孫倩楠

(山西師范大學(xué) 山西 臨汾 041000)

簡析山西在魏晉南北朝時期的歷史地位

孫倩楠

(山西師范大學(xué) 山西 臨汾 041000)

譚其驤先生曾說“在歷史上，曾經(jīng)有過好幾次，山西在全國，至少在黃河流域，占有突出的地位，其重要性有過于今天的山西?！雹俟P者選取了在分裂時期的山西作為研究對象，簡要分析了分裂混亂的魏晉南北朝時期，山西突出的戰(zhàn)略地位以及山西在此時期的經(jīng)濟(jì)、文化思想、民族融合的發(fā)展?fàn)顩r，可一窺山西在歷史上的地位及其影響。

魏晉南北朝時期；山西；歷史地位

1 魏晉南北朝時期，山西在政治軍事上的重要地位

1.1 魏晉南北朝時，山西的統(tǒng)治政權(quán)、政區(qū)劃分及其重要的政治、軍事中心地位。

公元220年曹操去世，曹丕建立魏國至公元265年司馬氏滅魏，終三國之世，今山西屬魏。曹魏時政區(qū)為州、郡、縣三級體制，山西的政區(qū)包括司州的河?xùn)|郡、平陽郡二郡，并州的太原郡、上黨郡、樂平郡、西河郡、雁門郡、新興郡六郡以及幽州代郡的平舒縣,冀州中山國靈丘縣。西晉時的山西政區(qū)大致與曹魏時相符。

西晉末年，推翻西晉王朝的武裝力量主要為定居在山西的匈奴貴族劉淵的軍事集團(tuán)。劉淵以山西為據(jù)點(diǎn)起兵，建立漢國，后遷都平陽。山西平陽成為重要的政治、軍事中心。在全盛時轄今山西雁門關(guān)以南的廣大地域，屬右司隸校尉的平陽郡、河?xùn)|郡，并州的太原郡、上黨郡、樂平郡、新興郡，幽州治離石的西河郡以及冀州的州治陭氏縣(今安澤縣)。

劉淵死后，西晉統(tǒng)治被徹底推翻，黃河流域進(jìn)入了各族政權(quán)紛爭割據(jù)的十六國時期。前趙曾占據(jù)山西的西南部，石勒建立的后趙在強(qiáng)盛時占據(jù)今山西全境。十六國時鮮卑諸燕與氐、羌兩秦政權(quán)統(tǒng)治下的山西：前燕占領(lǐng)山西的中部、東南部后，設(shè)立有中州平陽郡，洛州河?xùn)|郡，并州太原郡、上黨郡、武鄉(xiāng)郡、雁門郡、樂平郡、新興郡、西河郡以及幽州代郡的平舒縣。前秦實(shí)現(xiàn)了西晉滅亡以來北方最大的統(tǒng)一，曾一度控制山西全境。公元383年前秦與東晉淝水之戰(zhàn)后，鮮卑慕容氏建立的西燕占領(lǐng)了山西的中南部地區(qū)。前燕貴族于384年恢復(fù)燕國，建立后燕，滅亡西燕，曾一度恢復(fù)了前燕的版圖，占領(lǐng)了山西的中部、東南部廣大地區(qū)。前407年夏建國，占有了山西的西南部地區(qū)，后夏國為北魏所滅。

398年，鮮卑拓跋部遷都平城，定國號為魏，史稱北魏。山西平城成為北魏的政治、軍事中心。439年，鮮卑拓跋氏先后滅夏、北燕、北涼、西涼諸國，統(tǒng)一了北方，山西全境為北魏所占據(jù)。與長江流域的南朝割據(jù)半壁江山，南北朝對峙的局面由此開始。

北魏后期，朝政腐敗，各地起義軍蜂起，朔州之北的秀容酋長爾朱榮是其中最大的割據(jù)力量。爾朱榮在起義暴亂中不斷增強(qiáng)勢力，乘宮廷政變起兵晉陽，發(fā)動“河陰之變”，掌控了北魏的政權(quán)，留心腹把持朝政，自歸晉陽，政治中心從洛陽轉(zhuǎn)移到了山西晉陽。后爾朱榮被殺，北魏被分裂為東、西魏。東魏時，高歡以丞相居晉陽，留親信在都城鄴把持朝政，直至高洋篡魏，改國號北齊，實(shí)際的政治中心一直在晉陽。西魏宇文覺在557年稱帝，建北周。北周、齊時期，山西仍為雙方的主戰(zhàn)場，戰(zhàn)爭多在山西的中南部發(fā)生。晉陽在軍事上有著重要的戰(zhàn)略地位，北周武帝伐齊時，以重兵直指晉陽，晉陽既克，太行山以東也就一舉而定，北齊由此滅亡。

在此期間，山西的平陽、平城、晉陽先后成為重要的政治、軍事中心，山西重要的歷史地位尤為彰顯。

1.2 山西在此時期重要的軍事戰(zhàn)略地位

山西獨(dú)特的地理位置，歷來成為兵家必爭之地。劉淵漢國遷都的平陽“制關(guān)中之肘腋，臨河南之肩背”②，控制平陽，使得關(guān)中、河南之地受其威脅。平陽的這種戰(zhàn)略地理優(yōu)勢，使得匈奴漢政權(quán)可以攻取晉都洛陽、長安而滅西晉。北魏在結(jié)束十六國分裂割據(jù)的戰(zhàn)爭中，山西的重要戰(zhàn)略地位尤為突出。北魏是在攻占晉陽后，才順利擊破后燕，取得山西、河北之地，奠定了北魏統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。破后燕，將都城遷至平城，平城的重要戰(zhàn)略地位，毛漢光先生曾論述說“北魏利用平城的戰(zhàn)略地位，配合核心區(qū)的名騎，屢屢戰(zhàn)勝，光芒四射，成為北中國以及草原地帶的大帝國”。③平城是北魏統(tǒng)一北方的重要根據(jù)地。在北齊與北周的戰(zhàn)爭中，晉陽作為北齊政治統(tǒng)治中心，軍事戰(zhàn)略地位之重可見一斑。

2 魏晉南北朝時期，山西經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及其重要的地位

(1)魏晉南北朝時期，山西處于戰(zhàn)亂、動蕩中，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重的破壞。同時，山西重要的地理位置，又使各政權(quán)統(tǒng)治者重視發(fā)展農(nóng)業(yè)，進(jìn)行農(nóng)業(yè)建設(shè)。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)了不少新的經(jīng)濟(jì)因素。

曹魏時期，河?xùn)|郡太守杜畿治理河?xùn)|16年，他督促百姓努力耕織，多養(yǎng)牛馬，促進(jìn)了河?xùn)|郡經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在曹操與關(guān)中的韓遂、馬超的征戰(zhàn)中，曹軍全部的糧草由河?xùn)|郡提供，說明當(dāng)時河?xùn)|郡的農(nóng)業(yè)有了很大的發(fā)展。北魏拓跋珪時，對雁北地區(qū)進(jìn)行了開發(fā)，遷山東六州移民于雁北，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，使山西北部經(jīng)濟(jì)有了快速的發(fā)展。

魏晉北朝時，屯田是山西農(nóng)業(yè)恢復(fù)的重要方式。魏明帝時，牽招任雁門太守，在新興、雁門駐軍進(jìn)行屯田，在邊塞開渠引水，教民耕作，恢復(fù)了山西北部的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。徐晃曾在汾陰屯田，210年曹操“遣晃屯汾陰以撫河?xùn)|”④，為開發(fā)山西南部的農(nóng)業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)。同時注意農(nóng)田水利的建設(shè)，灌溉農(nóng)田，提高農(nóng)作物產(chǎn)量。塢堡壁壘是動亂年代社會基層組織的一大變化，時山西因割據(jù)戰(zhàn)亂之因，山西境內(nèi)的世家大族為了自保，以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，武裝聚集，在塢堡壁壘之間形成了豪強(qiáng)地主塢堡經(jīng)濟(jì)。寺院地主經(jīng)濟(jì)是山西佛教興盛的產(chǎn)物，北魏時山西的佛教發(fā)展迅猛，寺廟眾多，為山西寺院經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

(2)魏晉北朝時，山西畜牧業(yè)發(fā)達(dá)。由于長期戰(zhàn)亂，山西人口減少，內(nèi)徙的游牧民族把大量的荒地改為牧場，山西畜牧業(yè)比較發(fā)達(dá)。《魏書》記載河?xùn)|郡薛永宗“聚黨盜官馬數(shù)千匹，驅(qū)三千余人入汾曲，西通蓋吳，受其位號”⑤，在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的河?xùn)|郡也有養(yǎng)馬的大牧場?！稌x書》記載東晉將趙固和郭默“攻其河?xùn)|，至于降邑，又司隸部人盜牧馬負(fù)妻子奔之者三萬余騎”⑥，說明山西平陽郡畜牧業(yè)也很發(fā)達(dá)。

(3)魏晉北朝時，官府手工業(yè)迅速發(fā)展。曹魏在中央設(shè)置管理手工業(yè)礦冶生產(chǎn)的機(jī)構(gòu)——少府。北朝時，山西成為北魏、東魏、北齊的實(shí)際統(tǒng)治中心，山西的手工業(yè)在此期間發(fā)展比較輝煌。北魏孝文帝時，將少府改為太府，對手工業(yè)生產(chǎn)進(jìn)行統(tǒng)一管理。山西的官府手工業(yè)部門主要有礦冶鑄造、紡織、釀酒、釀醋、制鹽等行業(yè)。

礦冶鑄造業(yè)：北魏時，山西為實(shí)際的統(tǒng)治中心，當(dāng)時設(shè)置冶鐵官較多。戰(zhàn)事繁多，制造兵器需要大量的鐵，這些都促進(jìn)了山西冶鐵業(yè)的發(fā)展。兵器制造成為山西北部手工業(yè)生產(chǎn)的重要部門。山西大同云岡石窟的開鑿，一定程度上反映出鐵制工具和技術(shù)的進(jìn)步?！侗笔贰?、《北齊書》記載的北齊綦母懷文的活動及煉鋼術(shù)，記載他曾為晉陽監(jiān)官，他的活動與晉陽的冶鐵業(yè)有密切的聯(lián)系，反映了山西煉鐵、煉鋼技術(shù)水平。

紡織業(yè)：并州各地“以麻布充稅”的記載很多，說明山西地區(qū)的麻紡織業(yè)有一定的發(fā)展?！安⒅萦屑犹骸保f明山西地區(qū)的毛紡織業(yè)也具有一定規(guī)模。北魏時，河?xùn)|、平陽郡送往京城的貢品就是“綿絹及貲麻”等紡織品。

釀酒業(yè)：北魏時，曾設(shè)酒禁，禁私釀；東魏時，曾開酒禁。說明官府控制釀酒。山西并州晉陽城內(nèi)，酒的銷量很大，史稱“晉陽都會之所，霸朝人士攸集，咸務(wù)于宴集”⑦。

釀醋業(yè)：山西是醋的故鄉(xiāng)，釀醋手工業(yè)在山西有悠久的歷史。北魏時，醋由政府專賣。據(jù)史料記載“官販苦酒，與百姓爭錐刀之末，請停之”。《齊民要術(shù)》對制醋法有詳細(xì)的記載，共記載23種方法，其中前15種多流行于北方地區(qū)，主要時黃河中下游地區(qū)的制醋法。

制鹽業(yè)：魏晉北朝時，占據(jù)山西的政權(quán)都十分關(guān)注河?xùn)|解鹽的生產(chǎn)，不僅設(shè)置鹽官，且常駐軍隊(duì)控制鹽池。曹操曾置司鹽都尉于河?xùn)|郡安邑縣境內(nèi)，可見對鹽池非常重視。三國、西晉時期，為解決財(cái)政需要，基本上都推行帶有強(qiáng)制性的“食鹽官營”政策。十六國、北朝時期，亦加強(qiáng)對河?xùn)|鹽池的管理，利用鹽鐵之利，以解決軍國之需。北魏在河?xùn)|鹽池“立司官以收稅利”。這些都說明了各政權(quán)對制鹽業(yè)的重視，促進(jìn)了制鹽業(yè)的發(fā)展。同時亦反映了山西河?xùn)|鹽池的重要性。

(4)魏晉北朝時，山西商業(yè)的繁榮及其特殊的地位

山西農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)及其手工業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了商業(yè)的繁榮。《魏書》載“河?xùn)|郡有鹽池，舊立官司以收稅利，是時罷之。而民有富強(qiáng)者，專擅其用”⑧，說明時山西商人私營食鹽而致富。東魏、北齊等的政治統(tǒng)治中心，實(shí)際在晉陽，晉陽成為各地物資集聚、珍寶薈萃之地。說明時山西商業(yè)的繁榮。山西佛教寺院眾多，北魏孝文帝時，平城有佛寺一百所，僧尼數(shù)千人，佛寺有自己的手工業(yè)還兼營商業(yè)。山西寺院經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也促進(jìn)了商業(yè)的繁榮。

山西區(qū)域的對外貿(mào)易。從北朝時，山西平城和晉陽與絲綢之路的密切聯(lián)系，反映山西對外貿(mào)易的繁榮。史書記載，北朝時平城是絲綢之路的東端，中西亞人不斷涌向平城。云岡石窟是佛教通過絲綢之路直通平城的最大物證。平城遺址出土的外來器物等證實(shí)，平城是山西對外貿(mào)易的重要都城。據(jù)碑刻墓志記載，北朝以來，晉陽定居著許多粟特人，還有柔然、高車、突厥人。太原北齊賀拔昌墓出土的文物以及太原北齊東安王婁睿墓的墓道壁畫等，這些都反映了晉陽胡人活動頻繁，胡商遍布，說明當(dāng)時山西對外貿(mào)易交流繁榮。此外，《魏書·西域傳·大月氏國傳》記載了大月氏人在平城經(jīng)商，并引進(jìn)了玻璃制造技術(shù)和葡萄種植技術(shù)。

3 魏晉南北朝時期，山西是民族融合的前沿陣地，是民族匯聚最密集地區(qū)

東漢末匈奴三萬余戶來降，曹操分為五部，皆“家于晉陽、河澗之濱”；內(nèi)附者除匈奴外，還有烏桓降民。譚其驤先生研究說，山西境內(nèi)設(shè)七八個郡，都有匈奴雜居，北部諸郡，甚至“胡多于民”?？脊虐l(fā)現(xiàn)，尤其是右玉善家堡出土的許多游牧民族的墓葬，以及忻州定襄七巖山的西晉《登高碑》的載文，都證實(shí)了魏晉時期山西少數(shù)民族的雜居融合。

山西境內(nèi)民族構(gòu)成的變化，匈奴、鮮卑、羯人、氐族等北方各少數(shù)民族不斷涌入山西，而山西漢族民眾，尤其在“永嘉之亂”后大量外遷，少數(shù)民族逐漸占據(jù)主要部分，民族構(gòu)成復(fù)雜化，證實(shí)了山西成為民族融合的密集區(qū)。

魏晉南北朝三百余年，由統(tǒng)一走向分裂，又由分裂逐步統(tǒng)一的動蕩政治格局，開始和完成的主體力量都是聚集在山西的北方少數(shù)民族。如最初打破西晉統(tǒng)一局面，避居呂梁山區(qū)的匈奴酋長劉淵，掀起了“五胡十六國”分裂戰(zhàn)爭的序幕。結(jié)束這場分裂戰(zhàn)爭的定都山西的北方少數(shù)民族鮮卑拓跋部，最終統(tǒng)一了黃河流域，結(jié)束了分裂局面，開始了南北朝對峙時期。這些都反映出山西成為民族匯聚的重要陣地。

少數(shù)民族在政權(quán)建設(shè)方面，采取了與漢族相同的制度。劉漢政權(quán)仿效西晉的官僚體制，政府官員中有大批漢族士大夫。北魏政權(quán)建立后，尤其是北魏孝文帝的改革，改革主要在山西平城進(jìn)行的，頒布實(shí)行俸祿制、頒行均田制、實(shí)行三長制等漢族制度。遷都洛陽后，改漢服，改漢姓，鼓勵與漢人通婚等，促進(jìn)了民族的融合。

山西獨(dú)特的地理區(qū)位成為北方民族南下的通道，少數(shù)民族經(jīng)常取道雁門等地，進(jìn)入山西。處在農(nóng)耕文明與游牧文明的交接地帶，有著宜農(nóng)宜牧的自然條件，山西大部分地勢較高、氣溫較低，適宜畜牧業(yè)的發(fā)展。山西在魏晉南北朝時，內(nèi)亂外戰(zhàn)頻繁，為各民族的融合提供了有力的條件。上述這些因素都促進(jìn)了山西的民族融合，使山西成為各民族聚集的前沿陣地。

4 魏晉南北朝時期，山西區(qū)域文化思想的發(fā)展

4.1 魏晉北朝時期，山西佛教的興盛發(fā)展

魏晉南北朝長期處在分裂狀態(tài)，戰(zhàn)亂頻繁，社會動蕩，人民生活困苦。漢末以來，儒學(xué)逐漸衰落，玄學(xué)和佛學(xué)開始興起，西晉后隨著河洛名士的南遷，玄學(xué)的重心南移，佛教在北方的影響尤為明顯。山西地區(qū)的佛教自傳入以來，經(jīng)過統(tǒng)治者的大力扶植，發(fā)展興盛。如當(dāng)時西域人佛圖澄，推廣佛教，他結(jié)識了兩晉之際后趙政權(quán)統(tǒng)治者石勒，促使石勒大興佛教。當(dāng)時山西作為后趙的陪都，佛教之風(fēng)首當(dāng)其沖，成為佛教傳播的重鎮(zhèn)。后佛圖澄的弟子釋道安，傳教活動遍布了幾乎山西全境。山西的法顯在佛教傳播史上有著重大貢獻(xiàn)，他使佛教在中國化進(jìn)程中發(fā)生了關(guān)鍵性轉(zhuǎn)折。法顯從佛教的發(fā)源地印度求法，攜經(jīng)而返，他著述的《佛國記》等，不僅促進(jìn)了中國佛教的發(fā)展，而且開闊了當(dāng)時中原人對西域視野，為當(dāng)時人了解西域提供了條件。魏晉北朝時期，山西佛教建筑多而集中，官修佛寺占據(jù)很大比重。石窟、造像等亦是佛教興盛的重要表現(xiàn)?，F(xiàn)存著名的五臺山寺廟、云岡石窟等是山西佛教興盛的證明。

4.2 魏晉南北朝時期，山西的文化成就

南朝宋齊時期，河?xùn)|聞喜的裴氏家族出現(xiàn)了著名的“史學(xué)三裴”，即裴松之、裴骃、裴子野。裴松之的《三國志注》留存至今；裴骃的《史記集解》，成為現(xiàn)存最早的史記注本。裴子野完成編年體《宋略》20卷，此書大約在北宋以后失傳。

山西河?xùn)|聞喜人郭璞，東晉著名的文學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家。他作過許多賦，其中《江賦》最著名。神話學(xué)研究的鼻祖，為古代的兩部神話著作《山海經(jīng)》、《穆天子傳》作注。訓(xùn)詁學(xué)的成就很大，最突出的是《爾雅注》。

魏晉時期，河?xùn)|安邑書法世家衛(wèi)氏，歷經(jīng)四世，領(lǐng)袖書壇百余年，在中國書法發(fā)展史上占有重要地位，享有很高的聲譽(yù)。王羲之少年時曾從衛(wèi)鑠學(xué)習(xí)書法。

裴秀，魏晉之際著名的地圖學(xué)家。他組織和主持繪制了《禹貢地域圖》，是中國歷史上見諸文字記載的最早的歷史地圖集。

總結(jié)全文，山西在魏晉南南北朝時期的歷史地位。從政治、軍事上說，十六國北朝時期，山西的平陽、平城、晉陽先后成為重要的政治、軍事中心，軍事戰(zhàn)略地位亦非常重要。經(jīng)濟(jì)上，山西畜牧業(yè)的發(fā)展尤為突出，官府手工業(yè)的發(fā)展以及出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)因素。除此之外，山西作為絲綢之路上的必經(jīng)之路在此期間尤為突顯，不僅促進(jìn)了商業(yè)的繁榮，對外貿(mào)易的發(fā)展，還引進(jìn)了先進(jìn)的技術(shù)，傳播了佛教思想，促進(jìn)了中西文化的交流。最突出的地位是魏晉南北朝時，山西作為民族融合的前沿陣地，成為民族匯集密集的地區(qū)。

注釋：

① 譚其驤 《山西在國史上的地位》(應(yīng)山西史學(xué)會之邀在山西大學(xué)所作報告的記錄)

② (清)顧祖禹.讀史方輿紀(jì)要[M].北京：中華書局，2005.

③ 毛漢光.中古政治史論[M].上海：上海書店出版社，2002.

④ 《三國志》卷十七《魏書·徐晃傳》。

⑤ 《魏書》卷4《世祖紀(jì)》。

⑥ 《晉書》卷一零二《劉聰載記》。

⑦ 《北齊書》卷四一《劉逖傳》。

⑧ 《魏書》卷一一零《食貨志》。

原始資料：《三國志》、《魏書》、《晉書》、《北齊書》、《北史》等

[1] 《山西通史》第2卷秦漢魏晉南北朝卷 山西省史志研究院編.山西：山西人民出版社 2001.6

[2] 張習(xí)孔、田玨主編《中國歷史大事編年》第3卷 五代十國宋遼夏金 北京出版社 1989年.

[3] 楊茂林等著.山西文明史[M].北京：商務(wù)印書館，2015.

[4] 楊秋梅.山西歷史與文化[M].山西：三晉出版社，2010.

[5] 降大任.山西史綱[M].山西：山西人民出版社，2013.

[6] 譚其驤.山西在國史上的地位[J].晉陽學(xué)刊,1981(2).

[7] 魏俊杰.山西在十六國時期的戰(zhàn)略地位[J].山西檔案，2014.

[8] 張慶捷.山西在北朝的歷史地位[J].史志學(xué)刊，2015(1).

[9] 許宏偉.兩晉南北朝山西佛教研究[D].西安：西北大學(xué)，2012.

[10] 王新文.魏晉南北朝時期山西民族融合表現(xiàn)及原因[J].滄桑，2007.

孫倩楠(1992-)，女，漢族，山西河津人，碩士研究生，山西師范大學(xué)，研究方向：中古史。

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1672-5832(2017)08-0151-02.5