陳云軍
康泰札記
陳云軍
天宇浩遠,存有陰陽,平,則順也。失,則難也。五行充盈,天地之間。陰陽,五行也,古者知世之基也。
周易也,群經(jīng)之首,大道之源。八卦,乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌,源之伯昌,順逆,取之大道也。天行健,君子以自強不息,地勢坤,君子以厚德載物。周公禮樂,俯射華夏,自此,禮儀之邦也。春秋齊地,管鮑之交,倉癝實,則知禮節(jié),衣食足,則知榮辱。老子,道家學(xué)派鼻祖也,道可道,非常道,名可名,非常名。德道二經(jīng),無為而治,治大國若烹小鮮。禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。正復(fù)為奇,善復(fù)為妖,人之迷,其日固久。
仲尼,儒之創(chuàng)始人也。弟子三千,明賢七十有二也。千古圣者,萬世師表。曾,孝義行天下,嚙指痛心,修齊、治平、省身、慎獨。孔、孟、顏、思、曾,五圣也?!洞髮W(xué)》《中庸》《論語》《孟子》,四書也。若曾:古之欲明明德于天下者,先治其國,欲治其國者,先齊其家,欲齊其家者,先修其身。若孟:天時不如地利,地利不如人和。域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利,得道多助,失道寡助也?!凹嫦鄲?,交相利”,墨,儒之叛也,若墨:無言而不信,不德而不報,投我以桃,報之以李。莊周夢蝶,汪洋恣肆,儒道相融,天地與我并生,萬物與我為一。庖丁解牛,后世傳頌。解牛者,未見牛也,行云流水,合桑林之舞,中經(jīng)首之會,意深理直,做事也,心謹,斂芒,握律,復(fù)踐,方成也?;菔┒嗖?,畢同畢異,其書五車。白馬非馬,病人非人,公孫龍也,離堅白,合同異。詭辯如迷。荀子曰:言有召禍也,行有召辱也,君子慎其所立乎。人定勝天,先秦之顛。與屈,辭賦之祖也。
韓非,法家集大成者也。其曰:民之性,饑而求食,勞而求快,苦則求樂,辱則求榮,生則計利,死則慮名。非也,口納才卓,一閱天下。富國強兵,法不阿貴,意遠境深。傳世之作,宋人酤酒。酤酒者,狗猛而酒酸,何也?狗猛而孺不敢近也,嗚呼,佞臣擋道,忠難盡也。黃老之學(xué),無為而治,文景盛世,開天辟地。老鄉(xiāng)者,仲舒也。三不窺園,神學(xué)之父也。道源出于天,天不變,道亦不變也。四世之事,天人感應(yīng)。上承孔圣,下啟朱熹,君權(quán)神授,三綱五常。塞翁失馬,出于淮南劉安也,其主自然之勢,主觀努之。曰:蘭生幽谷,不為莫服而不芳,舟在江,不為莫乘而不為,君子行義,不為莫知而止休。
玄者,天玄也、地玄也、人玄也。《太玄》問世,揚雄創(chuàng)之。不學(xué)自知,不問自曉,古今行事,未之有也,充曰。齊都世刺繡,恒女無不能,襄邑俗織錦,鈍婦無不巧,日見之,日為之,手狎也。魏晉玄學(xué),王弼首也,得意望象,淵明得之,菜菊東籬,悠見南山。
大師嵇康,與山巨源絕交,廣陵曲,絕唱華夏。人心寧,則無欲,人心豁,則情滿,人淡名利,則超越自然。目送歸鴻,手揮五弦,俯仰自得,游心太玄??抵疄⒚摚幹菲?。
竹林七賢,阮籍神眼,豪放不羈,瘋傻故當(dāng)。何以夜中不能寐,起坐彈鳴琴。嗟乎,緣是薄帷鑒明月,清風(fēng)吹爾襟。
玄佛合流,僧肇千秋。白馬佛寺,佛之始。東晉十六國,佛教入流。南北朝代,佛盛行也。先有文成云岡石窟,后孝文龍門石窟。“儒、釋、道”三分天下,神州遍佛。行存則神存,行謝則神滅。范縝唯物,神滅論生。
隋唐高宗,承道教,推老子,佛亦盛至峰巔。智顓大師也,開神州佛教宗派先河,天臺宗也。玄奘西行,天竺取經(jīng),大雁之下,藏經(jīng)數(shù)籍,創(chuàng)法相宗佛派,千古流傳?;菽茉唬浩刑岜緹o樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃。禪宗問世,佛成三支。韓愈師說,書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。教育思想,至今光耀。師者,所以傳道受業(yè)解惑也,人非生而知之者,孰能無惑?惑而不為師,其為惑也,終不解矣。聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。宗元隔篁竹,聞水聲,與魚相樂中,統(tǒng)合儒釋,奠三教合流之基。
北宋至中,理學(xué)建成,先有范仲淹不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君,先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。后有周敦頤愛蓮,出淤泥而不染,濯清漣而不妖。北宋五子,才氣逼人,張載曰:為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。橫渠四句,傳誦不衰。二程多才,程門立雪,創(chuàng)天理論哲學(xué),顥開陸王心學(xué),頤開朱學(xué)一派?!拔┏胁?,于斯為盛”,岳麓書院,朱熹輝熠,遏人欲而存天理,理學(xué)集大成者。
陽明心學(xué),心即理,知行合一,致良知。無善無惡是心之體,有善有惡是意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物。陽明學(xué)派,心學(xué)大師也,推理學(xué)之巔也。
憂國憂民,古之眾多。炎武曰:有亡國,有亡天下,亡國與亡天下奚辨,易姓改號謂之亡國,仁義充塞而至于率獸食人,人將相食,謂至亡天下。保國者,其君其臣肉食著某之,保天下者,匹夫之賤,與有責(zé)焉耳。“圣人治天下,體民之情,進民之欲,而王備道”,戴震之說,得炎、適推崇。病梅館記,自珍以病梅憂國。清末,國難當(dāng)頭,魏源“師夷之長技以制夷“,推維新變法、洋務(wù)運動興起。
嗚呼,俱往矣,華夏大地,群星璀璨。歷史長河,多少才子佳人,隨風(fēng)而去。人雖去,思想永放光芒。中華民族,生生不息,屹東方之巔,傲雄世界。
康泰小居,夜不寐,通宵讀之,得感,以記之。
陳云軍,山東省慶云縣人民醫(yī)院高級會計師。