夏晨陽吳劍碧
(1.玉溪師范學(xué)院體育學(xué)院 云南玉溪 653100;2.彌渡縣文化體育旅游局 云南彌渡 675600)
淺析彌渡校園花燈健身操的開展現(xiàn)狀研究①
夏晨陽1吳劍碧2
(1.玉溪師范學(xué)院體育學(xué)院 云南玉溪 653100;2.彌渡縣文化體育旅游局 云南彌渡 675600)
彌渡縣校園花燈健身操是中共彌渡縣委,縣人民政府,教育局,文化體育旅游局等根據(jù)彌渡傳統(tǒng)花燈改編而成,以彌渡傳統(tǒng)花燈為依據(jù),融合花燈和廣播體操的一些特點,借助扇子、燈帽等道具開展的一項全民健身活動。該活動對提高全縣人民身體素質(zhì),傳承優(yōu)良民族文化起到了積極的推動作用。
彌渡縣 校園 花燈健身操 開展現(xiàn)狀
為切實有效地保護傳承好非物質(zhì)文化遺產(chǎn),彌渡縣委、縣政府樹立了“傳承保護彌渡花燈民歌文化從學(xué)校教育入手”的新理念,并于2008年下發(fā)了“花燈民歌進校園”工程文件,從2008年秋季起在全縣各學(xué)校實施,用花燈健身操引領(lǐng)校園廣播體操。據(jù)此,彌渡縣各學(xué)校紛紛響應(yīng)號召,你追我趕掀起了校園花燈健身操的熱潮。該文針對彌渡縣校園花燈健身操的開展現(xiàn)狀進行了調(diào)查分析,以促進彌渡花燈健身操的開展。
1.1 研究對象
選取彌渡縣彌城中學(xué),彌城一中,彌渡一中,彌渡二中4所初高中學(xué)校為調(diào)查研究對象,對每個學(xué)校隨機選取的100名學(xué)生進行調(diào)查。
1.2 研究方法
1.2.1 文獻資料法
該文獲取文獻資料的主要途徑為玉溪師范學(xué)院圖書館、彌渡縣圖書館以及通過Google、中國知網(wǎng)、中國期刊網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫等,實現(xiàn)了對相關(guān)文獻資料的收集,并通過對這些文獻資料進行細心研讀,結(jié)合有關(guān)花燈健身操的資料,為該文獲取了理論支撐。
1.2.2 問卷調(diào)查法
每個學(xué)校發(fā)放問卷100份,共400份,每個學(xué)校平均回收有效問卷96份,有效回收率達96%。
1.2.3 訪談法
根據(jù)該文研究內(nèi)容的需要,對4所學(xué)校的學(xué)生、體育教師和相關(guān)管理工作人員進行訪談交流,從而獲得大量真實的信息,為后續(xù)研究和論證提供了重要依據(jù)。
1.2.4 實地考察法
實地考察法可以彌補調(diào)查問卷與訪談的不足,從而更客觀更真實地發(fā)現(xiàn)存在問題。筆者深入到彌渡縣校園進行實地考察,廣泛接觸花燈健身操參與者,了解花燈健身操的開展?fàn)顩r及存在的問題。
1.2.5 數(shù)理統(tǒng)計法
應(yīng)用Excel統(tǒng)計軟件,對訪談數(shù)據(jù)和問卷調(diào)查數(shù)據(jù)進行分析,本次研究以Microsoft Excel、Access建立原始數(shù)據(jù)庫,用Microsoft Excel軟件對所回收的有效問卷進行數(shù)理統(tǒng)計,分析花燈健身操在彌渡縣校園中的開展情況,以保證數(shù)據(jù)的科學(xué)性,有效性。
2.1 校園花燈健身操的開展現(xiàn)狀調(diào)查
2.1.1 校園花燈健身操開展情況
從統(tǒng)計結(jié)果可以清晰的看出學(xué)生認(rèn)為花燈健身操開展內(nèi)容較好的僅有20.83%,認(rèn)為一般的有45.83%,認(rèn)為不好的有33.33%,造成這種情況的原因是教育管理部門沒有充分把花燈健身操內(nèi)容結(jié)合學(xué)生的身心特點,不能有效激發(fā)學(xué)生的興趣,并且沒有將傳統(tǒng)花燈教材化。有31.25%的學(xué)生認(rèn)為花燈健身操的開展頻率合理,11.46%的學(xué)生認(rèn)為開展頻率一般,57.29%的學(xué)生認(rèn)為開展頻率不合理,該現(xiàn)象是因為大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為花燈健身操主要在課間操時段開展是遠遠不夠的。對花燈健身操目前的開展方式有一半左右的人覺得好,有18.75%的人覺得一般,31.25%的人覺得不好,說明花燈健身操的開展方式還是比較合理的。把花燈健身操引入校園、進入課堂,不僅起到傳播傳統(tǒng)民族文化的作用,而且有重要的健身鍛煉價值。統(tǒng)計顯示,在健身價值的調(diào)查中,有63.54%的人認(rèn)為較好,認(rèn)為一般的人有35.42%,表示不好的僅有11.46%,因此,花燈健身操的健身價值是值得肯定的。
2.1.2 學(xué)生是否會將花燈健身操作為終身體育鍛煉的手段
從統(tǒng)計表中可以發(fā)現(xiàn),89.58%的學(xué)生表示自己會將花燈健身操作為終身體育鍛煉手段,而10.42%的人則表示不會。
數(shù)據(jù)表明,體育教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生對花燈健身操的興趣愛好,養(yǎng)成鍛煉習(xí)慣,并注重花燈健身操知識的傳播與推廣,讓學(xué)生對花燈的歷史背景有更多了解,從而形成終身體育的意識和思想。
2.1.3 學(xué)生對體育教師教學(xué)及組織能力的滿意程度
學(xué)生對體育教師的教學(xué)能力及組織能力的滿意程度依次為很滿意、滿意、不滿意,分別占22.92%、48.13%、28.13%。數(shù)據(jù)表明,學(xué)生總體對體育教師花燈健身操方面的能力并不是十分滿意,學(xué)生的滿意程度主要因為體育教師對花燈健身操的教學(xué)能力、組織能力以及課外指導(dǎo)能力等,表明體育教師在該方面的教學(xué)能力有待提高,組織能力和課外指導(dǎo)能力也需加強。因此,體育教師應(yīng)該加強自身花燈知識的積累,并提高對學(xué)生的組織能力以及加強對學(xué)生課余花燈健身活動指導(dǎo)。
2.1.4 學(xué)校組織花燈健身操比賽或舉行校園花燈文化節(jié)的次數(shù)調(diào)查分析
自我縣開展校園花燈健身操以后,學(xué)生和教師參與積極性極高,主要開展時間是早上課間或下午放學(xué)后,以班級為單位開展活動,是花燈健身操中最廣泛的群體,活動場地大多是學(xué)校操場。但是,從統(tǒng)計分析來看,有15.63%的人認(rèn)為花燈健身操的比賽和校園花燈文化節(jié)組織次數(shù)太多,21.88%的人則認(rèn)為一般,覺得太少的人有62.5%。因此,花燈健身操的比賽和校園花燈文化節(jié)等活動組織還是明顯偏少。所以,政府、教育管理部門和學(xué)校要重視這些方面的改進。
2.1.5 對4個學(xué)校問卷調(diào)查結(jié)果的分析
彌渡花燈是彌渡縣鄉(xiāng)土文化的主要代表,在長期歷史發(fā)展和實踐創(chuàng)造中,形成了地域色彩濃厚、音樂個性鮮明等風(fēng)格特點。從中可以看出,每個學(xué)校開展花燈健身操的情況各不相同,均是在50%~80%這個階段。從整體上看花燈健身操在校園的總體開展情況較好,但初級中學(xué)開展情況要比高級中學(xué)開展的好,這主要是高級中學(xué)學(xué)生學(xué)業(yè)壓力較大,課程任務(wù)較為繁重,不能抽出更多的時間參與和學(xué)習(xí)花燈健身操。
3.1 結(jié)論
(1)彌渡縣校園開展花燈健身操不僅讓花燈歌舞文化在學(xué)校得到全面普及,在一定程度上豐富了當(dāng)?shù)匦@文化建設(shè)的內(nèi)涵和外延,而且推動促進了彌渡縣學(xué)校體育事業(yè),使學(xué)生身心得到全面發(fā)展。
(2)花燈健身操存在著些許不足之處,如學(xué)校沒有把花燈健身操內(nèi)容結(jié)合學(xué)生的身心特點,不能有效激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。故要注重培養(yǎng)學(xué)生對花燈健身操的興趣愛好,養(yǎng)成鍛煉習(xí)慣,同時也要注重花燈健身操知識的傳播推廣,讓學(xué)生對花燈的歷史背景有更多了解,形成終身體育鍛煉的意識和思想。
(3)傳統(tǒng)體育要在學(xué)校開展必須根據(jù)學(xué)生特點和進行加工處理,彌渡花燈健身操沒有教材化,并且開展頻率也不夠合理。
(4)校園花燈健身操在全縣各中小學(xué)全面普及過程中,體育教師應(yīng)該加強自身對花燈方面知識的積累和教學(xué)組織的能力,并對學(xué)生進行課余花燈活動指導(dǎo)?;艚∩聿俦荣惡托@花燈文化節(jié)等活動組織還是偏少,教師教學(xué)方法還不夠完善,這些都是制約校園花燈健身操良好開展的瓶頸。
3.2 對策
(1)教育管理部門應(yīng)該更加重視校園花燈健身操的開展。
(2)學(xué)校方面應(yīng)該更好的落實花燈健身操的實施。
(3)普及健身操的同時,要健身與競技并重。
(4)傳統(tǒng)花燈內(nèi)容教材化。
(5)體育教師要提高自身教學(xué)素質(zhì)能力。
[1]潘紹偉,于可紅.學(xué)校體育學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2008.
[2]李剛.后申遺階段非遺保護路徑選擇[J].中南民族大學(xué)學(xué)報:人文社會科學(xué)版,2012,3(21):44-48.
[3]余述祥.解讀彌渡花燈[J].民族音樂,2011(6):59-60.
[4]李照和,魏樹生.彌渡花燈品鑒[M].呼和浩特:遠方出版社,2002.
[5]張昭.彌渡密祉花燈盛會源流探[J].民族藝術(shù)研究,1994,21(3):42-47.
[6]田建華.花燈音樂的改革與創(chuàng)新[J].云嶺歌聲,2005,2(3):19-22.
[7]張少菁.泉州花燈的現(xiàn)狀和發(fā)展[J].藝苑,2009,7(8):36-41.
[8]祝修明.貴州思南花燈的藝術(shù)魅力剖析[J].歌海,2009,19(4):59-62.
G831.3
A
2095-2813(2017)05(c)-0156-02
10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.15.156
夏晨陽(1991—),男,漢,云南彌渡人,本科,助教,研究方向:體育教育訓(xùn)練學(xué)。