由經(jīng)典《白鹿原》想到的

金 峰

由經(jīng)典《白鹿原》想到的

金 峰

近期熱播的由陳忠實(shí)小說改編的電視劇《白鹿原》，引起了多方關(guān)注和好評，又一波原著購買熱不期而至。從1993年出版第一版至今，這么多年過去了，《白鹿原》已成為當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)重要成果，具有經(jīng)典品質(zhì)，一直暢銷至今是再正常不過的事情?！栋茁乖烦蔀榇蠹夜J(rèn)的經(jīng)典，煥發(fā)著無窮的魅力和光彩，對中國當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，出版20多年后依然深受喜愛，這應(yīng)該是《白鹿原》所具有的現(xiàn)實(shí)意義?！栋茁乖房梢哉f是為圖書出版和文學(xué)創(chuàng)作樹立了一個(gè)標(biāo)桿。

我們經(jīng)常說，一部好書稿，可以為你打開一個(gè)新的世界，對你有觸動，讓你有所得，激起你內(nèi)心的漣漪，引發(fā)思想的交融。可是，一部好作品是如何被發(fā)現(xiàn)被推出的，上乘之作應(yīng)具備哪些品相呢，就《白鹿原》而言，它對歷史的反思是有空前深度的，它真實(shí)準(zhǔn)確地描寫了大動蕩、大變革的時(shí)代生活，描寫了中國人在20世紀(jì)前半葉的生存狀態(tài)和心路歷程。作家陳忠實(shí)通過對我們這個(gè)民族‘秘史’的書寫，讓讀者陷入深深的思索：中華民族如何走向繁榮昌盛和現(xiàn)代文明社會？

我們都知道，好的作品離不開好的作家，陳忠實(shí)創(chuàng)作《白鹿原》時(shí)回到了他白鹿原下的老家，是用自己全部的精力創(chuàng)作了這部作品，這是非常讓人尊重和敬仰的。那么好的作品也離不開好的編輯去發(fā)掘去推動。在互聯(lián)網(wǎng)對整個(gè)社會經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生巨大影響的今天，文學(xué)期刊的編輯，都應(yīng)和作者建立一種良好的互動關(guān)系，編輯是為他人做嫁衣，但要發(fā)現(xiàn)好的作品，就必須要在作品出來之前和作者建立良性互動，去了解作者，關(guān)心他創(chuàng)作的動態(tài)，讓作者感到被尊重、被需要，而不是讓作者背著作品到哪里發(fā)表的壓力去創(chuàng)作。一部好的作品，一定是能體現(xiàn)時(shí)代精神和價(jià)值追求的作品，這就需要編輯跳出興趣的框架，不能把不感興趣的作品拒之門外。編輯和作者之間，其實(shí)還應(yīng)有一種良性的摩擦關(guān)系，比如一部作品，編輯也許會要求作者三番五次的修改，而作者可能不愿意去修改，在這種情況下，編輯和作者之間良好的互動、良性的摩擦關(guān)系將會對作品最終定稿產(chǎn)生積極的作用。時(shí)代在發(fā)展，我們不能用傳統(tǒng)的編輯眼光去看待某一部作品，而是要始終和時(shí)代的腳步契合，唯有如此，才能發(fā)現(xiàn)真正的好作品。

總之，一部好的作品都是經(jīng)過千錘百煉才出來的，就像陳忠實(shí)創(chuàng)作《白鹿原》一樣。我看了幾篇回憶當(dāng)年《白鹿原》創(chuàng)作、出版的文章，非常感人，從中也看到了陳忠實(shí)為寫這部巨著付出的艱辛努力。從編輯角度看：文學(xué)創(chuàng)作是很個(gè)人的事情，每個(gè)人都有自己擅長的題材，都有自己的寫作風(fēng)格，難以用一把尺子去衡量，但增加對生活的體驗(yàn)和感悟，對創(chuàng)作肯定是有好處的。像大作家柳青、路遙、陳忠實(shí)、賈平凹等人，都有體驗(yàn)生活的方式。但在當(dāng)下，深入生活有很多種方式，陳忠實(shí)、賈平凹都有他們的方式，我們也不能要求每個(gè)作家都像柳青那樣生活到農(nóng)村去，游歷大好河山是一種方式，我們也可以了解很多世界各地的風(fēng)土人情。社會在發(fā)展，也需要我們的作者與時(shí)俱進(jìn)，在創(chuàng)作上不要急于求成，要積累足夠豐厚的創(chuàng)作資本，再去創(chuàng)作才會水到渠成，創(chuàng)作出來的作品水準(zhǔn)才會有保證。

本期刊發(fā)了張鳳坡短篇小說《鐵柱與四嫂》，小說情節(jié)并不復(fù)雜，體現(xiàn)出一種真情所在，人性初始的發(fā)現(xiàn)，心靈深處的期盼與等待；張振玉短篇小說《漫漫尋仇路》、李圣安的小小說《相親》、黃旭華小小說《第三十八場婚禮》等為我們帶來耳目一新的感覺。