歌。線運用氣力,尋找韻律,使之生息,使畫面活起來。線打破了畫幅的邊界,把畫外之氣引入畫內,從而畫面有了氣息。線虛中有實,實中有虛,更好的體現(xiàn)出中國畫神韻的意境。線以它豐富的形式,疏密組織,布白大小等使畫面形成一種和諧。無論是有形的線還是無形的線,都是以氣寫形,以線求氣韻。
線在國畫中的作用遠遠超過了塑造物象形體的需求,成為表達創(chuàng)作者思想、感情、意念的手段,讓欣賞者通過對線的氣、骨、韻、等內在品質的品位,欣賞線條的美感,來表現(xiàn)線條本身的變化趣味及其所蘊涵的精神因素和文化內涵。
作者單位:唐山勞動日報社 063000