鄭壽

摘要：通過對福州大學(xué)城5所高校的大學(xué)生政治信仰教育現(xiàn)狀進行調(diào)查，分析存在的問題，并從尋找大學(xué)生在政治信仰教育中的內(nèi)生動力、回應(yīng)大學(xué)生在政治信仰教育中的思想需求、引導(dǎo)大學(xué)生在政治信仰教育中主動作為三個方面就改進政治信仰教育提出建議，探索信仰教育分層化、信仰教育生活化、信仰教育網(wǎng)絡(luò)化、信仰教育實踐化。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；政治信仰；教育；福州大學(xué)城

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）48-0037-02

政治信仰通常被理解為人們對某種政治體系、理論學(xué)說及相應(yīng)政治理想的認(rèn)同、信服和敬仰。[1]習(xí)近平在會見第四屆全國文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位和未成年人思想道德建設(shè)工作先進代表時指出：“人民有信仰，民族有希望，國家有力量。”當(dāng)代大學(xué)生的政治信仰直接關(guān)系到國家的長治久安和社會主義事業(yè)的興旺發(fā)達。因此，習(xí)近平同志在全國高校思想政治工作會議中強調(diào)“要堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀，引導(dǎo)廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者?！盵2]為了更好地了解當(dāng)前大學(xué)生的政治信仰狀況，評估高校當(dāng)前的政治信仰教育成效，以期改進今后的工作，特此設(shè)計并實施了此次福州大學(xué)城5所高校的調(diào)查研究。

一、調(diào)查對象和方法

本次調(diào)查共發(fā)放問卷1000份，收回986份，其中有效問卷913份，有效率92.60%。調(diào)查采用了隨機分層抽樣調(diào)查的方法，對象包括福州大學(xué)城5所高校的全日制本科生、研究生。在男女比例上，男生535人，占58.6%，女生378人，占41.4%；在民族分布上，漢族學(xué)生870人，占95.3%，少數(shù)民族學(xué)生43人，占4.7%；在學(xué)歷分布上，本科生809人，占88.65%，研究生104人，占11.35%；在年級分布上，一年級學(xué)生247人，占26.8%，畢業(yè)班205人，占22.4%，其他年級461人，占50.8%；在學(xué)科分布上，理工科學(xué)生351人，占38.4%，經(jīng)濟、管理學(xué)學(xué)生112人，占11%，文史哲學(xué)生295人，占33.9%，藝術(shù)類學(xué)生155人，占16.7；在生源地分布上，城鎮(zhèn)戶口的占48.64%，農(nóng)村戶口的占51.36%；在政治面貌分布上，共青團員占72.5%，中共黨員占18.1%，群眾占9.4%。

二、大學(xué)生政治信仰及政治信仰教育的基本狀況

（一）高校大學(xué)生政治信仰主流積極向上

調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，對于“中國特色社會主義道路是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的唯一正確選擇”的回答，87%的大學(xué)生表示“非常認(rèn)同”、“比較認(rèn)同”；對于“中國夢的內(nèi)涵”，94.1%的大學(xué)生認(rèn)為中國夢的提出是國家富強、民族振興、人民幸福的中華兒女的共同愿望和家國情懷的一種宣傳，值得肯定。89.3%的大學(xué)生表示“中國夢”的提出讓自己對個人規(guī)劃有了更深的思考和規(guī)劃，并希望通過努力學(xué)習(xí)在追逐個人夢想的同時一起去實現(xiàn)“中國夢”。92.3%的大學(xué)生對中央持續(xù)重拳反腐，巡視利劍頻頻出鞘感到“非常滿意”、“比較滿意”。當(dāng)代大學(xué)生對以習(xí)近平為核心的黨中央是信任和擁護的，大學(xué)生的政治信仰主流是積極、向上的，他們是大有希望的一代。

（二）高校大學(xué)生政治信仰仍存在一定的問題

1.部分大學(xué)生政治信仰功利化。調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生的入黨動機趨于多樣化。在對“您積極向黨組織靠攏，申請加入中國共產(chǎn)黨的動機”回答中，覺得中國共產(chǎn)黨是先進群體，入黨光榮的為33.8%；積累政治資本，鍍金以謀求政治利益，為了仕途的為18.9%；增強就業(yè)競爭力，利于就業(yè)和個人發(fā)展的為5.7%；跟風(fēng)隨流、趨同從眾的為13.6%?？梢姴糠执髮W(xué)生對加入黨組織存在片面的理解和誤區(qū)，以入黨有利于就業(yè)和發(fā)展這樣功利性的思想來做政治判斷和選擇。此外，19.36%大學(xué)生在訪談中表示認(rèn)同中國共產(chǎn)黨在改革開放以來給國家、社會和個人帶來的巨大發(fā)展和福祉，但他們的行為準(zhǔn)則會首先從自身的實際需要出發(fā)，把實用主義、功利主義、個人主義作為信仰，注重物質(zhì)利益追求，重金錢實惠。

2.部分大學(xué)生政治信仰模糊化。在政治信仰的選擇上，40.32%的大學(xué)生選擇馬克思主義；38.6%的大學(xué)生認(rèn)為自己無信仰；8.1%的大學(xué)生選擇西方普世價值和西方民主政治；7.9%的大學(xué)生選擇宗教。被調(diào)查者在回答“您是否認(rèn)同沒有信仰的民族是沒有希望的民族？”時，有34.2%的大學(xué)生表示“完全認(rèn)同”；有30%的大學(xué)生表示“認(rèn)同”；有35.8%的大學(xué)生表示“無所謂”。

3.高校大學(xué)生政治信仰教育需要改進。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，69.7%的大學(xué)生通過學(xué)校的思想政治教育課的課程來進行馬克思主義理論學(xué)習(xí)；23.6%的大學(xué)生通過馬克思主義性質(zhì)的學(xué)術(shù)社團、青馬工程人才班、社會實踐等團學(xué)活動形式來開展馬克思主義理論學(xué)習(xí)活動?？梢姼咝＝M織的相關(guān)教學(xué)、實踐活動是大學(xué)生進行馬克思主義學(xué)習(xí)的主要渠道和主要陣地。

在問卷調(diào)查和訪談中，30.6%的大學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課教師的教學(xué)內(nèi)容照本宣科，空話套話多，沒有深度地去解讀，導(dǎo)致理論脫離實際。在對政治信仰教育的建議上，39.7%的大學(xué)生認(rèn)為“思想政治課應(yīng)關(guān)注時事，回答大學(xué)生困惑”；41.3%的大學(xué)生希望“課堂教學(xué)方式更多樣化、互動性”；22.6%的大學(xué)生建議“理論教學(xué)與實踐教學(xué)相結(jié)合”。

三、遵循教育規(guī)律，創(chuàng)新大學(xué)生政治信仰教育

（一）以成長成才為出發(fā)點，尋找大學(xué)生在政治信仰教育中的內(nèi)生動力

為了切實增強大學(xué)生政治信仰教育的實效性，應(yīng)當(dāng)肯定馬克思主義信仰形成機制中的利益原則，注重大學(xué)生的個體需要、個體發(fā)展、個體價值，從大學(xué)生的需要、發(fā)展中去尋找信仰培育和形成的內(nèi)在動力，真正尊重學(xué)生、貼近學(xué)生、關(guān)懷學(xué)生，把高校的馬克思主義信仰教育與滿足學(xué)生需要、促進學(xué)生發(fā)展緊密結(jié)合，堅持問題導(dǎo)向，把解決學(xué)生思想問題、端正信仰問題融入促進學(xué)生學(xué)習(xí)成才、服務(wù)學(xué)生成才的過程中，把幫助大學(xué)生正確選擇成長成才的道路、正確對待成長成才的環(huán)境作為信仰教育工作的出發(fā)點，為大學(xué)生成長成才進行規(guī)劃、指導(dǎo)和服務(wù)。endprint

（二）以內(nèi)容創(chuàng)新為切入點，回應(yīng)大學(xué)生在政治信仰教育中的思想需求

馬克思主義信仰是建立在個人對馬克思主義的全面認(rèn)知和廣泛認(rèn)同基礎(chǔ)上的科學(xué)信仰。在高校大學(xué)生政治信仰教育中，思想政治課仍是教育工作的主陣地。思想政治課要敢于正視在現(xiàn)實生活中容易造成大學(xué)生困擾的社會現(xiàn)象、社會熱點，并進行深入的剖析。在這一過程中要把馬克思主要中國化的最新理論成果與上述現(xiàn)象及背后的本質(zhì)進行對比，使大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、先進文化、革命文化有清晰的認(rèn)識，對道路自信、理論自信、制度自信、文化自信有真切的感受；使大學(xué)生對踐行社會主義核心價值觀有內(nèi)在需求；在高校思想政治課教學(xué)過程中，要尊重學(xué)生在教育過程中的主體地位，充分尊重學(xué)生的意見和看法。

（三）以方式創(chuàng)新為落腳點，引導(dǎo)大學(xué)生在政治信仰教育中主動作為

在思想政治教育過程中，“教育對象多大程度上接受教育者傳導(dǎo)的新知識、新觀念和科學(xué)理論，把它納入自己的主體意識中，并創(chuàng)造性地、能動性地、自覺地外化為自己的行為，都取決于教育對象自身的主體性發(fā)揮的程度”。因此，在加強大學(xué)生政治信仰教育過程中，尊重大學(xué)生的主體地位，以方式創(chuàng)新來引導(dǎo)大學(xué)生平等、主動地參與到思想政治教育過程中來，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強科學(xué)理論對大學(xué)生的吸引力，增強政治信仰教育的藝術(shù)性，提高政治信仰教育的有效性。

信仰教育分層化：高校思想政治教育者要正視大學(xué)生群體中因主體心理訴求和個性差異導(dǎo)致大學(xué)生在思想觀念和價值觀念上的差異性。

信仰教育生活化：高校思想政治教育者要避免在政治信仰教育過程中把馬克思主義科學(xué)理論過度知識化、符號化，避免政治信仰教育方法程式化，防止科學(xué)理論與現(xiàn)實生活的割裂和分離。政治信仰教育必須融入大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、工作中去。

信仰教育網(wǎng)絡(luò)化：高校思想政治教育者應(yīng)該充分重視網(wǎng)絡(luò)陣地的建設(shè)，開拓行之有效、高效互動的信息發(fā)布平臺和溝通交流渠道，優(yōu)化政治信仰教育環(huán)境，創(chuàng)新政治信仰教育方法，拓寬政治信仰教育渠道。

信仰教育實踐化：社會實踐是大學(xué)生接受、認(rèn)同馬克思主義科學(xué)理論并內(nèi)化為自身需要的重要環(huán)節(jié)。要讓大學(xué)生形成正確的政治信仰，光靠課堂是不夠的，必須課題教育與實踐教育兩條腿走路。高校思想政治教育者要堅持與時俱進，探索建立與專業(yè)教育相結(jié)合的社會實踐模式，推動大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的社會實踐基地建設(shè)，讓大學(xué)生們能夠從內(nèi)心深處自主形成對主流價值、政治情感的認(rèn)同和明確的是非評判標(biāo)準(zhǔn)。

參考文獻：

[1]荊學(xué)民.施惠玲.馬克思政治信仰的邏輯演進[J].哲學(xué)研究，2010，（9）：18.

[2]習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報，2016-12-09（1）.endprint