關(guān)于逆境的隨想

◎劉心武

關(guān)于逆境的隨想

◎劉心武

逆境往往突然襲來。雖有許多精神準備，但仍會有電閃雷鳴般的突然降臨之感。

逆境的面貌不僅冷酷無情，而且丑陋猙獰。

逆境陡降時，首要的一條是承認現(xiàn)實。承認包圍自己的逆境。承認逆境中陷于被動的自我。

“我不能接受這個事實！”這是許多身陷逆境的人最容易犯下的心理錯誤。事實是客觀的存在，不以你的接受與不接受為轉(zhuǎn)移。不接受事實，嚴重起來，非瘋即死，是一條絕路。必須接受事實，越早接受越好，越徹底全面地接受越好，接受逆境便是突破逆境的開始。

承認現(xiàn)實，接受逆境，其心理標志是達于冷靜。處變不驚，抑制激動，尤忌情緒化地立即做出不理智的反應(yīng)。

面對逆境，要勇于自省。

逆境的出現(xiàn)，雖不一定必有自我招引的因素，但大多數(shù)情況下，總與自我的弱點、缺點、失誤、舛錯相連。在逆境的壓力下檢查自己的弱點、缺點、失誤、舛錯是痛苦的，往往也是難堪的——然而必須邁出這一步。

邁出了這一步，方可領(lǐng)悟出，外因是如何通過內(nèi)因釀成這一境況的，或者換句話說，內(nèi)因為外因提供了怎樣的縫隙與機會，才導(dǎo)致這糟糕局面的出現(xiàn)。

但在邁出這一步時，如果不控制好心理張力，變得夸張，失去自尊與自信，則又會陷于自怨自艾，甚至自虐自辱、自暴自棄，那么，也會在逆境的惡浪中，很快地沉沒下去。

逆境的出現(xiàn)，當然與外因外力有關(guān)。在檢驗自我的同時，冷靜分析估量造成逆境的外因外力，自然也非常重要。

外因外力不一定都是惡。也許引出那外因外力的倒是我們自身的惡，外因外力不過是對我們自身的惡的一種排拒，從而造成我們的難堪與逆境。

外因外力又很可能含有惡。惡總是乘虛而入，我們的弱點是它最樂于鉆入的空隙，我們的缺點是它最喜愛的溫床，我們的失誤舛錯等于是開門揖盜，惡會活蹦亂跳地登堂入室，從而作弄、蹂躪我們心靈中的良知和善。

當我們對外因外力的分析估量導(dǎo)致第二種感受時，我們?nèi)砸３掷潇o。

是惡造成了我們的逆境，當這一意識確立時，如何冷靜得了？

要有一套冷靜術(shù)。

首先是物理方式的排遣術(shù)。

例如，在自己家中，把櫥柜中一些早已用舊的瓷盤瓷碗，集中一處，然后找一適當?shù)攸c例如室內(nèi)相對空曠的一角，或陽臺之上，將它們逐一高舉擲下，在砸碎瓷盤瓷碗的過程中，發(fā)泄心頭的怨怒。

又例如，到戶外，昂首挺胸，快步行走于人行道上，遇對面來人迅速繞過，或以咄咄氣勢使來人主動閃開，一路上不必用腦，只圖痛痛快快前行如飛，行至一定距離折回，方式如初，待回到家中時，略做體操再加舒展，則心中郁悶，必得銳減。

莫以上述物理方式的排遣術(shù)為淺陋。初墜逆境，此種排遣術(shù)可收立竿見影之效，使自我不至于在正式的社會活動中陷于狂躁或抑郁，得以冷靜地處人待事，以渡難關(guān)。

比這類方式高一級的可稱為化學(xué)式排遣術(shù)。

這包括吃好、睡好和玩好三個方面。吃可補養(yǎng)身體，睡可平衡精神，吃、睡中自然都有一系列的化學(xué)反應(yīng)，而玩則是把良性的化學(xué)反應(yīng)導(dǎo)向一個高潮，文靜式玩法如去公園賞花釣魚，活潑型玩法如登山游泳，如能在玩中引發(fā)出微笑、嬉笑乃至大笑，則體內(nèi)的化學(xué)反應(yīng)必將更趨活躍而激發(fā)出勃勃的生機，正是逆境中最寶貴的避暗求明之利劍。

有人在逆境中食不甘味，寢不安席，玩又沒有條件，笑不出來只想哭，那么，找個無人在旁的機會，大哭一場，哭個號啕淋漓，也能激活體內(nèi)化學(xué)反應(yīng)，導(dǎo)致良性的調(diào)節(jié)效應(yīng)，痛哭之后，人就會心理松弛而歸于冷靜理智。

人在逆境中，最令他痛苦的，往往倒不在那襲向他的惡，而是受惡影響、控制的人群。

逆境逆境，“逆”還可受，“境”卻難熬！

熬過逆境，需有一種觀照意識。

拉開與惡的距離，拉開被惡控制的人與事的距離，并且拉開與逆境中的我的距離，跳出圈外，且作壁上觀。

這是真正的冷靜，徹底的冷靜。

讀過楊絳女士的《干校六記》嗎？所記全系逆境，然而保持著一種適度的距離，于是成為一種超然的觀照，在觀照中透露出一種對惡的審判與鄙棄，顯示出人性與理智的光輝。

（摘自《經(jīng)典美文》）