文/蔡增軍
我國(guó)農(nóng)村養(yǎng)老問(wèn)題初探
文/蔡增軍
隨著社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人民生活水平的提高,我國(guó)人均壽命較之以前提高了很多,加上前期計(jì)劃生育政策的緊抓不放,導(dǎo)致我國(guó)步入老齡化的進(jìn)程加快。由于我國(guó)老齡群體規(guī)模大、比例高、增長(zhǎng)快,擺在現(xiàn)實(shí)面前的養(yǎng)老問(wèn)題特別是農(nóng)村老人的養(yǎng)老問(wèn)題顯得尤為突出。農(nóng)村老人面臨著很多困難和問(wèn)題,如老人生活自理能力下降、身體不健康、沒(méi)有什么經(jīng)濟(jì)來(lái)源、生活水平低下等,這些問(wèn)題都嚴(yán)重影響了農(nóng)村老人的生活質(zhì)量。我國(guó)近年來(lái)對(duì)養(yǎng)老問(wèn)題也特別重視,在一些重要的會(huì)議中多次提及,因此,如何破解養(yǎng)老難題,特別是農(nóng)村老人的養(yǎng)老問(wèn)題,是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、促進(jìn)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)目標(biāo)的一個(gè)重要課題。
隨著改革開(kāi)放的不斷深入,農(nóng)村的生活水平得到很大的提高,人們的思想觀念及生活方式都發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變,絕大多數(shù)的農(nóng)村青壯年選擇外出務(wù)工,導(dǎo)致現(xiàn)在的農(nóng)村出現(xiàn)了很多“空巢老人”,且每年都在不斷的增加,他們?cè)诩也坏獛O子,而且還要做些農(nóng)活,一方面缺少物質(zhì)保障,另一方面還要負(fù)責(zé)孫輩們的安全和教育,這些精神負(fù)擔(dān)和生活負(fù)擔(dān)使得相當(dāng)一部分農(nóng)村老人的生活處在貧困狀態(tài),因而,他們?cè)陴B(yǎng)老過(guò)程中出現(xiàn)了很多問(wèn)題,這些問(wèn)題主要有以下幾種表現(xiàn)。
尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德,但在現(xiàn)實(shí)中由于受到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)條件和人們認(rèn)知水平的影響,再加上人們對(duì)老年法的認(rèn)識(shí)不足,導(dǎo)致老年人的權(quán)益保障難以落實(shí),農(nóng)村的涉老侵權(quán)問(wèn)題嚴(yán)重,尤其表現(xiàn)在貧困的老年群體當(dāng)中,具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1.老年人的養(yǎng)老得不到保障。農(nóng)村特別是貧困農(nóng)村中的很多老人日常生活的正常費(fèi)用既得不到家庭的贍養(yǎng)保障,也難以得到社會(huì)的養(yǎng)老保障。
2.老年人的婚姻得不到保障。在農(nóng)村,老年人的再婚問(wèn)題很難解決,一旦老伴去世,他們想找個(gè)伴侶不但受到來(lái)自世俗觀念的影響,還有來(lái)自子女的反對(duì),因此,很多老人在失去老伴后幾年甚至是幾十年都是單身,這嚴(yán)重影響老年人的感情生活。
3.老年人的合法財(cái)產(chǎn)得不到保障。在農(nóng)村,很多子女對(duì)父母的物質(zhì)和精神生活不聞不問(wèn),但涉及到父母的財(cái)產(chǎn)卻很敏感,侵占父母房產(chǎn)的情況屢見(jiàn)不鮮,更有甚者還霸占父母的長(zhǎng)壽保健費(fèi)和生活補(bǔ)助費(fèi),很多老人也只是敢怒不敢言。
養(yǎng)兒防老是中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念,但由于農(nóng)村老人子女多,養(yǎng)老問(wèn)題就變得復(fù)雜了,有些是子女們共同承擔(dān)父母的養(yǎng)老費(fèi)用,然后按月或年出錢(qián)出糧,讓父母單獨(dú)生活,還有些子女硬是將老兩口拆開(kāi),一個(gè)兒子養(yǎng)活爹,一個(gè)兒子養(yǎng)活娘,養(yǎng)爹的兒子不管娘的事,養(yǎng)娘的兒子不管爹的事,這種讓兒女判了“離婚”的老人,他們不但失去了生活上的樂(lè)趣,更無(wú)幸??裳?。
所謂空巢老人,是指沒(méi)有子女、親人照顧的老人,他們要么是無(wú)兒無(wú)伴的孤寡老人,要么是與兒女分開(kāi)居住的獨(dú)居老人。隨著我國(guó)城市化和工業(yè)化進(jìn)程的不斷加快,空巢現(xiàn)象已經(jīng)越來(lái)越普遍,空巢老人作為一個(gè)群體已經(jīng)成為社會(huì)問(wèn)題?!俺鲩T(mén)一把鎖,進(jìn)門(mén)一盞燈”,有人用這句話來(lái)形容空巢老人的獨(dú)居生活。在現(xiàn)在這種競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大的社會(huì)環(huán)境下,好多年輕人都自顧不暇,更不用說(shuō)抽出時(shí)間來(lái)照顧老人了。還有的老人是老伴去世了,剩下自己獨(dú)自生活,他們無(wú)論是在物質(zhì)上還是精神上都不能得到滿足,生活的難處是可想而知的。即使是其中的少量“五保”老人,生活質(zhì)量也是很低的。同時(shí),當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村的公共文化活動(dòng)匱乏,老年人的閑暇時(shí)間多數(shù)只能通過(guò)聊天、看電視、打牌等方式打發(fā),精神文化生活十分單調(diào)。
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,農(nóng)村很多青壯年來(lái)到大城市,他們?cè)谕獯蚬べ嶅X(qián)的目的是為了讓孩子能夠過(guò)上更好的生活,而父母的生活怎樣,他們卻很少過(guò)問(wèn)。再加上自己沒(méi)有受到很好的教育,對(duì)我國(guó)的法律了解不多,特別是對(duì)我國(guó)《中華人民共和國(guó)憲法》《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》《中華人民共和國(guó)婚姻法》等法律所規(guī)定的保障老年人合法權(quán)益的有關(guān)規(guī)定了解不全,相關(guān)法律知識(shí)匱乏,沒(méi)能認(rèn)真履行對(duì)老年人應(yīng)盡的義務(wù),更有甚者,自己不但不養(yǎng)老,還要索取老人的長(zhǎng)壽補(bǔ)助款,使得老人有限的養(yǎng)老經(jīng)費(fèi)也難以全部到手。
我國(guó)為老年人服務(wù)的機(jī)構(gòu)成立于1982年,雖然經(jīng)過(guò)了30多年的發(fā)展,但是到目前為止,全國(guó)上下為老年人服務(wù)的組織機(jī)構(gòu)還不夠健全,各省、各地區(qū)即使根據(jù)自身的省情和市情,其老齡工作機(jī)構(gòu)也沒(méi)有得到相應(yīng)的配備。有些地方雖有老齡機(jī)構(gòu),但是人員編制和經(jīng)費(fèi)不到位,有些地方有人員沒(méi)經(jīng)費(fèi),有些地方既無(wú)人員又無(wú)經(jīng)費(fèi),有些地方把老齡機(jī)構(gòu)放在民政局內(nèi)部,由民政局干部兼任,有些則與民政局合在一起辦公,因此,在人員不夠和經(jīng)費(fèi)不足的情況下,老齡工作難以順利展開(kāi)。目前,服務(wù)農(nóng)村老齡工作的主要是靠村委會(huì)的干部和老年體協(xié)的同志,村委會(huì)的干部本來(lái)就不多,再加上辦公經(jīng)費(fèi)緊張等原因,村干部和村委會(huì)在老齡這項(xiàng)工作中投入的精力和經(jīng)費(fèi)就顯得有些力不從心了。而老協(xié)的負(fù)責(zé)同志大多數(shù)是當(dāng)?shù)氐囊恍┯幸欢ㄓ绊懥蛞欢ǖ匚坏睦贤?,他們基本上是義務(wù)服務(wù),在農(nóng)村老齡工作中發(fā)揮的作用也是有限的,可以說(shuō)農(nóng)村的老齡工作幾乎沒(méi)怎么開(kāi)展。
“看病難、看病貴”是中國(guó)人目前最大的難題。由于受經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的影響和制約,農(nóng)村特別是貧困農(nóng)村的醫(yī)療保障還很薄弱,很大程度上都是由子女負(fù)擔(dān)著全家人的醫(yī)藥費(fèi),而老年人怕加重子女的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),生病了就自己硬扛著,實(shí)在受不了就到當(dāng)?shù)卦\所掛吊針,即使是生大病,也不敢上醫(yī)院,上不起醫(yī)院。盡管近幾年推行的新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度對(duì)農(nóng)村的醫(yī)療保障有一定的緩解作用,但并不能從根本上解決農(nóng)民長(zhǎng)期以來(lái)存在的“看病難、看病貴”的局面,在農(nóng)村,每年向醫(yī)療合作社交的百十元的醫(yī)保費(fèi)看不了幾次病,也拿不了多少藥,由于醫(yī)療費(fèi)和藥費(fèi)的管理不規(guī)范,很多村醫(yī)為了自身的利益,利用農(nóng)村老人的無(wú)知從中鉆空子,把很多屬于農(nóng)民的優(yōu)惠納入自己的囊中,不僅欺騙了政府也害苦了百姓。
針對(duì)上述現(xiàn)象及原因,筆者認(rèn)為,農(nóng)村養(yǎng)老應(yīng)該從下面幾個(gè)方面著手解決:
我國(guó)養(yǎng)老的社會(huì)保障體系包括很多方面的內(nèi)容,對(duì)廣大農(nóng)村的老人而言,目前最主要、最迫切的問(wèn)題是如解決“養(yǎng)”和“醫(yī)”的問(wèn)題,國(guó)家雖然在這兩個(gè)方面都有相應(yīng)的政策和措施,但這些政策和措施在邊遠(yuǎn)農(nóng)村并沒(méi)有發(fā)揮其真正的作用,很多優(yōu)惠政策農(nóng)民沒(méi)有真正享受。國(guó)家應(yīng)重點(diǎn)把城鄉(xiāng)養(yǎng)老保險(xiǎn)、最低生活保障、新型社會(huì)救助體系和農(nóng)村新型合作醫(yī)療制度真正建立健全起來(lái),切實(shí)解決好農(nóng)村老人的養(yǎng)老問(wèn)題,讓農(nóng)村老人真正享受到社會(huì)發(fā)展的成果。
據(jù)相關(guān)資料顯示,我國(guó)老年人口有65%左右分布在廣大的農(nóng)村,而農(nóng)村又相對(duì)落后,他們大多數(shù)還過(guò)著貧困的生活,壓在他們身上最重的是如何提高生活質(zhì)量和保障身體健康方面,這就要求國(guó)家要加大農(nóng)村老齡工作的經(jīng)費(fèi)投入。一方面,可以按老年人口總數(shù)向地方撥付一定比例的老齡事業(yè)經(jīng)費(fèi),提高農(nóng)村老人看病報(bào)銷的比例,努力健全農(nóng)村新型合作醫(yī)療制度,逐步解決農(nóng)村老人“看病難、看病貴”的問(wèn)題。另一方面,在農(nóng)村普及老人的最低生活保障,給地方下達(dá)硬性指標(biāo),要求所有符合條件的農(nóng)村老人及時(shí)納入城鄉(xiāng)低保范圍,實(shí)現(xiàn)應(yīng)保盡保。
在機(jī)構(gòu)建設(shè)上,首先要實(shí)現(xiàn)省、市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)四級(jí)老齡工作委員會(huì)及其辦事機(jī)構(gòu)、編制、級(jí)格人員、經(jīng)費(fèi)和辦公場(chǎng)所的工作目標(biāo),確保各級(jí)老齡工作順利開(kāi)展。隨著老齡事業(yè)的發(fā)展,國(guó)家可成立“老齡工作局”,真正體現(xiàn)出老齡工作的重要性。只有加強(qiáng)老齡工作的機(jī)構(gòu)建設(shè),才能確保各級(jí)老齡工作的有效開(kāi)展。在基層老齡工作機(jī)構(gòu)建設(shè)上,要抓基礎(chǔ)、打基礎(chǔ),各行政村組要加強(qiáng)老年群眾組織建設(shè),加強(qiáng)基層老齡工作并組建老年協(xié)會(huì),由村長(zhǎng)和社區(qū)主任兼任會(huì)長(zhǎng),配備專人(或)兼職工作人員從事老年工作。要高度重視和關(guān)心農(nóng)村老年人的民生問(wèn)題,著力解決貧困老年人的現(xiàn)狀,讓廣大農(nóng)村老年人的權(quán)益得到保障。
當(dāng)前,越來(lái)越多的農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力向城市遷移,但由于城市生活壓力大,很多老人不能隨子女進(jìn)城生活,他們就只能孤獨(dú)地生活在農(nóng)村,他們有子女,不屬于“五保戶”,國(guó)家相關(guān)的低保政策他們享受不了,而生活又困難,這是農(nóng)村很多老人存在的問(wèn)題,要解決這類老人的生活問(wèn)題,發(fā)展社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)就顯得尤為重要。在有條件的地區(qū),可以創(chuàng)辦適合農(nóng)村的新型敬老院、老年公寓或養(yǎng)老醫(yī)院,通過(guò)政府及社區(qū)的力量,對(duì)部分有供養(yǎng)資金來(lái)源的老人實(shí)行社會(huì)化服務(wù)。老人在不能和子女一起生活的情況下,可以到敬老院安度晚年,敬老院可以收取適當(dāng)?shù)馁M(fèi)用。對(duì)于那些不愿進(jìn)敬老院或老年公寓養(yǎng)老而愿意住在家中的老人,可以發(fā)揮社會(huì)各個(gè)方面的作用,有組織地通過(guò)各種形式進(jìn)行社區(qū)服務(wù),為家庭養(yǎng)老提供良好的外部條件。
農(nóng)村養(yǎng)老是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,也是國(guó)家面臨的巨大挑戰(zhàn),更是億萬(wàn)農(nóng)民面臨的困境。因?yàn)槟壳吧袥](méi)有一種單一的養(yǎng)老方式能全部解決包括物質(zhì)提供、精神慰籍、日常護(hù)理三個(gè)方面內(nèi)容的養(yǎng)老問(wèn)題,加之我國(guó)農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保障體系尚不完善,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后,必然決定了家庭養(yǎng)老仍會(huì)在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)作為農(nóng)村養(yǎng)老的基本方式。因此,我國(guó)養(yǎng)老制度的設(shè)計(jì)不應(yīng)當(dāng)脫離這個(gè)實(shí)際,應(yīng)該在有利于逐步實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)一的前提下,實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老的全面覆蓋、標(biāo)準(zhǔn)多層次、模式多元,建立起面向城鄉(xiāng)、人性化和個(gè)性化較強(qiáng)、制度完善、可持續(xù)發(fā)展的有中國(guó)特色的養(yǎng)老體系。
(作者單位:中共瑞昌市委黨校)