◎張文霞
《百年孤獨(dú)》的后現(xiàn)代視角淺析
◎張文霞
《百年孤獨(dú)》是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品中的代表作。因?yàn)樽髡呱硎軞W洲現(xiàn)代主義文學(xué)的影響,所以作品有著濃郁的后現(xiàn)代主義色彩。本文將從人物形象的不確定性、魔幻特征、冷幽默等幾個(gè)方面來分析這部小說所體現(xiàn)的后現(xiàn)代特征。
50年代以后,在西歐出現(xiàn)了屬于后現(xiàn)代主義的荒誕派戲劇和新小說派,而在美國(guó)和拉丁美洲等則出現(xiàn)了存在主義文學(xué)、“垮掉的一代”、“黑色幽默”和魔幻現(xiàn)實(shí)主義等后現(xiàn)代主義文學(xué)流派。
后現(xiàn)代主義一般包括反理性、反中心、反確定、反總體、反一元等特征。20世紀(jì)60年代后,伴隨著資本主義經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,西方國(guó)家進(jìn)入后工業(yè)社會(huì)??梢哉f,后現(xiàn)代主義是西方后工業(yè)社會(huì)中全面反叛性的思潮,作為現(xiàn)代主義內(nèi)部的逆動(dòng),它也是對(duì)現(xiàn)代主義的純理性及功能主義的反叛。它一反傳統(tǒng)文化的一元性、整體性、明晰性、穩(wěn)定性,倡導(dǎo)多元性、模糊性和差異性,徹底否認(rèn)了傳統(tǒng)文化信念。后現(xiàn)代主義以復(fù)雜性和矛盾性特點(diǎn)去取代現(xiàn)代主義的簡(jiǎn)潔性、單一性,在藝術(shù)風(fēng)格上,主張多元化的統(tǒng)一。
《百年孤獨(dú)》,是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作,被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。在這部長(zhǎng)篇小說中,作家以生動(dòng)的筆觸描繪了虛構(gòu)的小鎮(zhèn)馬孔多及布恩蒂亞家族七代人的興衰史,揭示了該地區(qū)人民的生活狀態(tài),反映了哥倫比亞農(nóng)村近百年的滄桑歷史,也形象地展示了拉丁美洲近百年的歷史發(fā)展過程。該作品融入神話傳說、民間故事、圣經(jīng)故事等神秘因素,將現(xiàn)實(shí)與虛幻巧妙地結(jié)合起來,成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一?!栋倌旯陋?dú)》是一部?jī)?nèi)容豐富、思想多層次的小說,以美國(guó)“后現(xiàn)代小說大師”作家約翰·巴斯為代表的不少西方國(guó)家的作家和文學(xué)史家都把《百年孤獨(dú)》看作是“后現(xiàn)代派”的代表作。這種后現(xiàn)代性特征主要體現(xiàn)在它人物形象的不確定性、魔幻特征、冷幽默等幾個(gè)方面。
現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)功能的合理性與邏輯性,后現(xiàn)代主義則推崇高情感,強(qiáng)調(diào)以人為本;現(xiàn)代主義是以理性主義、現(xiàn)實(shí)主義作為哲學(xué)基礎(chǔ),而后現(xiàn)代主義則是以浪漫主義、個(gè)人主義為哲學(xué)基礎(chǔ)。在現(xiàn)代主義文學(xué)作品中,作者創(chuàng)造人物時(shí)通常是竭盡全力地塑造人物的形象,以確定的形象呈現(xiàn)在讀者面前,人物就是人,是實(shí)在性和品質(zhì)化的。但是,后現(xiàn)代主義作品在創(chuàng)造過程上則突破了“確定”的限制,倡導(dǎo)多元性、模糊性,批判所謂的“中心”和“理性”而崇尚“隨意性”和“不確定性”的文學(xué)形象塑造。后現(xiàn)代主義文學(xué)以反人物為特征,它關(guān)注的是人物社會(huì)心理和生理的不確定性,作品中的人物基本都呈現(xiàn)出魚目混雜的狀態(tài)?!栋倌旯陋?dú)》是一部史詩(shī)性的百年長(zhǎng)篇小說,它描繪了布恩蒂亞家族七代人的成長(zhǎng)和興衰,因此小說中的人物非常多,七代人在這個(gè)家族一百多年的時(shí)空中不斷交替,不斷生發(fā)延展,同時(shí)主體又不斷分散成不同的分支,零散的人物形象一次次進(jìn)行著交替和時(shí)光輪回:霍·阿·布恩蒂亞第一代、烏蘇娜霍·阿·布恩蒂亞之妻第一代……因此當(dāng)這些人物形象出現(xiàn)在讀者的視野中時(shí),就好像時(shí)空在轉(zhuǎn)換,時(shí)光仿佛在倒流,幾十年前發(fā)生過的事情仿佛又要在另一個(gè)人物身上上演了。
馬爾克斯是20世紀(jì)60年代魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表人物,他把魔幻現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作推向了高潮,《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作之一,這部小說中最引人注目的人物塑造特征是魔幻式的人物塑造方法。后現(xiàn)代主義作品中常以“荒誕表現(xiàn)荒誕”,這部作品的魔幻特色體現(xiàn)在神話傳說的引入,作者把客觀世界的現(xiàn)實(shí)人物和充滿神秘色彩的魂魄世界摻雜在一起。馬爾克斯在創(chuàng)作時(shí)把現(xiàn)實(shí)與幻想、真實(shí)與荒誕、象征與寓意、人與鬼等完美地結(jié)合起來, 在敘述中又引入了古印第安民族的神話傳說、《圣經(jīng)》故事、東西方的神話傳說等。從而使作品產(chǎn)生了一種朦朦朧朧、撲朔迷離、真假難辨的獨(dú)特風(fēng)格,展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界。不僅如此,作者還賦予鬼魂人性化的特點(diǎn),鬼可以像人一樣說話來表達(dá)內(nèi)心的想法,這些鬼魂情緒可以發(fā)生變化而且也有一定的思維表達(dá)能力。印地安人認(rèn)為,人死后,鬼魂依然存在,可以像人一樣存在,而且還能與人生活在一起?!栋倌旯陋?dú)》中的老布恩蒂亞把人刺死后,那人的鬼魂經(jīng)常出現(xiàn),結(jié)果兩個(gè)冤家還變成了朋友,兩人的友誼卻變得好起來了,經(jīng)常在虛幻的時(shí)空里談話聊天。類似的例子有很多,這里就體現(xiàn)出一種神秘色彩,使得讀者感到不可思議。
《百年孤獨(dú)》的魔幻特征還體現(xiàn)在充分運(yùn)用了象征、荒誕、夸張、隱喻、諷喻的敘事手法。這使得這部作品讀起來和以往現(xiàn)實(shí)主義作品存在很大不同,這也就是后現(xiàn)代主義給人帶來新鮮感的原因之一。比如在《百年孤獨(dú)》中有很多古怪離奇的故事,小說中馬孔多具體在什么地方,小說從開始到結(jié)尾都沒有進(jìn)行詳細(xì)的描述,這就表明當(dāng)年上校的父輩們尋找并建立馬孔多旅行的虛幻性。這同時(shí)也是一個(gè)暗喻,暗示敘事者位置的虛幻性,他從來不知道自己在哪,也不知道該往何處去。
此外,書中極端夸張的描寫也隨處可見。“他手里拿著兩大塊磁鐵,從一座農(nóng)舍走到另一座農(nóng)舍,大家都驚異地看見,鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、鐵爐都從原地倒下,木板上的釘子和螺絲嘎吱嘎吱地拼命想掙脫出來,甚至那些早就丟失的東西也從找過多次的地方兀然出現(xiàn),亂七八糟地跟在梅爾加德斯的魔鐵后面。” 這是一個(gè)自稱梅爾加德斯的吉卜賽人,向觀眾表演了他所謂的馬其頓煉金術(shù)士創(chuàng)造的世界第八奇跡。這種荒誕似的描寫使讀者感到一種“似是而非,似非而是”的畫面,達(dá)到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
后現(xiàn)代主義小說家往往刻意表現(xiàn)生活處境的凄慘荒涼,他們眼中的世界是荒誕不羈、不可理喻的,通常他們通過黑色幽默、漫畫、反諷的手法,對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行極度夸張,使之變得可笑、荒誕滑稽。現(xiàn)代主義作品中的人物時(shí)常充滿了強(qiáng)烈的情緒,甚至?xí)l(fā)出不同的“病癥” : 隔離自我、孤獨(dú)、苦惱、瘋狂、自我毀滅等。但是無論面對(duì)多么殘酷的現(xiàn)實(shí),丑惡的嘴臉,他們采取了漠不關(guān)心、付之一笑的態(tài)度,他們的笑實(shí)則體現(xiàn)出了一種絕望的痛苦。
在《百年孤獨(dú)》中,無論小說中人物處在多么悲涼的生活環(huán)境中還是書中無處不在的無可奈何的宿命感,作者都可以用看似輕描淡的寫方式展現(xiàn)出來:即用諷刺與冷幽默相結(jié)合的筆法來化解故事中的沉痛。不論這部小說多么光怪陸離,它所達(dá)到的更大效果是,趣味洋溢,幽默十足,甚至流露出理性與悲憫。從小說中香蕉公司工人罷工事件就可以看出它的幽默滑稽。香蕉公司工人們?yōu)榫S護(hù)了權(quán)益向公司請(qǐng)?jiān)福尶偨?jīng)理布勞恩在請(qǐng)?jiān)笗虾灹俗?,而律師們卻出示一份證據(jù)表明布勞恩死了,簽字的卻是一個(gè)藥材商人。工人們表示不服便向上一級(jí)法院提出控訴,卻得到一個(gè)更加荒唐的裁定:“香蕉公司沒有、從來沒有、也絕不會(huì)有任何正式工人?!边@聽起來是一件多么可笑的事情。
《百年孤獨(dú)》風(fēng)格獨(dú)特,既氣勢(shì)恢宏又奇幻詭麗。其內(nèi)容涉及社會(huì)和家庭生活的方方面面,可以說是拉丁美洲歷史文化的濃縮投影。小說中人物形象的不確定性、魔幻特征、冷幽默等都體現(xiàn)了這部小說的后現(xiàn)代特征,被稱為“20世紀(jì)用西班牙文寫作的最杰出的長(zhǎng)篇小說之一”,對(duì)后世有著重要影響。
作者單位:西北大學(xué)外國(guó)語學(xué)院 710016
張文霞(1992-),女,漢族,河南項(xiàng)城人,碩士研究生,研究方向:外國(guó)語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)。