秋來(lái)清風(fēng)壯畫(huà)魂

初秋之美，四季之魂。9月份《神州時(shí)代藝術(shù)》如秋一般碩果累累，將藝術(shù)家們精心多年筆耕的名作收錄囊中，以期讀者有感于斯，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的藝術(shù)瑰寶。

看《書(shū)畫(huà)名家》，最顯秋之美的當(dāng)數(shù)何奇耶徒的書(shū)法作品，其草書(shū)、行草、篆書(shū)與篆刻都彰顯出內(nèi)蒙古草原文化的野性、神秘、深沉。油畫(huà)大師祁海峰展示的中國(guó)畫(huà)隨意揮灑，自然天成，一景一物皆顯雄渾壯美，大氣磅礴。

《書(shū)壇百家》中馮崠智的書(shū)法篆隸行草皆有，篆隸書(shū)質(zhì)樸自然，行草書(shū)悠游雅逸，用筆富有膽魄，開(kāi)合張馳。陳成波的書(shū)法結(jié)字、用筆、章法布局先師古人，后師造化，篆刻線(xiàn)條婉暢、勁健，都統(tǒng)一在他寬綽、靜謐的印境中。尹軍的書(shū)法作品拙雅中充滿(mǎn)野逸，安靜里透出寬博，古雅中蘊(yùn)含新韻。

《當(dāng)代畫(huà)家》里馮才權(quán)的山水畫(huà)以頗富金石味的線(xiàn)條描摹出山川峰巒之形質(zhì)，于清冷處顯大雅。邱立剛的山水畫(huà)無(wú)論是鴻篇巨制還是尺幅小品，都揮灑自如、氣勢(shì)雄健。李娟的畫(huà)作如一朵盛開(kāi)的藍(lán)蓮花，優(yōu)雅自若地站立在水面。

《文人書(shū)畫(huà)》魯建展示的書(shū)法，篆書(shū)以秦篆為主，用筆以圓筆中鋒為要，行筆緩慢卻收放自如，取舍有度而工穩(wěn)典麗。夏之蟬展示的瘦金體書(shū)法作品，表現(xiàn)出了這一冷門(mén)字體天骨遒美、逸趣藹然的特質(zhì)。

《時(shí)代展廳》開(kāi)設(shè)了郴州市書(shū)畫(huà)院書(shū)畫(huà)家專(zhuān)欄，郴州市作協(xié)主席王瓊?cè)A點(diǎn)評(píng)剖析了15位書(shū)畫(huà)家及其作品各自的特點(diǎn)：唐鳳鳴，深解湘南山水之獨(dú)到意趣，盡顯胸中丘壑。雷玲，美女畫(huà)家，深諳裝飾之道，熔剪紙、皮影、民間美學(xué)于一爐，黑白駁雜，精彩紛呈。張安祥，善工筆花鳥(niǎo)，畫(huà)牡丹富貴重彩，描玉蘭則清淡遠(yuǎn)香。王昉是郴地首位中書(shū)協(xié)會(huì)員，開(kāi)郴州書(shū)壇風(fēng)氣之先。曹輝走碑帖結(jié)合之路。張國(guó)才以硬筆風(fēng)行郴州繼而走向全國(guó)。何玄通的油畫(huà)人物造型獨(dú)到，線(xiàn)條多變，有詩(shī)畫(huà)相融之美……

《學(xué)術(shù)理論》中，韓宗寶從自身感悟詩(shī)歌語(yǔ)調(diào)后的奇妙體驗(yàn)說(shuō)起，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)調(diào)和人格、胸懷、氣質(zhì)等方面的緊密聯(lián)系。肖弋通過(guò)對(duì)校外美術(shù)教育特色鮮明、內(nèi)容豐富的現(xiàn)狀的分析，提出整體規(guī)劃、合理引導(dǎo)的發(fā)展對(duì)策，以期更多的人能享受到美術(shù)教育的樂(lè)趣。《藝術(shù)賞析》里有劉定中評(píng)析湯素蘭的長(zhǎng)篇成長(zhǎng)小說(shuō)《阿蓮》，他感嘆于兒童文學(xué)的純凈、優(yōu)美，贊賞小主人公們以清純天真的眼睛看待生活，微笑著擁抱美麗的夢(mèng)。劉娜將自己與湘昆《武松殺嫂》的淵源娓娓道來(lái)，并對(duì)潘金蓮這一角色進(jìn)行全面的剖析，展望新的詮釋期待?！督逃囆g(shù)》中，曹雨河從三個(gè)維度就閔凡利的小說(shuō)做出深刻的人的生存意義的思考。太陽(yáng)谷雙語(yǔ)小學(xué)舉辦的“華夏藝術(shù)節(jié)”，首次開(kāi)創(chuàng)了暑期少兒傳統(tǒng)文化教育的獨(dú)特方式。

《詩(shī)文雅賞》里，碧云著筆墨于春夏時(shí)節(jié)好景，徐無(wú)塵博通經(jīng)史、工詩(shī)古文辭，李婷在字里行間透出濃郁的鄉(xiāng)愁，馬鋼重章疊沓唱著蘊(yùn)含哲理的詩(shī)，趙慧卉一言一情牽動(dòng)著穿巖山，黃勝富將自己的坎坎求學(xué)路悠悠道來(lái)?！缎@文藝》有人以劍自比，懷抱著精忠愛(ài)國(guó)的承諾，有人為了心中的夢(mèng)想，風(fēng)雨兼程地奔去向往的遠(yuǎn)方。

等閑拾得東風(fēng)古，萬(wàn)紫千紅總是春。我們衷心希望藝術(shù)家們秉持著潛移默化，寓教于藝，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人的精神，堅(jiān)持不懈，砥礪前行，將推陳出新，為推動(dòng)我國(guó)文化的大發(fā)展大繁榮做出不懈的努力。