魔幻現(xiàn)實主義
- 國產(chǎn)喜劇片中的魔幻現(xiàn)實主義敘事實現(xiàn)與預(yù)留空間
，呈現(xiàn)出魔幻現(xiàn)實主義的敘事風(fēng)格。魔幻現(xiàn)實主義一方面為喜劇片提供豐富的想象空間，另一方面為喜劇片守住與現(xiàn)實的緊密關(guān)系。而魔幻現(xiàn)實主義所提供的廣闊空間是否完全具有喜劇效果，能夠完全實現(xiàn)喜劇目的？本文以將魔幻現(xiàn)實主義分為“魔幻”與“現(xiàn)實”兩部分的方法，分別考察它們應(yīng)用于喜劇的可能，以及他們通過素材邏輯與故事邏輯的關(guān)系安排，呈現(xiàn)出喜劇在敘事方面的新特點。在此基礎(chǔ)上，探討它們在喜劇敘事中被預(yù)留下的空間，發(fā)現(xiàn)在喜劇中運用魔幻現(xiàn)實主義敘事需要創(chuàng)造一個強大的素材邏輯，與故
藝術(shù)評鑒 2023年14期2023-09-05
- 英國作家尼爾·蓋曼的奇幻敘事特色
，拓展了魔幻現(xiàn)實主義敘述的可能性，使讀者產(chǎn)生共情。其作品中奇幻世界的時空邏輯安排、超自然之物象征書寫、經(jīng)典童話意象的互文與解構(gòu)等奇幻敘事特性，透視人類內(nèi)心，展示了作家人類和宇宙萬物形成命運共同體理念。關(guān)鍵詞：尼爾·蓋曼 奇幻敘事 魔幻現(xiàn)實主義 共同體作為新一代奇幻文學(xué)的代表，英國作家尼爾·蓋曼常在小說中構(gòu)建多重時空交融、迷離變幻，極具魔幻現(xiàn)實主義色彩的世界。如果僅根據(jù)魔幻現(xiàn)實主義圖解蓋曼作品，難以解釋為何在恐怖故事外衣下，隱現(xiàn)美妙。蓋曼對人神魔關(guān)系的建構(gòu)和
文學(xué)教育 2023年6期2023-06-22
- 烏熱爾圖小說創(chuàng)作的“尋根”之路
巧妙運用魔幻現(xiàn)實主義手法尋找鄂溫克民族之“根”。其作品注重對現(xiàn)實的反思與民族的超越，突顯了“人類生存”的總命題，即面臨傳統(tǒng)與現(xiàn)代、道德與文明、主流與邊緣、回歸與轉(zhuǎn)型等現(xiàn)代化境遇和如何重建民族認(rèn)同的一系列縱深問題。關(guān)鍵詞：尋根文學(xué)思潮；烏熱爾圖小說；民間立場；魔幻現(xiàn)實主義中圖分類號：I207.42文獻標(biāo)識碼：A文章編號：2095-6916（2023）10-0169-04“尋根”文學(xué)思潮是新時期文學(xué)中一個有目標(biāo)、有理論、有組織的文學(xué)現(xiàn)象，帶有鮮明的啟蒙色彩，對
西部學(xué)刊 2023年10期2023-05-30
- 中國新時期文學(xué)接受魔幻現(xiàn)實主義的文學(xué)語境
：為了解魔幻現(xiàn)實主義曾在中國引起的“爆炸”現(xiàn)象，須從歷史的角度尋找中國當(dāng)代文學(xué)走向。要考慮中國文學(xué)契合魔幻特色的某些創(chuàng)作原則，在最深層的創(chuàng)作原則上找到接受魔幻現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)基因。結(jié)果是：魔幻現(xiàn)實主義進入中國的原因，不能完全歸結(jié)到中國作家對當(dāng)時的西方文化感興趣。可見中國二十世紀(jì)八十年代對魔幻現(xiàn)實主義的吸收，不是機械和單純的。關(guān)鍵詞：魔幻現(xiàn)實主義 莫言 新時期文學(xué) 文學(xué)語境在吸收西方文化方面，拉丁美洲流派曾占有很重要的位置，也讓當(dāng)時的中國流派，如“尋根文學(xué)”“
文教資料 2021年9期2021-12-17
- 從功能主義對等角度看《與貼畫一同旅行的男子》
對等; 魔幻現(xiàn)實主義; 翻譯中圖分類號：H315.9? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼：A? ? ? ? ?文章編號：1006-3315（2021）9-099-002江戶川亂步是日本著名推理小說家，他受到明治、大正時期傳入日本的歐美小說的啟蒙和推動，對偵探、推理等領(lǐng)域的文藝作品產(chǎn)生興趣，后又大量閱讀刑偵類專業(yè)書籍，在貿(mào)易公司、造船廠、二手書店、面館、偵探事務(wù)所嘗試過各種職業(yè)，積累了豐富的社會生活經(jīng)驗。從處女作《二錢銅幣》開始，他的寫作生涯留下了諸如《人間椅子》《
科學(xué)大眾·教師版 2021年9期2021-09-05
- 魔幻現(xiàn)實主義插畫的奇幻之美
衍摘要：魔幻現(xiàn)實主義是既魔幻又現(xiàn)實的一種繪畫創(chuàng)作風(fēng)格，當(dāng)來自歐洲的超現(xiàn)實主義藝術(shù)家們來到拉美大地，對眼前的一切感到新鮮和刺激，他們把墨西哥藝術(shù)家創(chuàng)作出來的藝術(shù)稱之為魔幻現(xiàn)實。而同樣有著豐富神話傳說、地理大觀、祭祀巫術(shù)、植物動物、宗教民俗的中華大地同樣孕育著神奇?！渡胶＝?jīng)》是最早的一部記錄中國古代神話、地理、民俗的著作，因此本文以《山海經(jīng)》為例，分析以《山海經(jīng)》為藍本的來自現(xiàn)實但又魔幻的新時代創(chuàng)意插圖的奇幻之美，探討新時代插畫的創(chuàng)作取材與風(fēng)格。關(guān)鍵詞：魔幻現(xiàn)
東方收藏 2021年8期2021-09-03
- 從語料庫視角分析莫言小說《生死疲勞》翻譯中語態(tài)與時態(tài)的顯化與隱化
，來契合魔幻現(xiàn)實主義流派的共有特征，增加歷史沉重感。關(guān)鍵詞：魔幻現(xiàn)實主義;被動語態(tài);一般過去時;進行體中圖分類號：G633.41 文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1992-7711（2021）09-087小說翻譯的內(nèi)省式研究屬于微觀手段研究，并不能從全貌上反映譯者的翻譯手段。本文擬從語料庫視角探究葛浩文（Goldblatt）翻譯莫言小說《生死疲勞》時對顯化手段（explicitness）與隱化（implicitness）的運用。所謂顯化，就是原文出現(xiàn)的次數(shù)少，譯文
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教師教育（上、下） 2021年9期2021-08-14
- 莫言《檀香刑》人物形象分析
，莫言將魔幻現(xiàn)實主義和民間傳統(tǒng)文藝相結(jié)合，為我們講述了一段山東省高密縣東北鄉(xiāng)的神秘歷史。其中的人物形象眾多而又鮮明生動：美麗潑辣的孫眉娘、抗德英雄孫丙、劊子手趙甲、高密知縣錢丁、屠夫趙小甲。這些人物形象，美丑并存、復(fù)雜多面，作者希望以此喚醒人們麻木的感知，通過丑來喚醒美，通過沉痛血腥的人生體驗，喚醒對美好善良的向往。關(guān)鍵詞：魔幻現(xiàn)實主義 莫言 《檀香刑》 人物形象從《檀香刑》的創(chuàng)作開始，莫言力求從早年西方現(xiàn)代派的影響中走出來，發(fā)揮了中國傳統(tǒng)小說的敘事特長，
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年7期2021-08-03
- 哈代短篇小說《枯萎的胳臂》中的魔幻現(xiàn)實主義探析
本文運用魔幻現(xiàn)實主義理論分析哈代短篇小說《枯萎的胳臂》中的三個魔幻現(xiàn)實主義特征：幻想與現(xiàn)實共存、魔法與現(xiàn)實交融，以及象征隱喻、預(yù)示、意識流等“魔幻”表現(xiàn)手法的成功運用，研究哈代的魔幻現(xiàn)實寫作藝術(shù)。研究發(fā)現(xiàn)，在拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義創(chuàng)立之前，哈代在小說中已經(jīng)運用了魔幻現(xiàn)實主義的寫作手法，構(gòu)建了一部魔幻與真實世界相混合的魔幻現(xiàn)實小說，表現(xiàn)了他對當(dāng)時社會現(xiàn)實的觀點及對人們提出的呼喚。關(guān)鍵詞：哈代 《枯萎的胳臂》 魔幻現(xiàn)實主義《枯萎的胳臂》是橫跨19及20世紀(jì)的英國
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年6期2021-08-03
- 論《藍山》中的魔幻現(xiàn)實主義
以色列;魔幻現(xiàn)實主義;模糊;人性[中圖分類號]：I106? [文獻標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2021）-05--02流散一千八百年，第二批開拓者從各自流散地來到以色列藍山下的山谷，忍受饑餓、貧瘠、疾病，一手一腳從土里刨出來糧食，一磚一瓦地砌起村落，在這里耕作、相愛、出生、通奸、流淚、憎惡、死亡……一個肩上扛著一頭牛的人，一頭有階級意識、會說話的騾子，一只攜帶郵件的鵜鶘，一個簡單的鋤頭就能劃破地殼的沼澤……看似完全不相符合的兩個主題和元素
青年文學(xué)家 2021年5期2021-04-06
- 加拿大魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)特征解析
年代，魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)從拉丁美洲文學(xué)界興起，成為拉丁美洲最重要的現(xiàn)代文學(xué)流派之一。盡管加拿大文學(xué)起步較晚，但后來者起到了帶頭作用，發(fā)展極為迅速。由于種族和文化的多樣性，加拿大為魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的發(fā)展?fàn)I造了良好的氛圍。加拿大作家在文學(xué)創(chuàng)作中不斷實踐探索，并將后現(xiàn)代主義的特征賦予魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)，這是加拿大魔幻文學(xué)所獨有的。一、魔幻現(xiàn)實主義綜述魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)最重要的作品是小說，創(chuàng)作者通過設(shè)計奇跡般的、怪誕的、非同尋常的人物和情節(jié)，將某些超自然、神奇的現(xiàn)象與
藝術(shù)家 2020年5期2020-12-07
- 淺析電影《大魚海棠》中的魔幻現(xiàn)實主義
處處可見魔幻現(xiàn)實主義的表現(xiàn)手法，在增加神秘感的同時，豐富了電影的結(jié)構(gòu)，同絢麗浪漫的中華文化一起，給觀影者帶來了極好的情感體驗。本文將結(jié)合魔幻現(xiàn)實主義的理論，對其使用的魔幻現(xiàn)實主義手法和現(xiàn)實內(nèi)涵進行分析。關(guān)鍵詞：大魚海棠;魔幻現(xiàn)實主義;中華文化電影《大魚海棠》以莊子《逍遙游》“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也?！睘殚_篇，講述了另一世界掌管海棠花生長的少女“椿”為報恩而努力復(fù)活人類男孩“鯤”的靈魂，并在本是天神的少年“湫”的幫助下與彼此糾纏的命運故事
文存閱刊 2020年20期2020-11-28
- 魔幻現(xiàn)實主義電影中的后現(xiàn)代性敘事
摘 要：魔幻現(xiàn)實主義影片中所關(guān)涉的人類存在的敘事主題、主體異化與分裂導(dǎo)致人物形象陌生化的敘事手法等凸顯了其后現(xiàn)代性特征，本文從后現(xiàn)代敘事視角解讀魔幻現(xiàn)實主義作為后現(xiàn)代與現(xiàn)實主義雜糅的敘事特點。關(guān)鍵詞：魔幻現(xiàn)實主義;主體存在;主體異化;后現(xiàn)代性魔幻現(xiàn)實主義特征中不乏后現(xiàn)代性。譬如：夸張、非理性、荒誕、時空錯置、陌生化、顛覆性等。從后現(xiàn)代主義是多元論這一層面來看，魔幻現(xiàn)實主義亦呈多元論特征。這一點在魔幻現(xiàn)實主義影片中表現(xiàn)尤為突出：對“中心”進行解構(gòu)，風(fēng)格化的畫
北方文學(xué) 2020年18期2020-11-18
- 社會、生存、信仰：阿斯圖里亞斯《玉米人》的魔幻表達
米人》;魔幻現(xiàn)實主義;修辭術(shù)基金項目：該文系華中師范大學(xué)中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)經(jīng)費丹桂項目“墨西哥中國公司本地化過程中的文化信任建構(gòu)”（項目編號：CCNU17A03034）的階段性成果。作者簡介：王媛，華中師范大學(xué)外國語學(xué)院講師，研究方向為族裔文學(xué)、拉丁美洲文學(xué)。Title： Society， Existence and Belief： The Magic Expression in Miguel ?ngel Asturias Hombres de maíz
外國語文研究 2020年3期2020-09-17
- 試分析拉美文學(xué)中魔幻現(xiàn)實主義風(fēng)格
爾克斯用魔幻現(xiàn)實主義手法營造了一個光怪陸離的世界。在這個世界中的人們過著低迷、混亂、孤寂的生活，這種狀態(tài)持續(xù)了一代又一代而讓拉美人民的心靈與世隔絕而不被世界人民理解。這本拉美文學(xué)的代表作品對20世紀(jì)這個人類重重苦難、異常艱難的、巨大動蕩和不安的世紀(jì)做出了虛擬性、異化性的描繪?！栋倌旯陋殹肥鞘澜缥膶W(xué)史上的美麗瑰寶，綻放出異樣的美麗和光彩。《百年孤獨》作為一部用西班牙語寫成的著作，它突破了語言和文字隸屬于某一國、某一民族的局限性，被譯成多種文字，供世界人民欣賞
青年文學(xué)家 2020年21期2020-08-13
- 魔幻現(xiàn)實主義電影的當(dāng)代解讀
要：自魔幻現(xiàn)實主義進入中國以來，在文學(xué)領(lǐng)域影響巨大，對中國電影的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被用來隱喻民族、生死、孤獨等創(chuàng)作母題?！堕L江圖》與《皮繩上的魂》兩部風(fēng)格迥異的影片，無論是文本敘事還是劇作模式都具備魔幻現(xiàn)實主義風(fēng)格。從這兩部作品切入，深入探討近年來魔幻現(xiàn)實主義影視的發(fā)展范式：一是從文學(xué)到影視的流變;二是作品敘事時空形變的實踐;三是從魔幻的風(fēng)格中衍生現(xiàn)實意義。關(guān)鍵詞：魔幻現(xiàn)實主義;電影;當(dāng)代解讀;長江圖;皮繩上的魂一、魔幻現(xiàn)實主義：從文學(xué)到電影魔幻現(xiàn)
美與時代·下 2020年4期2020-07-14
- 肖恩·譚幻想類圖畫書創(chuàng)作研究
、夸張、魔幻現(xiàn)實主義手法運用嫻熟，色彩選擇具有隱喻性;文圖合奏藝術(shù)值得進一步研究。關(guān)鍵詞：肖恩·譚 圖畫書 生存狀態(tài) 魔幻現(xiàn)實主義肖恩·譚（Shaun Tan，1974-）是澳大利亞享譽世界的著名插畫家和圖畫書作者，中文名陳志勇，其父為馬來西亞華僑。他曾在國內(nèi)外獲得大獎無數(shù)，包括澳大利亞童書委員會獎、世界奇幻文學(xué)最佳藝術(shù)家、林格倫紀(jì)念獎、博洛尼亞最佳圖畫書獎、奧斯卡最佳動畫短片獎等等，代表作有《失物招領(lǐng)》（The Lost Thing）、《緋紅樹》（The
文學(xué)教育下半月 2020年6期2020-07-04
- 《百年孤獨》的中父權(quán)意象解讀
拉康 ;魔幻現(xiàn)實主義;象征界《百年孤獨》是一本圍繞布恩迪亞家族百年的歷史與家族命運的記錄進行噩夢式的包圍和侵蝕的書，書中充滿意象與隱喻。馬爾克斯所書寫的并不像是文學(xué)，更像歷史，看似魔幻的敘述不過是歷史話語的另一種模式。這個家族百年的歷史與荒唐的命運軌跡，馬爾克斯反復(fù)地進行了書寫。而這種書寫背后蘊含著的不僅僅是拉美國家和民族的命運，更是我們?nèi)祟愓麄€文明的命運。而這些背后仿佛有著一個吉卜賽女郎拿著咖啡杯底部的渣滓看到這整個世界的走向——荒唐可笑卻又蘊含無限荒涼
各界·下半月 2020年5期2020-06-15
- 弗里達·卡洛作品中的魔幻現(xiàn)實主義
應(yīng)該屬于魔幻現(xiàn)實主義風(fēng)格，本文試圖從弗里達·卡洛命運多舛的經(jīng)歷和墨西哥本土文化來分析其繪畫風(fēng)格形成的原因，繪畫作品中所具有的魔幻色彩，并通過分析她的作品來展現(xiàn)她的藝術(shù)精神及其價值。關(guān)鍵詞：魔幻現(xiàn)實主義? ?弗里達·卡洛? ?拉美文化中圖分類號：J205? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2020）09-0051-0220世紀(jì)初，拉丁美洲產(chǎn)生了一種魔幻現(xiàn)實主義繪畫風(fēng)格。藝術(shù)
藝術(shù)評鑒 2020年9期2020-06-11
- 《鐵皮鼓》“裙子”意象象征義探析
鼓》運用魔幻現(xiàn)實主義寫作手法，書寫了一段苦難的歷史?；恼Q與現(xiàn)實交融，形成一種無聲卻又震撼人心的力量。大量象征手法的使用，寓意深刻，發(fā)人深省，本篇文章將從“裙子”的角度入手對其深層意義進行分析。關(guān)鍵詞：鐵皮鼓;裙子;魔幻現(xiàn)實主義作者簡介：李楠楠，女，山東師范大學(xué)2017級本科在讀，研究方向：漢語言文學(xué)專業(yè)。[中圖分類號]：I106 ?[文獻標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2020）-14--02《鐵皮鼓》描述的是從三歲開始拒絕成長的奧斯卡，用喊
青年文學(xué)家 2020年14期2020-06-08
- 淺析《所羅門之歌》的魔幻現(xiàn)實主義藝術(shù)
全篇充滿魔幻現(xiàn)實主義色彩。從神話傳說、敘事結(jié)構(gòu)等入手分析《所羅門之歌》的魔幻特征的表現(xiàn)，進而挖掘作品在展現(xiàn)文化之間的沖突，尋找黑人文化方面的現(xiàn)實意義，探究總結(jié)《所羅門之歌》運用魔幻現(xiàn)實主義的現(xiàn)實意義與影響。關(guān)鍵詞：《所羅門之歌》;魔幻現(xiàn)實主義;黑人文化;敘事結(jié)構(gòu)小說《所羅門之歌》以生活在美國密歇根州一個小鎮(zhèn)的黑人麥肯·戴德家族的生活歷程為線索，描寫了美國黑人的百年滄桑歷史，展示了在白人強勢文化下黑人所面臨的種種困境，以及他們對自己的歷史的懷念和對自由的渴望
鴨綠江·下半月 2020年4期2020-05-26
- 魔幻現(xiàn)實主義對中國當(dāng)代小說創(chuàng)作的影響
文學(xué)中，魔幻現(xiàn)實主義對中國當(dāng)代文學(xué)的影響頗為重大，它的影響也最為持久，它在中國80年代掀起了一股競相效仿的文學(xué)熱潮。魔幻現(xiàn)實主義是通過一種真假難辨的創(chuàng)作手法來反映當(dāng)下生活。它對中國當(dāng)代文學(xué)的影響，可以通過作家的創(chuàng)作文本得到體現(xiàn)，諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言就是其深遠(yuǎn)影響者之一。魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)是所有文學(xué)種類中的一種特異的文學(xué)形式，魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)之所以能夠在中國根深蒂固，給中國當(dāng)代文學(xué)帶來了許許多多的影響，這不僅是魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)其自身魅力所在，更根本的是那個年
教育周報·教育論壇 2020年14期2020-05-09
- 從比較文學(xué)視角談魔幻現(xiàn)實主義對莫言的影響
處體現(xiàn)著魔幻現(xiàn)實主義的影響。這種影響是多角度的，有意識流小說的內(nèi)心獨白，有時空描寫的反復(fù)錯亂與場景的變化，有夸張荒誕的想象描寫，有異想天開的隱喻、象征，等等。莫言的作品不僅帶有了拉美的魔幻現(xiàn)實主義色彩，更是充分融合了中國的鬼神文化、鄉(xiāng)土情懷，創(chuàng)造出了全新的中國化的魔幻現(xiàn)實主義。關(guān)鍵詞：莫言 魔幻現(xiàn)實主義 比較文學(xué)中圖分類號：I207.42? 文獻標(biāo)識碼：A? 文章編號：1009-5349（2020）02-0095-02魔幻現(xiàn)實主義，又稱魔幻寫實主義，是20
現(xiàn)代交際 2020年2期2020-03-02
- 淺談《檀香刑》中的魔幻現(xiàn)實主義
模仿西方魔幻現(xiàn)實主義的影子，更多地結(jié)合了本土的民間故事與歷史環(huán)境，形成了莫言特有的魔幻現(xiàn)實主義風(fēng)格。本文將從《檀香刑》中人物形象的魔幻性、藝術(shù)手法的魔幻性及呈現(xiàn)緣由等角度分析，希望能為閱讀《檀香刑》的讀者和研究莫言作品的魔幻現(xiàn)實主義提供一些參考。關(guān)鍵詞：檀香刑;魔幻現(xiàn)實主義;莫言中圖分類號：I207.42? 文獻標(biāo)識碼：A? 文章編號：1673-2596（2020）01-0086-04魔幻現(xiàn)實主義最初是研究歐洲后期表現(xiàn)主義繪畫的概念，后來慢慢變成文學(xué)流派的
- 敘事與本質(zhì)的真實
主要討論魔幻現(xiàn)實主義真實性問題，問題的關(guān)鍵即分析魔幻與真實之間的對立統(tǒng)一關(guān)系，本文著重探討魔幻現(xiàn)實主義作品中敘事的真實性與本質(zhì)的真實性，分析兩者在文本中的具體體現(xiàn)。關(guān)鍵詞：魔幻現(xiàn)實主義;敘事;本質(zhì);真實作者簡介：賈欣然（2000.7-），女，浙江溫州人，本科生，杭州市余杭區(qū)杭州師范大學(xué)小學(xué)教育（師范）專業(yè)。[中圖分類號]：I206? [文獻標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2020）-36-0-02談及魔幻現(xiàn)實主義，可以發(fā)現(xiàn)它的中心詞是現(xiàn)實主義
青年文學(xué)家 2020年36期2020-01-29
- 魔幻現(xiàn)實主義對莫言創(chuàng)作的影響
突起，而魔幻現(xiàn)實主義更是引人注目。中國也出現(xiàn)了“魔幻主義熱”、“馬爾克斯熱”，這些思 潮無疑給當(dāng)時的中國作家?guī)チ松钸h(yuǎn)的影響。本文將從淵源學(xué)的角度來分析魔幻現(xiàn)實主義對于莫言的影響。首先會介紹魔幻現(xiàn)實主義進入中國的 契機，其次運用實證主義的方法分析研究魔幻現(xiàn)實主義對莫言的影響，最后分析莫言對魔幻現(xiàn)實主義的超越。關(guān)鍵詞：拉美文學(xué);魔幻現(xiàn)實主義;莫言;實證主義一、魔幻現(xiàn)實主義進入中國的契機1978年5月11日，《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的發(fā)表，在全國范圍內(nèi)引起
北方文學(xué) 2019年32期2019-12-06
- 一顆“魔幻現(xiàn)實主義”珍珠（外一章）
同地用“魔幻現(xiàn)實主義”表現(xiàn)他們的題材。杜甫這顆珍藏在匣子里化為一攤血水的合浦珍珠，馬爾克斯那個叫“馬孔多”的南美小鎮(zhèn)，無論是“現(xiàn)實后面的魔幻”，還是“魔幻后面的現(xiàn)實”，稱得上同工異曲，各有千秋。去了一趟宋代合浦前不久去了一趟宋朝，西北大學(xué)的陳峰老師帶路，他對宋朝比較熟悉，特別是他有一群宋朝的武將朋友，像曹彬、曹瑋、吳玠、岳飛、吳璘、孟拱、虞允文、韓世忠……因為認(rèn)識宋朝很多武人，他經(jīng)常到宋朝去，告訴我不管去什么時候的宋朝，都不用太擔(dān)心，宋朝大部分是治世。元朝
紅豆 2019年11期2019-12-02
- 《一出好戲》中的魔幻現(xiàn)實與人性
片，很有魔幻現(xiàn)實主義的意味。影片反映出人們大難后被困荒島時展現(xiàn)出來的人性，更像是一個濃縮的社會，看到了人性的黑暗與貪婪，也表現(xiàn)出人內(nèi)心深處的真善美?！娟P(guān)鍵詞】人性;虛幻;現(xiàn)實;黑暗;善良;魔幻現(xiàn)實主義中圖分類號：J905 ?文獻標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）22-0100-02《一出好戲》是一部開放性很強的片子，表現(xiàn)出的東西非常耐人尋味，有人說這部電影表現(xiàn)的是一個濃縮的社會，也有人說這部電影是純粹在表現(xiàn)人性，
戲劇之家 2019年22期2019-09-17
- 莫里森小說《所羅門之歌》的魔幻現(xiàn)實主義探究
里森小說魔幻現(xiàn)實主義研究”研究成果。摘? 要：本文分析了魔幻現(xiàn)實主義的風(fēng)格特點，從民間故事和神話傳說的應(yīng)用，時空交錯敘事方式的應(yīng)用及超自然現(xiàn)象的體現(xiàn)，奇幻象征意象手法的應(yīng)用三方面分析了莫里森小說《所羅門之歌》的魔幻現(xiàn)實主義的體現(xiàn)，對于深入研讀《所羅門之歌》具有一定的指導(dǎo)作用。關(guān)鍵詞：《所羅門之歌》;魔幻現(xiàn)實主義;表現(xiàn)[中圖分類號]：I106? [文獻標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2019）-30--01《所羅門之歌》是莫里森的經(jīng)典作品，融入
青年文學(xué)家 2019年30期2019-09-10
- 電影《北方一片蒼?！返?span id="j5i0abt0b" class="hl">魔幻現(xiàn)實主義特征與現(xiàn)實意義探析
的定位是魔幻現(xiàn)實主義概念最初的由來。而魔幻現(xiàn)實主義的風(fēng)格并未止于拉美與文學(xué)，其巫術(shù)思維、對奇情異境的審美等也常常被運用于電影創(chuàng)作中，《北方一片蒼茫》就是其中一例，導(dǎo)演以魔幻現(xiàn)實主義的手法表現(xiàn)鄉(xiāng)村里的薩滿文化，透露出的是對現(xiàn)實社會的揭露與反思。【關(guān)鍵詞】魔幻現(xiàn)實主義;藝術(shù)特征：現(xiàn)實意義中圖分類號：J905 ? ? 文獻標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）17-0089-02這部影片在第十一屆FIRST青年電影展上一
戲劇之家 2019年17期2019-07-15
- 莫言小說中光怪陸離的色彩運用與變形
和?？思{魔幻現(xiàn)實主義的靈光一現(xiàn)，博爾赫斯式的魔幻敘事，卻又不同于他們，他是根植于中國歷史脈絡(luò)的行者。他的心系在映紅滿天的紅高梁地里、掛在高密縣質(zhì)樸和純粹的風(fēng)俗里，漸趨褪色的時代成就了他筆下的傳奇。他寫紅色，對紅色近乎略顯病態(tài)的偏執(zhí);他寫綠色，沒有淺淺淡淡的生機，滿紙滿墨都是難以想象卻又合情合理的“金色的胡蘿卜”、“拖著長尾巴的大陽梨。他確實有馬貢多鎮(zhèn)？的魔幻色彩，鏡子城瑰麗折射的是一個結(jié)構(gòu)和文體有拉美大陸風(fēng)格，卻又是地地道道訴盡本土人生的作家，他是善用色彩
長安學(xué)刊 2019年2期2019-05-09
- 論《寵兒》(Beloved)中的象征主義手法與魔幻現(xiàn)實主義
莫里森將魔幻現(xiàn)實主義與美國黑人文學(xué)相結(jié)合，并嫻熟地運用了象征主義手法。文章著眼于《寵兒》中象征主義手法與魔幻現(xiàn)實主義的研究。探討魔幻現(xiàn)實主義作品中的象征主義手法在豐富和充實小說主題，開拓讀者的想象空間，含蓄地表達作者尖銳而深刻的思想方面的作用。關(guān)鍵詞：《寵兒》;象征主義手法;魔幻現(xiàn)實主義托尼·莫里森（Toni Morrison，1931～）是美國黑人女小說家。20世紀(jì)60年代末登上文壇，其作品情感熾熱，簡短而富有詩意，并以對美國黑人生活的敏銳觀察聞名。主要
北方文學(xué) 2019年11期2019-04-29
- 魔幻與“魔環(huán)”
將所謂“魔幻現(xiàn)實主義”的評價落實于小說文本結(jié)構(gòu)的深層肌理來予以闡釋和解讀。關(guān)鍵詞：《百年孤獨》 魔幻現(xiàn)實主義 “環(huán)形結(jié)構(gòu)”加西亞·馬爾克斯的長篇名著《百年孤獨》從誕生伊始就被出版商、評論家和讀者共同貼上了“魔幻現(xiàn)實主義”的標(biāo)簽，而當(dāng)人們具體分析這部小說的“魔幻”特點時，又往往逃不過以下兩個論述的角度：第一，小說征引、嫁接或吸收了大量神話、傳說與宗教故事。比如小說里“鄰居阿基拉爾的鬼魂日夜糾纏布恩迪亞一家”的情節(jié)源自印第安傳說中冤鬼自己不得安寧也不讓仇人安寧
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2019年1期2019-04-15
- 《馬戲團之夜》和《寵兒》中相似的魔幻現(xiàn)實主義特征
夜》都是魔幻現(xiàn)實主義的經(jīng)典之作。本文著重分析兩部作品中相似的魔幻現(xiàn)實主義特征，多重敘述視角、交混、象征、預(yù)示和荒誕等魔幻現(xiàn)實主義寫作手法的使用賦予兩部作品神秘魔幻之感的同時，又深刻地反映了社會現(xiàn)實。關(guān)鍵詞：魔幻現(xiàn)實主義 《馬戲團之夜》 《寵兒》一、魔幻現(xiàn)實主義及作家作品介紹魔幻現(xiàn)實主義是20世紀(jì)拉丁美洲興起的文學(xué)流派，同社會現(xiàn)實主義、結(jié)構(gòu)現(xiàn)實主義、心理現(xiàn)實主義共稱為拉丁美洲現(xiàn)實主義四大支柱，在世界文壇占有重要地位。魔幻現(xiàn)實主義植根于拉丁美洲神秘魔幻的文化土
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2019年1期2019-04-15
- 六道輪回 生死疲勞
牛犟勁;魔幻現(xiàn)實主義小說《生死疲勞》借助“六道輪回”這一東方想象，再現(xiàn)了農(nóng)民藍解放、地主西門鬧一家復(fù)雜多變的生活，反映了中國鄉(xiāng)村半個世紀(jì)的歷史變幻。一打開書，扉頁上引用了一句佛教的話：“生死疲勞，從貪欲起。少欲無為，身心自在?！庇纱说於恕渡榔凇芬粫鴰в袕娏业姆鸾痰妮喕厮枷胍馕兜幕A(chǔ)。當(dāng)我只看到這句話時對這本書充滿了好奇，自認(rèn)為這是一部宗教意味很濃厚的書。我開“主要人物表”，我看到“西門鬧——西門屯地主，被槍斃后，轉(zhuǎn)生為驢、牛、豬、狗、猴、大頭嬰兒藍千
讀天下 2019年3期2019-04-03
- 莫言魔幻現(xiàn)實主義小說中的民間故事言說
要：莫言魔幻現(xiàn)實主義小說既受到拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義的影響，又吸收了中國民間故事言說的方式，在故事情節(jié)、表達手法、語言風(fēng)格方面進行了融合，最終創(chuàng)造出一個獨特的“魔幻世界”，產(chǎn)生了世界性的影響。并且使中國民間故事言說方式獲得新生。關(guān)鍵詞：莫言小說;魔幻現(xiàn)實主義;民間故事言說中圖分類號：I207.42??? 文獻標(biāo)識碼：A文章編號：CN61-1487-（2019）22-0074-03莫言小說吸納了中國民間故事以及民間故事敘事文化的精髓，同時整合了莫言本身的寫作特
西部學(xué)刊 2019年22期2019-02-06
- 無字繪本《抵岸》的藝術(shù)性研究
陳志勇 魔幻現(xiàn)實主義一、創(chuàng)作背景《抵岸》是一本無字繪本，或稱之為圖形小說，講述了一個關(guān)于移民的故事。故事中主人公帶著家人的殷切期望和對新生活的向往，背井離鄉(xiāng)，只身一人遠(yuǎn)涉重洋來到一個陌生國度，各種困難也接踵而至。故事中，主人公不僅要面對風(fēng)俗習(xí)慣、價值觀念、語言不通的困擾，還有思念家人的痛苦。在這片嶄新的土地，他克服種種困難，適應(yīng)新的文化開始新的生活，最終落地生根，將家人接來同住。陳志勇出生于澳洲，在澳大利亞西部珀斯市的郊區(qū)成長。他的父親是創(chuàng)作《抵岸》這個故
藝術(shù)研究 2019年6期2019-01-09
- 拉美魔幻現(xiàn)實主義的文化生成
脈絡(luò)中，魔幻現(xiàn)實主義極具獨特性，魔幻與現(xiàn)實的整合拓展視覺空間，敘事的荒誕感叢生。拉美魔幻現(xiàn)實主義作為能指，其所指的意義不斷滑動，無形的使拉美文學(xué)的文化生命持續(xù)豐盈。拉美魔幻現(xiàn)實主義的文學(xué)意義值得重申，同時它作為一種新型視角擴展了“主體性”問題的研讀空間。關(guān)鍵詞：拉美文學(xué)；現(xiàn)實主義；魔幻現(xiàn)實主義一、現(xiàn)實主義與魔幻現(xiàn)實主義現(xiàn)實主義，起源于古希臘美學(xué)的“模仿”概念，最初被用來表述觀察、描述現(xiàn)實的藝術(shù)運動，19世紀(jì)以來，法國批評家在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出與新古典主義、浪漫
北方文學(xué) 2018年26期2018-11-24
- 《紅高粱》中獨特敘事手法帶來的審美體驗
事時間；魔幻現(xiàn)實主義小說《紅高粱》是我國第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的作家莫言先生的代表作品，在他眾多作品中具有舉足輕重的地位。在莫言先生的文章中，絕大多數(shù)作品以其獨特的語言風(fēng)格、修辭手法、敘事視角打破了文學(xué)當(dāng)中的“自動化”，喚醒文學(xué)中逐漸僵化且不易被察覺的東西，加強了“陌生化”的審美感知體驗。一、《紅高粱》敘事視點“內(nèi)聚焦化”敘事視角是敘事學(xué)中非常重要的組成部分，也是敘事學(xué)的理論核心之一。文學(xué)作品中采用不同的敘事視角會帶來完全不同的審美感受，也會給讀者帶來截然
北方文學(xué) 2018年26期2018-11-24
- 兒童劇《魔法通天塔》舞美視覺設(shè)計
關(guān)鍵詞：魔幻現(xiàn)實主義；表現(xiàn)性抽象；構(gòu)成主義《魔法通天塔》從舞美視覺上來說是一出魔幻現(xiàn)實主義風(fēng)格的舞臺劇。在這個充滿了魔幻色彩的悖倫世界中，舞美要完成將演員與觀眾從現(xiàn)實帶入魔幻境界的任務(wù)，如何將分裂的兩極視覺沖突符號統(tǒng)一起來，又不顯突兀，是本劇在設(shè)計中面臨的最大問題.應(yīng)對策略是舞美呈現(xiàn)用多媒體與實景相結(jié)合的方式，營造出極具視覺震撼效果的舞臺畫面。比如對實景場景進行夸張變形，以沒有定形為形的造型處理，貫穿始終。在悖倫中去尋找平衡，將垃圾怪扭曲的內(nèi)心直接在舞美造
世界家苑 2018年11期2018-11-20
- 《錯誤之夜》的魔幻現(xiàn)實主義解讀
伯世界的魔幻現(xiàn)實主義代表作。這部離奇的小說如《一千零一夜》的阿拉伯神話傳說，運用了寓言式韻致，籠罩著神秘魔幻、撲朔迷離的色彩。在行文結(jié)構(gòu)和藝術(shù)形式上富有創(chuàng)意，例如打破時空界限，將發(fā)生在不同時間不同地點的場景打亂順序，在每個情節(jié)的敘述中又大量使用夢幻、獨白、意識流、暗示等非傳統(tǒng)手法，展現(xiàn)出一幅神奇而怪誕的畫卷。關(guān)鍵詞：塔哈爾·本·杰倫；《錯誤之夜》；魔幻現(xiàn)實主義塔哈爾·本·杰倫于1944年生于摩洛哥北部城市非斯，1961年移民法國，并以法文寫作，其作品是純正
北方文學(xué) 2018年24期2018-11-06
- 魔幻現(xiàn)實主義小說的狂歡化書寫
化色彩的魔幻現(xiàn)實主義作品，這部小說與巴赫金的狂歡化理論有著多方面的契合與印證。本文通過《百年孤獨》中的狂歡化場景及其泛化、人物狂歡、怪誕風(fēng)格的運用以及《百年孤獨》對西方經(jīng)典《圣經(jīng)》的諷刺性模擬這四個方面，探討闡釋魔幻現(xiàn)實小說中的狂歡化手法的運用。關(guān)鍵詞：《百年孤獨》 馬爾克斯 魔幻現(xiàn)實主義 狂歡化《百年孤獨》是加西亞·馬爾克斯（Gabriel García Márquez，1927—2014）的代表作。小說通過布恩蒂亞一家七代人在馬孔多的興衰史，反映了拉美
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2018年6期2018-10-20
- 馬爾克斯與他的《百年孤獨》
意識流的魔幻現(xiàn)實主義小說，在世界文學(xué)史上占有舉足輕重的地位，對后續(xù)文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。馬爾克斯采用獨特的寫作手法，詳細(xì)描述了馬孔多小鎮(zhèn)從建立直至消失的全過程，著重描寫了布恩蒂亞家族靈魂深處的孤獨，影射了拉丁美洲大陸當(dāng)年的苦難與不幸。本文通過對馬爾克斯與《百年孤獨》的深入研究，以此了解這部作品的深刻內(nèi)涵，進而了解拉丁美洲的孤獨、人性的孤獨。關(guān)鍵詞：《百年孤獨》；馬爾克斯；魔幻現(xiàn)實主義作者簡介：耿維峰（1977-），男，吉林省吉林市人，碩士研究生，東
青年文學(xué)家 2018年26期2018-10-09
- 我看《恰似水于巧克力》之魔幻
，采用了魔幻現(xiàn)實主義的手法，圍繞廚房，通過介紹十二道別具風(fēng)味的墨西哥美食，向讀者講述了一個墨西哥莊園家族的風(fēng)云故事，本文將從菜譜和人物兩個角度出發(fā)分析其間的魔幻色彩?！娟P(guān)鍵詞】恰似水之于巧克力；魔幻現(xiàn)實主義；廚房；媽媽“恰似水于巧克力”是一句墨西哥俗語，墨西哥人做巧克力飲料時，會把成塊的巧克力放到熱水中不停攪拌，直至煮沸，以煮好的粘稠綿密的巧克力水的狀態(tài)來形容難以抑制的情感爆發(fā)。墨西哥女作家勞拉·埃斯基韋爾的《恰似水之于巧克力》，是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義的代
智富時代 2018年7期2018-09-03
- 莫言《紅高粱》與張大春《將軍碑》魔幻敘事藝術(shù)探析
紀(jì)80年魔幻現(xiàn)實主義在中國的文學(xué)實踐。《紅高粱》魔幻現(xiàn)實筆調(diào)的歷史新述和《將軍碑》歷史斷層造成親情代溝的魔幻再現(xiàn)，表現(xiàn)出異曲同工之妙的魔幻化歷史妙悟。關(guān)鍵詞：魔幻現(xiàn)實主義 莫言 《紅高粱》 張大春 《將軍碑》魔幻現(xiàn)實主義是20世紀(jì)拉丁美洲文學(xué)爆炸中涌現(xiàn)的一個具有較大規(guī)模和世界影響的文學(xué)流派。1978年中國的改革開放拓展了當(dāng)代作家的文化視界，西方現(xiàn)代主義創(chuàng)作方法的巨大成功開啟了當(dāng)代作家展現(xiàn)現(xiàn)實的新形式。80年代中期，中國大陸文壇上刮起了“探尋中國本民族文化”
文學(xué)教育·中旬版 2018年7期2018-09-02
- 對莫言獲諾貝爾文學(xué)獎原因之探究
握，通過魔幻現(xiàn)實主義的采用，將現(xiàn)實和幻想，歷史和社會角度結(jié)合一起。第一部分是從獨特的創(chuàng)作手法展開，將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事，社會歷史相結(jié)合；第二部分是從思想的深邃性來敘述，即對生命的敬畏和對性文化的正視。關(guān)鍵詞：魔幻現(xiàn)實主義；生命意識；性文化一、創(chuàng)作手法的創(chuàng)新---對魔幻現(xiàn)實主義的采用，將現(xiàn)實和幻想，歷史和社會角度結(jié)合在一起智力文學(xué)批評家安徒生因培特認(rèn)為，魔幻現(xiàn)實主義小說是作家借助魔幻的藝術(shù)方式來表現(xiàn)現(xiàn)實，是作家在創(chuàng)作中的一種故意的陌生化，在魔幻現(xiàn)實主義小
青年時代 2018年11期2018-07-21
- 簡析《少年P(guān)i的奇幻漂流》中的魔幻現(xiàn)實主義色彩
“加拿大魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)思潮研究”的階段性成果（編號：L17AWW002）。摘 要：《少年P(guān)i的奇幻漂流》是加拿大作家揚·馬特爾成名之作。小說恰到好處地運用了魔幻現(xiàn)實主義表現(xiàn)手法，是加拿大魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)中的典型例證。本文通過對小說主題表現(xiàn)，創(chuàng)作手法及藝術(shù)效果的分析，結(jié)合加拿大特有的文化背景，探究小說中魔幻現(xiàn)實主義色彩的表現(xiàn)形式，進而探析加拿大魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)作品的實踐意義以及現(xiàn)實主義內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：《少年P(guān)i的奇幻漂流》；魔幻現(xiàn)實主義；分析作者簡介：時貴仁
青年文學(xué)家 2018年11期2018-06-22
- 從弗里達·卡洛的繪畫看魔幻現(xiàn)實主義
·卡洛的魔幻現(xiàn)實主義繪畫風(fēng)格。關(guān)鍵詞：弗里達·卡洛；魔幻現(xiàn)實主義；本土文化；墨西哥一. 人生經(jīng)歷18歲時弗里達·卡洛遭遇嚴(yán)重車禍，之后不得不依靠酒精、麻醉品和卷煙來緩解肉體的疼痛。從此，痛苦和堅毅成為她生命和作品的絕對主題。1929年她與墨西哥壁畫三杰之一的迭戈·里維拉結(jié)婚。他們的婚姻幾經(jīng)波折，聚散離合、情感沖突很難用言語道清。對于一個藝術(shù)家來說，生命痛苦的體驗會成為一種創(chuàng)作的動力，產(chǎn)生對世界的超常感知與體悟，在精神領(lǐng)域中尋找自我意象的完美，形成獨到的藝術(shù)
科學(xué)與財富 2018年12期2018-06-11
- 《寵兒》，以魔幻現(xiàn)實主義書寫身份認(rèn)同危機
里森運用魔幻現(xiàn)實主義手法，以非洲傳統(tǒng)的民間傳說故事為框架，結(jié)合《圣經(jīng)》故事，從一個黑人女性去表現(xiàn)美國黑人共同的傷痕和身份認(rèn)同危機。【關(guān)鍵詞】《寵兒》；魔幻現(xiàn)實主義；身份認(rèn)同危機【中圖分類號】I712 【文獻標(biāo)識碼】A《寵兒》敘事并不龐大，它描寫了一起極端的殺嬰事件，但它展現(xiàn)的是黑人群體在一段特殊的歷史時期對命運、社會的抗?fàn)?。為了不讓自己的孩子和自己一樣失去自由，女主塞絲選擇殺死自己的女兒，十八年后，被殺死的女嬰寵兒還陽歸來，不惜一切手段破壞母親塞絲剛剛變好
中國民族博覽 2018年9期2018-05-14
- 一面是美好的童話，一面是殘酷的現(xiàn)實
一部充滿魔幻現(xiàn)實主義色彩的影片，講述的是在二戰(zhàn)背景下的西班牙，一個小女孩在冰冷的現(xiàn)實生活與自己幻想的童話世界中穿梭交錯。以孩子的角度反映現(xiàn)實的殘酷和戰(zhàn)爭的殘忍，并且反映了對于美好生活的向往。關(guān)鍵詞：魔幻現(xiàn)實主義；戰(zhàn)爭；現(xiàn)實一、引言《潘神的迷宮》是2006年上映的一部充滿魔幻現(xiàn)實主義色彩的影片，講述的是在二戰(zhàn)背景下的西班牙，一個小女孩在冰冷的現(xiàn)實生活與自己幻想的童話世界中穿梭交錯。以孩子的角度反映現(xiàn)實的殘酷和戰(zhàn)爭的殘忍，并且反映了對于美好生活的向往。導(dǎo)演用魔
世界家苑 2018年3期2018-04-27
- 加拿大魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)特征解讀
“加拿大魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)思潮研究”的階段性成果（編號：L17AWW002）。摘 要：加拿大魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代，是魔幻現(xiàn)實主義的變體，其作品以小說為主，基本以魔幻創(chuàng)作手法來反映現(xiàn)實生活狀況，同時又增添了某些后現(xiàn)代主義的文學(xué)色彩。由于加拿大特殊的社會歷史背景、地理位置、生態(tài)環(huán)境，本文將結(jié)合生態(tài)主義、后殖民主義、多元主義理論分析加拿大文學(xué)所獨具的特點。關(guān)鍵詞：加拿大文學(xué)；魔幻現(xiàn)實主義；文學(xué)特征作者簡介：時貴仁，男，1962年出生，遼寧大學(xué)外國
青年文學(xué)家 2018年9期2018-04-26
- 魔幻現(xiàn)實主義對莫言小說創(chuàng)作的影響
美觀念，魔幻現(xiàn)實主義對其文學(xué)作品產(chǎn)生了巨大影響并在其在作品上得到體現(xiàn)。關(guān)鍵詞：莫言；小說創(chuàng)作；魔幻現(xiàn)實主義魔幻現(xiàn)實主義是最早起源于拉丁美洲的一種文學(xué)形式，它在文學(xué)作品中有著共同的傾向，表現(xiàn)在小說中會給予讀者客觀且詳盡的描述，從而給現(xiàn)實蒙上魔幻的外衣，從而更能反映現(xiàn)實生活，讓人在真真假假，虛虛實實中形成真假難辨的虛幻風(fēng)格。“魔幻”卻又飽含真實的獨特寫作風(fēng)格。為此，人們把這種創(chuàng)作手法稱之為“魔幻現(xiàn)實主義”。事實上，魔幻現(xiàn)實主義作品背后所要傳達的內(nèi)涵，并不是虛無
北方文學(xué) 2018年3期2018-03-14
- 民間故事的圣手 狡猾藝術(shù)的大師
傳承者 魔幻現(xiàn)實主義引言作為中國首位諾貝爾文學(xué)獎得主，莫言和他創(chuàng)作的鄉(xiāng)土小說近年來贏得學(xué)界和讀者的廣泛關(guān)注與持續(xù)熱議，出現(xiàn)了眾多探討莫言小說藝術(shù)、剖析莫言創(chuàng)作思想、運用多領(lǐng)域社會科學(xué)解析莫言作品價值的學(xué)術(shù)論文及相關(guān)著作，取得了豐碩的學(xué)術(shù)成果。根據(jù)筆者統(tǒng)計，自2012年以來，各類學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表的研究論文已逾數(shù)百篇，美中不足的是，深藏在莫言耗盡數(shù)百萬字創(chuàng)作的龐大鄉(xiāng)村史詩背后的作家心理世界的奧秘，遭到了不同程度的忽視，至今尚未得到學(xué)術(shù)界系統(tǒng)深入的開掘與闡發(fā)。有鑒
名作欣賞·評論版 2018年2期2018-03-14
- 論《舍八日》中的魔幻現(xiàn)實主義
節(jié)分析其魔幻現(xiàn)實主義特征。關(guān)鍵詞：魔幻現(xiàn)實主義；象征；夸張；意識流作者簡介：張煜婷，中央民族大學(xué)少數(shù)民族語言文學(xué)系2016級碩士研究生。[中圖分類號]：I206 [文獻標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2018）-02-0-02一、魔幻現(xiàn)實主義之鄉(xiāng)土民俗文化魔幻現(xiàn)實主義原本是20世紀(jì)50年代在拉丁美洲興起的文學(xué)流派，當(dāng)?shù)刈骷以谛≌f創(chuàng)作中往往大量引入各種超自然現(xiàn)象，涉及諸多鬼怪、神魔、巫術(shù)和幻境，寫的隱晦難解、撲朔迷離，使這些現(xiàn)實主義題材改變原來
青年文學(xué)家 2018年2期2018-01-31
- 淺析阿斯圖里亞斯《總統(tǒng)先生》中的獨裁統(tǒng)治形象
里亞斯；魔幻現(xiàn)實主義米蓋爾·安赫爾·阿斯圖里亞斯，中國人不太熟悉的一個名字，但卻是一位享譽拉美乃至世界的杰出的危地馬拉作家。1967年，他榮獲諾貝爾文學(xué)獎，上海譯文出版社新近出版的長篇小說《總統(tǒng)先生》，就是他的主要作品之一。阿斯圖里亞斯早在1922年就開始創(chuàng)作，最初只計劃以危地馬拉獨裁統(tǒng)治者埃斯特拉達·卡布雷拉總統(tǒng)為原型寫一個短篇小說，取名《政治乞丐》。然而，在流亡巴黎期間，隨著掌握素材的增多和思考的深入，阿斯圖里亞斯決定在原小說的基礎(chǔ)上擴展和充實情節(jié)，深
智富時代 2018年10期2018-01-30
- 莫言小說的魔幻現(xiàn)實主義色彩探析
。在對于魔幻現(xiàn)實主義的借鑒與運用上，《蛙》又可謂鮮明突出。魔幻現(xiàn)實主義既是莫言文學(xué)創(chuàng)作走向世界的跳板，又是其回歸本土的、隔離政治的基點?！锻堋芬?span id="j5i0abt0b" class="hl">魔幻現(xiàn)實主義而呈現(xiàn)出思想內(nèi)容的繁復(fù)性和藝術(shù)價值的多重性，而魔幻現(xiàn)實主義也因莫言的成功借鑒重新爆發(fā)出強大的生命力。關(guān)鍵詞：莫言；魔幻現(xiàn)實主義；《蛙》；人性關(guān)懷“在新時期以來的代表性作家里，莫言即便不是最有天才的作家，也是最有創(chuàng)造力的作家，最富寫作韌性的作家?！盵1]《蛙》是以新中國農(nóng)村的“計劃生育”為背景，講述了鄉(xiāng)村
北方文學(xué) 2018年2期2018-01-27
- 淺析文學(xué)作品中反映的魔幻現(xiàn)實主義
本文運用魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)樣式分析了艾麗斯·希伯德的作品《可愛的骨頭》，提出魔幻現(xiàn)實中的魔幻是對現(xiàn)實的一種思考，也是一種抗?fàn)幍挠^點，對作品中的非傳統(tǒng)場景進行了分析。關(guān)鍵詞 魔幻現(xiàn)實主義 《可愛的骨頭》 the in-between中圖分類號：J90 文獻標(biāo)識碼：A1魔幻現(xiàn)實主義的背景魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)是二十世紀(jì)五十年代前后在拉丁美洲興盛起來的一種文學(xué)流派。它不是文學(xué)集團的產(chǎn)物，而是文學(xué)創(chuàng)作中的一種共同傾向，主要表現(xiàn)在小說領(lǐng)域，流行于拉美地區(qū)。從本質(zhì)上說，魔幻現(xiàn)
科教導(dǎo)刊·電子版 2017年35期2018-01-27
- 概述當(dāng)代文學(xué)對魔幻現(xiàn)實主義的接受
代文學(xué)對魔幻現(xiàn)實主義的接受◎李 偉魔幻現(xiàn)實主義是產(chǎn)生于二十世紀(jì)六七十年代的文學(xué)思潮，其特點是用魔幻的手法反映社會現(xiàn)實生活?？v觀魔幻現(xiàn)實主義的產(chǎn)生及發(fā)展，大體分三個階段。第一階段以著阿斯圖里亞斯的《危地馬拉傳說》《玉米人》和卡彭鐵爾《人間王國》為代表，開啟了魔幻現(xiàn)實主義的先河。第二階段以魯爾福的《佩德羅·巴拉莫》為代表，故事敘事打破了以往線性結(jié)構(gòu)的慣例，運用插敘倒敘等，讓人物在生前和死后對話，各種人物安排在同一個場所實現(xiàn)了多聲部對話。第三階段以馬爾克斯《百年
唐山文學(xué) 2017年8期2017-11-24
- MEANWHILE, DURING THE BOXER REBELLION…
下歷史與魔幻現(xiàn)實主義的交織Little Bao, a boy who will grow to lead the brotherhood of the Righteous and Harmonious Fists to sack Beijing and drive the foreign devils from China's shores, sees the face of a young girl, known only as Four-Girl, w
漢語世界 2014年4期2014-02-27