◎毛菲菲

菲茨杰拉德《人間天堂》的成長(zhǎng)主題研究

◎毛菲菲

《人間天堂》的主人公艾莫里是一個(gè)不斷尋找自我身份與人生意義的青年。本文從成長(zhǎng)小說定義入手，從主人公艾莫里的成長(zhǎng)過程、敘事角度和思想導(dǎo)師方面分析《人間天堂》的成長(zhǎng)主題。

青少年文學(xué)作為美國(guó)文學(xué)必不可少的一部分，一般關(guān)注13到20歲的青少年，根據(jù)文學(xué)主題劃分，成長(zhǎng)小說( Bildungsroman）是青少年文學(xué)的重要組成形式。莫迪凱·馬科斯（Mordecai Marcus）分析并給出了成長(zhǎng)小說的定義：“成長(zhǎng)小說展示的是年輕主人公經(jīng)歷了某種切膚之痛的事件之后，或改變了原有的世界觀， 或改變了自己的性格，或兩者兼有；這種改變使他擺脫了童年的天真，并最終把他引向了一個(gè)真實(shí)而復(fù)雜的成人世界。在成長(zhǎng)小說中，儀式本身可有可無，但必須有證據(jù)顯示這種變化對(duì)主人公會(huì)產(chǎn)生永久的影響”。簡(jiǎn)言之，成長(zhǎng)小說是一種文學(xué)類型，敘述了主人公經(jīng)歷艱難困苦后從無知的青少年成長(zhǎng)為成熟的大人。

一、從主人公角度分析《人間天堂》的成長(zhǎng)主題

最初艾莫里是一個(gè)沉陷于自我主義（egoism）無法自拔的無知青年。由于奢侈的生活和母親的過分寵溺，艾莫里尋求享樂并自認(rèn)為高人一等，例如艾莫里希望受到大眾的歡迎并屈服于伊莎貝爾的美貌，因此在五月他日夜兼程寫了30多頁(yè)信紙的情書，把它裝在笨重的信封里郵寄給伊莎貝爾。然而艾莫里所追求的不過是在愛情里占據(jù)主導(dǎo)地位以滿足他自負(fù)的心理并顯示自己的優(yōu)越感，當(dāng)他們的嘴唇剛接觸的時(shí)候，他們的虛榮達(dá)到了頂點(diǎn)，自我主義達(dá)到了巔峰。最終由于艾莫里衣服上裝飾性的鈕扣硌到了伊莎貝爾的脖子，他們便大吵一頓，艾莫里也由此意識(shí)到他的愛情并不是基于愛而是想做一個(gè)征服者。

艾莫里的成長(zhǎng)并不是一帆風(fēng)順的。作為在戰(zhàn)爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來的青年，長(zhǎng)大后發(fā)現(xiàn)“一切上帝都已死亡，一切戰(zhàn)爭(zhēng)都打完了，一切關(guān)于人的信仰都動(dòng)搖了”，他與舊的信仰格格不入，新一代的人崇拜成功，懼怕貧窮，而父母親去世、家庭破產(chǎn)，他正在變得貧窮。與女孩們戀情無果也增加了他的苦楚，尤其是與羅莎琳的分手，艾莫里兩天沒有吃飯并夜里無眠，辭去工作并用酒來麻醉自己。最后精神導(dǎo)師達(dá)西的去世，使艾莫里失去了精神支柱與信仰，陷入迷茫。

艾莫里最終成長(zhǎng)為成熟的成人。“頓悟（epiphany）”在成長(zhǎng)小說里是十分重要的，頓悟是一個(gè)人突然精神顯靈，通過頓悟主人公深刻地認(rèn)識(shí)自己或認(rèn)識(shí)一些事情。作者通過意識(shí)流的寫作手法體現(xiàn)了艾莫里的思想轉(zhuǎn)變，在達(dá)西的葬禮上他突然頓悟：他找到了他過去曾經(jīng)想要的，至今一直想要的以及今后想要的東西—并非是值得贊美的東西或值得愛的東西，而是別人所需要的東西，不可或缺的東西，他決定做一個(gè)對(duì)別人有用的人，不再自私自利，愛慕虛榮。肖明翰曾說：“只有在自由意志下做出選擇并承擔(dān)責(zé)任才能使他成為真正的自我”。在自由意志下，艾莫里最終認(rèn)識(shí)了自我，走出迷茫。

二、從其他方面分析《人間天堂》的成長(zhǎng)主題

教授芮渝萍指出：“所有的成長(zhǎng)小說都會(huì)面對(duì)在敘事方面進(jìn)退維谷的局面”。一般來說，作者從主人公的角度出發(fā)敘述主人公戲劇性的成長(zhǎng)過程，但是由于成長(zhǎng)小說的主人公一般是青少年，他們的敘述能力受到限制，會(huì)影響作者的藝術(shù)表現(xiàn)手法，因此作者必須從敘事角度做出選擇。大多數(shù)成長(zhǎng)小說采用第一人稱敘述，以便塑造人物身份，突出人物性格，但是菲茨杰拉德采用第三人稱敘事角度，這樣就打破了艾莫里不成熟的語(yǔ)調(diào)的限制，并更加生動(dòng)地描寫出艾莫里的性格，也通過敘述突出了艾莫里的轉(zhuǎn)變。

在成長(zhǎng)小說中，思想導(dǎo)師對(duì)主人公的成長(zhǎng)也起著重要的作用。作者一般會(huì)安排一個(gè)成人導(dǎo)師給主人公一些指導(dǎo)并指明道路。所幸艾莫里有精神引路人—達(dá)西閣下，紅衣主教的得力助手。在艾莫里的父親去世后，艾莫里意識(shí)到自己正在面臨經(jīng)濟(jì)危機(jī)，正在變得貧窮，并認(rèn)為自己失掉了所有的個(gè)性，達(dá)西給予艾莫里鼓勵(lì)，并告訴他關(guān)注下一件事情。除此之外，達(dá)西鼓勵(lì)他做正確的事情且要變得勇敢，鼓勵(lì)他應(yīng)該像一個(gè)紳士一樣去參加戰(zhàn)爭(zhēng)，就像去上學(xué)，因?yàn)檫@是應(yīng)該做的，在艾莫里參軍之后，達(dá)西由衷的以艾莫里為傲。在艾莫里的成長(zhǎng)過程中，達(dá)西扮演了十分重要的角色。

三、總結(jié)

在主人公方面，艾莫里從少年到成年，經(jīng)歷了挫折與困難，從自我主義者到尋求生活的意義并最終頓悟認(rèn)識(shí)了自己。在敘事角度方面，《人間天堂》主要采用第三人稱敘事，打破了由于青少年不成熟而語(yǔ)調(diào)簡(jiǎn)單單一的限制，更加客觀和全面地描述了主人公的性格特點(diǎn)及其變化過程。在思想導(dǎo)師方面，達(dá)西作為艾莫里的正面精神導(dǎo)師給予他鼓勵(lì)并指出前進(jìn)道路，因此《人間天堂》是一部關(guān)注青少年成長(zhǎng)的成長(zhǎng)小說。

作者單位：天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 300204

毛菲菲（1992-），女，漢族，山東德州人，天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，研究方向：美國(guó)社會(huì)與文化。