李藝純
當(dāng)代中國農(nóng)村管理的變遷
李藝純
本文從農(nóng)村管理為切入點(diǎn),深入剖析農(nóng)村管理在當(dāng)代中國出現(xiàn)的問題,以此來探討農(nóng)村治理現(xiàn)代化的合理性。
當(dāng)代中國 農(nóng)村管理 變遷
“農(nóng)村的剩余勞動(dòng)力向城市和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移是我國逐漸走向經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)代化的象征之一?!雹匐S著農(nóng)村生產(chǎn)方式走向集約化與改革開放以來國家對人口流動(dòng)限制的逐漸放松,越來越多的農(nóng)民開始離開農(nóng)村走向城市成為農(nóng)民工,從而逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的非農(nóng)化,進(jìn)一步由農(nóng)民工轉(zhuǎn)變?yōu)槭忻?,?shí)現(xiàn)城市化。
工業(yè)化與城市化是在經(jīng)濟(jì)全球化,經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化與管理現(xiàn)代化的浪潮中的大勢所趨。鄉(xiāng)村社會(huì)也在不斷調(diào)整自身來適應(yīng)城市化的潮流,中國是人口大國,而中國人口中的農(nóng)民的比重又比世界的平均值高出了一倍,這就意味著,中國農(nóng)村人口占據(jù)了人口總量的大部分。雖然現(xiàn)代中國的人口城市化的進(jìn)程在逐漸加快②,但是這并沒有改變中國農(nóng)民占世界農(nóng)民比重較大的狀況。
農(nóng)民市民化就是說農(nóng)民向市民轉(zhuǎn)化的過程,通常我們認(rèn)為農(nóng)民市民化就是指農(nóng)民或者是外來移民等城市居民身份的權(quán)利的獲取,長期從事農(nóng)村非農(nóng)產(chǎn)業(yè),在文化,生活等各個(gè)方面融入城市的過程。更深層次的理解,“農(nóng)民市民化則是包含著市民意識的普及以及居民成為城市權(quán)利主體的過程?!雹壑袊槍μ囟ǖ膰槎贫ǖ膽艏贫仍谝欢ǔ潭壬峡刂屏巳丝诘牧鲃?dòng),但是并非完全阻擋了農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口流動(dòng)的步伐,“十二五時(shí)期,我國流動(dòng)人口年均增長約800萬人,2014年末達(dá)到2.52億人”。④一方面,農(nóng)民轉(zhuǎn)化為市民是一種身份的轉(zhuǎn)換,是由農(nóng)村居民身份向城市居民身份的轉(zhuǎn)變;而另一方面,農(nóng)民市民化并不僅僅是種身份的變化,也不能簡單的理解成農(nóng)村人口向城市的遷移,而是農(nóng)民自主的由傳統(tǒng)的“村民”角色向具有現(xiàn)代化社會(huì)特征的“公民”轉(zhuǎn)型,進(jìn)一步來講,就是農(nóng)民從傳統(tǒng)的第一產(chǎn)業(yè)向現(xiàn)代城市的二、三產(chǎn)業(yè)邁進(jìn),成為了二三產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)者、經(jīng)營者,勞動(dòng)者。
農(nóng)民市民化是中國農(nóng)村現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)。農(nóng)民市民化的實(shí)質(zhì)意義并不都是簡單的讓農(nóng)村人口遷移到城市中去,實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的非農(nóng)化,而是讓所有的人,無論是農(nóng)民還是市民,都能享受到現(xiàn)代化的發(fā)展紅利,實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)的全方位均衡發(fā)展,真正的實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)。
自20世紀(jì)90年代改革開放以來,隨著農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整和農(nóng)村人口不斷流動(dòng),農(nóng)民這個(gè)占據(jù)中國人口的大多數(shù),最龐大的社會(huì)群體在農(nóng)村現(xiàn)代化,城市化的過程中不斷分化,形成了職業(yè)多樣化的趨勢?,F(xiàn)當(dāng)代中國農(nóng)民分化的發(fā)展過程,實(shí)質(zhì)是改革 開放后農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、重構(gòu)的變遷過程,是農(nóng)民實(shí)現(xiàn)自我改造和城市文明逐漸滲透到農(nóng)村社會(huì)的過程。⑤自改革開放以來,各種經(jīng)濟(jì)成分并存,農(nóng)村的經(jīng)營活動(dòng)呈現(xiàn)多樣化,農(nóng)民獲得了平等的發(fā)展機(jī)會(huì)。隨著農(nóng)民經(jīng)濟(jì)成分與經(jīng)營活動(dòng)的豐富與分化,農(nóng)民的收入也普遍提高,農(nóng)民內(nèi)部的分化也不斷顯著。依照農(nóng)民分化背后深刻的社會(huì)動(dòng)因,農(nóng)民的分化可分為以下兩種:其一是社會(huì)分工不同導(dǎo)致的職業(yè)不同與收入不同的分化,很多農(nóng)民在改革開放以后通過自主創(chuàng)業(yè)、務(wù)工經(jīng)商等致富,加速了農(nóng)村中的收入分化。其二是家庭結(jié)構(gòu)不同導(dǎo)致收入不同而形成的農(nóng)民分化,社會(huì)資源占有的不同在農(nóng)村社會(huì)表現(xiàn)為家庭背景的不同,占有較多社會(huì)資源的家庭體現(xiàn)為受教育程度高、就業(yè)率偏高、家庭收入高、社會(huì)交往與經(jīng)營的能力強(qiáng)。農(nóng)村社會(huì)中農(nóng)民社會(huì)結(jié)構(gòu)的分化是農(nóng)民接受現(xiàn)代化文明,追求農(nóng)村的現(xiàn)代化發(fā)展的一種體現(xiàn),這種分化是農(nóng)村社會(huì)不斷發(fā)展與進(jìn)步的過程。
新中國成立以來,農(nóng)村地區(qū)先后通過建立起人民公社和村民自治的管理體制,在一定程度上完善了對基層組織的有效治理??梢钥隙ǖ氖沁@兩種管理體制在中國的特定時(shí)期都發(fā)揮了穩(wěn)定農(nóng)村社會(huì)的作用。在現(xiàn)代化的過程中,農(nóng)村社會(huì)發(fā)生了一系列的結(jié)構(gòu)性變遷,農(nóng)村社會(huì)的變遷沖擊了傳統(tǒng)的管理體制,農(nóng)村社會(huì)迫切要求管理體制的重建。國家單方面的想要保障基層的社會(huì)穩(wěn)定是農(nóng)村基層管理體制的最初制度設(shè)計(jì)。然而這種管理體制是以強(qiáng)制性為基礎(chǔ)的,表面上看具備權(quán)力自上而下控制的強(qiáng)大穩(wěn)定性,但強(qiáng)制的不可違抗性與農(nóng)民積極性的消失殆盡都在預(yù)示農(nóng)村的管理體制需要變革。
改革開放以來,農(nóng)村社會(huì)的組織管理模式開始廣泛建立,農(nóng)民獲得了對土地的擁有與經(jīng)營權(quán)以及對自身勞動(dòng)的支配權(quán),由農(nóng)村社會(huì)的農(nóng)民分化促進(jìn)了利益分化,以利益為中心,代表著各種利益的群體、階層的組織形式進(jìn)入了鄉(xiāng)村社會(huì)。中國農(nóng)村社區(qū)管理體制的基本演進(jìn)方向是管理的多元主體參與的逐步實(shí)現(xiàn),同時(shí)這也是中國管理體制在公社制、村民自治中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。在農(nóng)村現(xiàn)代化的過程中,農(nóng)村管理體制,經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)都在發(fā)生變化,農(nóng)村中的各種力量在不斷的分化,農(nóng)民具備了更多的理性?;鶎用裰鞅U狭硕嘣睦嫒后w的和平相處,并堅(jiān)持理性溝通,最低限度的使用強(qiáng)制性權(quán)力,使村民有自由表達(dá)利益要求的權(quán)利,力求和平解決群體糾紛,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村管理體制的多元主體參與。
注釋:
①簡新華,張建偉.從農(nóng)民到農(nóng)民工再到市民——中國農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的過程和特點(diǎn)分析[J].發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究,2007(01).
②國家統(tǒng)計(jì)局.中國統(tǒng)計(jì)年鑒[M].北京:中國統(tǒng)計(jì)出版社,2015.
③陳映芳.征地農(nóng)民的市民化——上海市的調(diào)查[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào),2003,35(3).
④王謙.中國流動(dòng)人口發(fā)展報(bào)告2015[R].北京:國家衛(wèi)生計(jì)生委,2015.
⑤姚萬祿.現(xiàn)當(dāng)代中國農(nóng)民分化型態(tài)分析[J].甘肅理論學(xué)刊,2003(4).
遼寧師范大學(xué)政治與行政學(xué)院)