跨文化交際對(duì)“一帶一路”的作用

費(fèi)丹妮

跨文化交際對(duì)“一帶一路”的作用

費(fèi)丹妮

在“一帶一路”這個(gè)新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，為了滿足國(guó)際之間的良好交流、溝通，跨文化交際就顯得尤為重要，它關(guān)系著“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略是否能夠快速、有效的進(jìn)行建設(shè)，以及在中國(guó)與其他各國(guó)之間進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化方面的互動(dòng)承擔(dān)著重要樞紐，跨文化交際能將“一帶一路”推向高潮。本文重點(diǎn)介紹了“一帶一路”在國(guó)內(nèi)外的發(fā)展，通過(guò)跨文化交際如何為“一帶一路”保駕護(hù)航。

“一帶一路” 跨文化交際 全球化

一、前言

“一帶一路”作為世界性的工程，可以說(shuō)將經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展推向了高潮，自從中國(guó)改革開(kāi)放30多年以來(lái)，中國(guó)搭著經(jīng)濟(jì)全球化的列車(chē)突飛猛進(jìn)，經(jīng)濟(jì)得到了迅猛發(fā)展，而“一帶一路”的提出正是順應(yīng)著經(jīng)濟(jì)全球化。美國(guó)特朗普上臺(tái)要反對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化，推行“美國(guó)至上”策略，但經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)大勢(shì)所趨，是所有國(guó)家的共同心愿，“一帶一路”正是順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，是新時(shí)代的產(chǎn)物。為了更好的實(shí)現(xiàn)“一帶一路”這個(gè)偉大工程，跨文化交際必不可少，因?yàn)椤耙粠б宦贰毙枰鄠€(gè)國(guó)家、地區(qū)齊心協(xié)力共同實(shí)現(xiàn)，所以各個(gè)國(guó)家之間的聯(lián)系密不可分，交流也會(huì)越來(lái)越密切，對(duì)跨文化交際的要求也越來(lái)越嚴(yán)苛，只有真正了解“一帶一路”，將各地區(qū)之間的文化進(jìn)行融合，才能更好的進(jìn)行跨文化交際，從而實(shí)現(xiàn)跨文化交際對(duì)“一帶一路”的貢獻(xiàn)。早日實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。

二、在“一帶一路”背景下進(jìn)行跨文化交際要具備科學(xué)性

“一帶一路”是世界各國(guó)文明交匯的整合，每一個(gè)國(guó)家或地區(qū)無(wú)論大小強(qiáng)弱，都能有和平發(fā)展自己本國(guó)的權(quán)利。所以，“一帶一路”中所有國(guó)家，在交流時(shí)必須要尊重沿線各個(gè)國(guó)家或地區(qū)的文化差異。

“一帶一路”經(jīng)濟(jì)帶不僅有中華文明，還有基督教文明、伊斯蘭文明以及印度文明等，各個(gè)文化都有著自己本身的特點(diǎn)，豐富多樣。一個(gè)世界不可能只有一種語(yǔ)言、一種文化和一種宗教，各類(lèi)文明都是人類(lèi)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展所積累的財(cái)富，同時(shí)也是各民族人民智慧的結(jié)晶。

所以，這個(gè)世界上存在的各類(lèi)文明都不能有高低貴賤之分，也不應(yīng)該被人為的敵視或排斥。只有承認(rèn)文明多樣性以及獨(dú)特性，尊重各族人民選擇自己的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的權(quán)利，不能只包容自己本民族就排斥其他民族，反對(duì)其他文明經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展就必然會(huì)導(dǎo)致沖突局面的發(fā)生。

從“陸上絲綢之路”與“海上絲綢之路”的穩(wěn)定發(fā)展來(lái)看，根本原因在于中華文化與各種異域文化友好的交流并融合，才會(huì)使中國(guó)文明豐富多彩，也正因?yàn)橹袊?guó)文明在進(jìn)行跨文化交際的過(guò)程中積極的與當(dāng)?shù)匚幕己玫慕涣魅诤?，也使得中華文化在世界各地生根發(fā)芽，實(shí)現(xiàn)了“你中有我，我中有你”的交流與互動(dòng)。

現(xiàn)如今，我們既要傳承我國(guó)與“一帶一路”沿線各個(gè)國(guó)家之間的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，又要積極配合建設(shè)以合作共贏為基礎(chǔ)的新型國(guó)際關(guān)系，一起推進(jìn)世界文化的進(jìn)步，讓世界文化更加多樣，維護(hù)世界和平。

三、在“一帶一路”背景下進(jìn)行跨文化交際要具備創(chuàng)新性

習(xí)近平同志在2015年5月21日《人民日?qǐng)?bào)》（海外版）創(chuàng)辦30周年提出，我們要“用海外讀者樂(lè)于接受的方式、易于理解的語(yǔ)言，講述好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音”。習(xí)近平同志的講話讓我們?cè)倥c“一帶一路”沿線國(guó)家之間所要展開(kāi)的文化交流提出了三點(diǎn)要求：

第一，要多了解沿線國(guó)家的人們想知道關(guān)于中國(guó)的什么事情；第二，要積極與沿線國(guó)家人們溝通，并用他們的方式來(lái)講述中國(guó)的故事；第三，不要刻意的夸張、修飾，要做到客觀、細(xì)膩、不能缺失真實(shí)性。

但這并不代表中國(guó)要放棄本民族的特色而一味地去溜須其他的國(guó)家，我們更不應(yīng)該效仿西方而放棄了中國(guó)意識(shí)形態(tài)。了解各個(gè)國(guó)家與中國(guó)的差異，對(duì)中國(guó)文化需求的不同，從而進(jìn)行正確的市場(chǎng)定位和劃分，才能較為針對(duì)地為其提供中國(guó)產(chǎn)品，才能適銷(xiāo)對(duì)路，真正地將中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)成功地進(jìn)行跨文化傳播。

我們要以“一帶一路”沿線國(guó)家的人們喜歡的方式講述中國(guó)故事，從客戶的消費(fèi)心理入手，了解他們的消費(fèi)習(xí)慣與喜好，為他們提供所需要的中國(guó)產(chǎn)品。在向“一帶一路”沿線國(guó)家提供產(chǎn)品時(shí)，必須做到客觀陳述，描述事實(shí)，不能夸大，減少主觀判斷與看法。

其次，在與這些國(guó)家進(jìn)行跨文化交際的時(shí)候，要避免把意識(shí)形態(tài)明顯化，不能過(guò)分的宣傳中國(guó)意識(shí)形態(tài)的優(yōu)點(diǎn)，評(píng)論、排斥他國(guó)意識(shí)形態(tài)，防止對(duì)方產(chǎn)生反感情緒，我們應(yīng)該采用較為溫和的方式方法，把我們的意識(shí)形態(tài)與價(jià)值觀表現(xiàn)在我們的文化產(chǎn)品中，這樣不僅能夠保證中華文明在進(jìn)行跨文化交際過(guò)程中的具有獨(dú)特性，也能保證不被西方的文化掩蓋甚至同化。

四、結(jié)語(yǔ)

“一帶一路”是全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年計(jì)劃、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而推出的重大戰(zhàn)略，同時(shí)也是在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)背景下，為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展的重要支柱。對(duì)于如何推進(jìn)“一帶一路”戰(zhàn)略就顯得至關(guān)重要。我們必須重視沿線各國(guó)文化的多樣性，在跨文化交際過(guò)程中具有科學(xué)性、創(chuàng)新性，不斷改進(jìn)我國(guó)的文化交流方式，壯大跨文化交際的隊(duì)伍，只有這樣才能不斷推進(jìn)“一帶一路”戰(zhàn)略的順利實(shí)施。

[1]陳力丹,陶冉,趙媛媛．跨文化視角看中國(guó)對(duì)外政治傳播實(shí)踐——APEC會(huì)議期間的習(xí)近平用語(yǔ)翻譯分析[J]．對(duì)外傳播,2015(7):30～33．

[2]關(guān)世杰．跨文化交流學(xué):提高涉外交流能力的學(xué)問(wèn)[M]．北京:北京大學(xué)出版社,1995．

（作者單位：遼寧大學(xué)）

費(fèi)丹妮（1993-），女，漢族，遼寧西豐人，在讀研究生，遼寧大學(xué)，研究方向：英語(yǔ)口譯。