趙金娜
(山東中醫(yī)藥大學體育藝術學院 山東濟南 250014)
中醫(yī)院校開設傳統(tǒng)健身功法課程的價值和意義研究①
趙金娜
(山東中醫(yī)藥大學體育藝術學院 山東濟南 250014)
傳統(tǒng)健身功法作為中華民族文化的瑰寶,作為我國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生項目的優(yōu)秀代表,以其簡單易學、動作柔和緩慢、內(nèi)涵豐富、對場地器材要求不高、健身效果明顯等特點,已經(jīng)成為人們喜聞樂見的健身項目之一。該文運用文獻資料、邏輯分析等方法,以傳統(tǒng)健身功法與中醫(yī)學的內(nèi)在聯(lián)系為切入點,提出在中醫(yī)院校開設傳統(tǒng)健身功法對中醫(yī)院校的學生有其得天獨厚的優(yōu)勢。中醫(yī)院校開設傳統(tǒng)健身功法課程既有中醫(yī)理論基礎,又有良好的實踐基礎,使學生將醫(yī)學理論更好地應用于健身實踐,培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)健身體育的主動志向與習慣,促進其全面發(fā)展。
中醫(yī)院校 傳統(tǒng)健身功法 價值 意義
當前,全國人民正掀起全民健身運動的熱潮,為了全面提高中華民族的體質(zhì)和健康水平,構建具有中國特色的全民健身體系,有必要悉心研究和大力挖掘中醫(yī)學中的傳統(tǒng)保健體育理論和思想方法,而中醫(yī)院校的學生是將中醫(yī)理論用于實踐,推動傳統(tǒng)健身功法科學持續(xù)發(fā)展的主力軍,通過鍛煉能將健身理論更好地應用于健身實踐中去。
1.1 傳統(tǒng)健身功法的起源與發(fā)展
傳統(tǒng)健身功法是中國古代的養(yǎng)生學說與強身健體的鍛煉方法相結合的寶貴民族文化遺產(chǎn),它是勞動人民在長期的生產(chǎn)勞動中,在不斷與疾病和衰老做斗爭的過程中,逐漸創(chuàng)造形成的一項自我身心鍛煉的體育運動方法。它依靠自身的能力,運用人體姿勢的調(diào)整,配合呼吸、意念來增強人體各部的機能。
傳統(tǒng)健身功法最早記載是先秦典籍《莊子·刻意》篇:“吹呵呼吸,吐故納新,熊經(jīng)鳥伸,為獸而已,此導引之士,養(yǎng)行之人,彭祖壽考者之所好也”中模仿動物姿勢的簡單導引術。發(fā)展到三國時期,有了五禽戲的誕生。五禽戲是把單個導引連成套,例如虎戲,根據(jù)老虎的生活習性動作分別有:虎窺、虎抓、虎撲、搏斗、旋臥等,便于人們練習。隨著導引的發(fā)展,到宋代又出現(xiàn)了以簡馭繁的八段錦,以及后來形成的功理與功法結合嚴謹?shù)摹兑捉罱?jīng)》。
1.2 傳統(tǒng)健身功法以中醫(yī)學理論為指導
傳統(tǒng)健身功法屬于傳統(tǒng)保健體育,也是祖國醫(yī)學的重要組成部分。我國最早的一部經(jīng)典醫(yī)著《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有記載。在古代由于居住環(huán)境惡劣,人們多得“萎厥寒熱”之病,疼痛且行動不便,治療用“導引按蹺”,這里所用的治療方法“導引安蹺”,指的是人們轉動筋骨,伸展肢節(jié),所說的“按蹺”,即抑按摩、按皮肉。也就是通過伸引手足,活動身體,使身體氣血調(diào)暢。這就是健身功法的最初形式,即導引。歷史上不少名醫(yī)就是通過傳統(tǒng)健身功法的最初形式“導引”來防病、治病。
1.2.1 調(diào)理臟腑
中醫(yī)養(yǎng)生理論注重調(diào)理臟腑。把人體器官分為臟和腑兩大類,臟為心、肝、脾、肺、腎;腑為膽、胃、小腸、大腸、膀恍。臟腑功能狀態(tài)的正常與否,決定著人體的健康和疾病,臟腑功能失調(diào)是人體失去健康的病理基礎。傳統(tǒng)健身功法則尤其注重人體臟腑功能的鍛煉。
健身功法“五禽戲”,根據(jù)中醫(yī)理論,將五禽配五臟。如虎戲主肝,能疏肝理氣,舒筋活絡。練習虎戲時,形似猛虎撲食,要有虎威。威生于爪,要力達指尖,神發(fā)于目,要虎視眈眈。中醫(yī)認為肝開竅于目,在體為筋,其華在爪。用力時氣血所至,可以起養(yǎng)肝、明目、舒筋的作用。虎舉與虎撲的動作時,兩臂向上拔伸,身體兩側得到鍛煉,這正是肝膽經(jīng)循行部位,使得肝經(jīng)循行部位氣血通暢。經(jīng)常練習可疏肝利膽。另外,鹿戲主腎,能補益腎氣,壯腰健胃;熊戲主脾,能調(diào)脾胃,充四肢;猿戲主心,能健腦益智;鳥戲主肺,能寬胸益氣。充分鍛煉人體臟腑。
健身功法“八段錦”鍛煉姿勢中的“調(diào)理脾胃須單舉”“搖頭擺尾去心火”“雙手攀足固腎腰”就是針對個別臟腑的鍛煉。
健身氣功“六字氣訣”中通過“噓、呵、呼、口四、吹、嘻”六個字分別對人體的肝(膽)、心(小腸)、脾(胃)、肺(大腸)、腎(膀胱)、心包(三焦)進行全面的條理,使人體各臟腑機能趨于平衡和協(xié)調(diào)一致。
1.2.2 通經(jīng)活絡
中醫(yī)養(yǎng)生理論認為,經(jīng)絡是人體氣、血運行的通道,遍布全身,并聯(lián)絡五臟六腑。傳統(tǒng)健身功法也是通過疏通氣血、調(diào)暢經(jīng)絡來實現(xiàn)。在練習健身功法時,精力集中,內(nèi)視的大部分是腧穴,腧穴是經(jīng)絡氣血流注匯聚和經(jīng)氣出入的地方。并且許多動作都是通過旋轉來刺激經(jīng)絡,如八段錦中兩手托天理三焦、左右彎弓射大雕中旋臂刺激三陰三陽經(jīng)。健身功法中“易筋經(jīng)”是牽拉筋骨肌肉最典型的功法,用“易筋”之法來鍛煉人體肌肉,改善調(diào)節(jié)人體筋脈,外可練筋骨,內(nèi)可壯臟腑。
1.2.3 調(diào)和氣血
中醫(yī)養(yǎng)生理論把人體“氣血”比喻成是維持人體生命活動不可缺少的精微營養(yǎng)物質(zhì),是構成人體的重要組成部分。而“氣血調(diào)和”就是氣與血之間維持著一種動態(tài)平衡狀態(tài);“氣血不和,百病乃變化而生”。傳統(tǒng)健身功法在練習時注重“呼吸意念”的鍛煉,意念帶動氣血,氣能推動血液至病灶,從而改善病灶部位的血液供應,對病灶部位加強營養(yǎng)和滋潤作用,使病灶組織得以修復,逐漸恢復氣血平衡。
傳統(tǒng)健身功法不僅鍛煉價值高,而且內(nèi)容豐富,形式多樣,不同的功法有著不同的動作結構、技術要求、風格特點和運動形式。中醫(yī)院校的學生中醫(yī)理論深厚,把理論應用到實踐中,并根據(jù)自身的需要和條件來選擇合適的項目進行有目的的鍛煉,可以更好地提高防病、治病能力,增強體質(zhì),增進健康。
2.1 中醫(yī)院校開展傳統(tǒng)健身功法課程的價值
2.1.1 疾病預防領域的應用價值
中醫(yī)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》最早提出“治未病”的預防醫(yī)學觀點,對外適應自然環(huán)境的變化對內(nèi)增強自身體質(zhì),促進機體抗病能力,從功能的、整體的變化,把握生命,注重養(yǎng)生。傳統(tǒng)健身功法立足于中醫(yī)學獨特養(yǎng)生理論,以強身健體為目的,中醫(yī)院校的學生開設傳統(tǒng)健身功法課程,可進一步豐富“治未病”的健身手段,通過練習傳統(tǒng)健身功法更好地達到“治未病”的效果。
2.1.2 康復醫(yī)學領域的應用價值
體育鍛煉是現(xiàn)代康復醫(yī)學的重要內(nèi)容和手段。傳統(tǒng)健身功法以中醫(yī)理論為基礎,注重整體觀,無論是外在筋骨肌肉的鍛煉,還是內(nèi)在意念、呼吸氣的運用,體現(xiàn)了形、意、氣的合一,是康復的最佳手段。中醫(yī)院校的學生學習傳統(tǒng)健身功法有其得天獨厚的優(yōu)勢,既有深厚的中醫(yī)理論為基礎,還可以把傳統(tǒng)健身功法課程作為第二專業(yè)課程來學習,這樣不僅可以用專業(yè)知識去治療病人,還可以把功法知識健身理念傳播出去。
2.1.3 理論用于實踐指導全民健身
中醫(yī)學吸收了哲學中精氣神、陰陽、五行等觀念,結合行醫(yī)治病的實踐,提出了中醫(yī)養(yǎng)生學觀點。體育養(yǎng)生理論是中醫(yī)養(yǎng)生理論的一部分,醫(yī)學院校學生在學習中醫(yī)理論的同時,將理論用于實踐,科學指導自己的同時推動全民健身。
2.2 中醫(yī)院校開設傳統(tǒng)健身功法課程的意義
中醫(yī)院校開設傳統(tǒng)健身功法課程既有中醫(yī)理論基礎,又有良好的實踐基礎,使學生將醫(yī)學理論更好地應用于健身實踐,培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)健身體育的主動鍛煉習慣,使其全面發(fā)展,并能在結合中醫(yī)理論的前提下把傳統(tǒng)健身功法發(fā)揚光大。這對全面提高中華民族的體質(zhì)和健康水平具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
傳統(tǒng)健身功法是與中醫(yī)學專業(yè)互相滲透、互相交叉、密切聯(lián)系的綜合學科。傳統(tǒng)健身功法首先在中醫(yī)院校廣泛推廣,不僅能讓學生切身體會到強身、益智和預防疾病的顯著效果,而且又能使中醫(yī)文化特色進一步完善傳統(tǒng)保健體育理論,為傳統(tǒng)保健體育課程的開設奠定良好的理論基礎。
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G80-05
A
2095-2813(2017)05(b)-0162-02
10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.14.162
趙金娜(1976—),女,漢,山東淄博人,碩士研究生,副教授,研究方向:民族傳統(tǒng)體育學。