林 寧,李 凌

(青島大學(xué)體育學(xué)院,山東 青島 266071)

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我國城市體育文化與城市文化的相容性分析

林 寧1,李 凌2

(青島大學(xué)體育學(xué)院,山東 青島 266071)

隨著物質(zhì)生活水平的逐步提高，人們越來越重視城市的文化功能。但是在現(xiàn)實中，我國的城市發(fā)展過于強調(diào)經(jīng)濟指標(biāo)，而忽視了文化建設(shè)，導(dǎo)致許多城市面臨著文化缺失的問題。體育文化與城市文化，是社會主義文化的重要組成部分。文章分析總結(jié)了我國城市發(fā)展中的文化缺失現(xiàn)象，對體育文化與城市文化發(fā)展的相容性進行分析，認(rèn)為促進體育文化的發(fā)展在一定程度上豐富了城市文化，增加了城市文化的內(nèi)涵與活力，是繁榮城市文化的重要途徑。提出要在塑造文化價值觀、創(chuàng)建獨特的文化發(fā)展模式、協(xié)調(diào)好文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系、促進文化互動交流和文化創(chuàng)新等幾個方面來推進城市體育文化的發(fā)展。

體育文化；城市文化；相容性；文化缺失；軟實力

城市文化是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，其中包括了物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和觀念文化四個層面。城市文化的范圍涉及到城市居民生活的方方面面，從衣食住行到精神娛樂，無處不滲透著城市文化的內(nèi)涵。體育文化包括體育設(shè)施、體育認(rèn)知、體育道德、體育價值、體育體制機制等多個方面。作為城市文化中極具活力和魅力的體育文化，是城市文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是一個城市最具文化吸引力的組成部分。

體育文化與城市文化的和諧發(fā)展能夠有效應(yīng)對城鎮(zhèn)化速度過快帶來的文化缺失的問題。

1 我國城市與體育發(fā)展中的文化缺失

目前，我國的城市化率已經(jīng)超過了50%，到2025年，中國將擁有15個平均人口達2500萬的特大型城市，到2030年，中國的城市人口將會占到全球人口的1/8[1]?？焖俚某鞘谢M程給人們的生活方式和心理狀態(tài)帶來了巨大的沖擊，人們越來越意識到，在鞏固城市物質(zhì)建設(shè)的同時，必須加強對城市文化的重塑。隨著人民生活水平的提高，對于健康生活的觀念也不斷更新，體育鍛煉作為健康生活的主要途徑，已經(jīng)被越來越多的人所重視。體育發(fā)展在城市的發(fā)展中承擔(dān)著重要的功能，有助于提升城市居民的生活水準(zhǔn)和幸福感。同時，體育文化，作為體育事業(yè)發(fā)展的保障，與城市文化相輔相成，互相影響，共同構(gòu)成了我國文化發(fā)展的重要內(nèi)容。

1.1 城市發(fā)展中的文化缺失

自工業(yè)革命以來，隨著工業(yè)迅速發(fā)展，人們的體力勞動逐漸被機械取代，人們主要負責(zé)操作各種各樣的機器，大大減少了生產(chǎn)中的體力勞動，這樣就導(dǎo)致人的大肌肉群得不到鍛煉。生活在城市中的居民更是如此，由此導(dǎo)致了現(xiàn)代城市中“文明病”的誕生。近代以來，知識經(jīng)濟逐漸取代了工業(yè)經(jīng)濟，城市中人們的體力勞動又大幅度減少，機械勞動處于飽和和滯漲的階段[2]。城市化不僅僅是商業(yè)樓盤、住宅和相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，城市居民的精神文化層面的需求也必須得到滿足。但是在現(xiàn)實中，我們太多關(guān)注城市的經(jīng)濟發(fā)展，而忽視了文化建設(shè)，使得我國的許多城市的發(fā)展都面臨著文化缺失的問題。

文化缺失首先表現(xiàn)在我國的城市發(fā)展面臨著“千城一面”的城市特色危機。為了追求城市化的效率，越來越多的城市采用相近的發(fā)展模式，每一個城市都是高樓林立，四通八達的道路網(wǎng)、繁華的商業(yè)步行街、大氣的高新技術(shù)開發(fā)區(qū)已經(jīng)成為每個城市發(fā)展的標(biāo)配。一旦某一個城市的發(fā)展的取得了顯著的成績，其發(fā)展模式就會被迅速推廣開來，其他城市都爭相效仿。因此，城市與城市之間的差異越來越小，城市的特色逐漸消失，其實質(zhì)是文化的多樣性受到了破壞。其次是歷史文化傳承的斷層。隨著城市化進程的加快，城市中的文化古跡逐漸被保護和隔離開來，使得文化古跡無法再像以前一樣作為城市歷史文化沉淀的重要組成部分，與城市融為一體，提升城市形象的作用逐漸喪失。越來越多的文化古跡在城市化的過程中被破壞或者被逐漸淡忘，文化古跡的文化功能逐漸弱化。在城市中，人們被高樓大廈所包圍，接受歷史文化的熏陶變得越來越難。長此以往，在文化物質(zhì)上的損耗導(dǎo)致人們精神生活的空虛，最終造成文化缺失。最后，文化缺失的最主要的表現(xiàn)是城市中人與人之間的人文關(guān)懷缺乏，人際隔膜加深。在城市與鄉(xiāng)村，人們相處的方式有很大不同。在鄉(xiāng)村，人們通過長期的共同勞動，形成了比較穩(wěn)固的群體意識；而在城市中，人與人之間更多的是相互獨立的個體，個體間的交流因為生活和工作壓力的加重而逐漸變少，導(dǎo)致不同群體之間的鴻溝難以打破。在城市中，人們越來越醉心于利益的追逐和彼此的算計，對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展漠不關(guān)心。過度的商業(yè)化以及自私的理性化不利于文化的傳承與滋養(yǎng)，阻礙了城市文化的發(fā)展。

1.2 體育發(fā)展中的文化缺失

由于一些體制和管理的問題，我國的體育文化并沒有得到很好的發(fā)展。

體育的文化缺失首先體現(xiàn)在觀念的落后。近些年來，越來越多的人陷入身體“亞健康”的狀態(tài)，健康，對于生活在大都市的人群來說，已經(jīng)變成一種奢望。處理好健康與工作之間的平衡是一門學(xué)問，大多數(shù)人并沒有形成正確的體育健康觀念，沒有把體育鍛煉放在一個正確的位置。個體意識的缺失導(dǎo)致群體意識的淡薄，從而造成了體育發(fā)展中的文化缺失。另外，對歷史文化傳承的忽視也導(dǎo)致體育發(fā)展中的文化缺失。體育具有文化特征不僅僅表現(xiàn)于奧林匹克運動，許多民族傳統(tǒng)體育形式都帶有其生長的文化土壤的特性，也正是這些特性使民族傳統(tǒng)體育具有廣泛的魅力而成為世界文化的瑰寶，越是民族的，越是世界的[3]。最后，我國國民整體體育素質(zhì)的低下導(dǎo)致了體育發(fā)展中的文化缺失。體育素質(zhì)不僅包括身體素質(zhì)，也包括心理素質(zhì)。長期以來，我國的體育帶有比較強烈的功利主義色彩，過度商業(yè)化、政治化的體育失去了其原本的文化價值和文化內(nèi)涵。我國的競技體育過于重視比賽成績和獎牌數(shù)量，而忽視了競技水平的整體提升。體育文化的塑造不僅要營造有利于體育發(fā)展的環(huán)境，還要培養(yǎng)人民對體育運動的正確認(rèn)識，形成正確的體育價值觀，在體育運動的過程中塑造人的精神風(fēng)貌和道德水準(zhǔn)。

2 城市文化與體育文化的相容性分析

隨著人們精神文化的需求不斷提高，體育運動在現(xiàn)代城市中的重要性凸顯，體育文化與城市文化作為文化發(fā)展的重要元素，共同影響著國家文化的形成和變遷。城市文化與體育文化并不是相互孤立的，而是相互包容和相互影響的。更確切地說，兩者是相容的。相容是指兩個或兩個以上的事物在相互接近或進入的狀態(tài)下，能夠滿足一方或雙方的需求，同時又不與任何一方的基本原則相沖突，兩者能夠長期共存[4]。相容是基于一方或者雙方的需要產(chǎn)生的，而且雙方互相進入或者接近，進而共處一個空間的狀態(tài)下，并發(fā)生實質(zhì)性聯(lián)系。根據(jù)體育文化的內(nèi)容，我們可以把體育文化看作是與城市發(fā)展相關(guān)的體育文化內(nèi)容，包括城市在發(fā)展過程中形成的特有的體育觀念、內(nèi)容、體制、形式，以及吸收并融入進來的外來體育運動的思想價值觀[5]。體育文化與城市文化發(fā)展的相容性體現(xiàn)在，體育文化作為新時代的先進文化，引領(lǐng)和帶動了城市文化的發(fā)展，尤其在豐富城市文化內(nèi)涵、激發(fā)城市活力和升華城市精神等方面發(fā)揮了重要作用。

2.1 城市文化是體育文化發(fā)展的基礎(chǔ)

進入21世紀(jì)以來，城市化程度被視為一個國家現(xiàn)代化水平的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)，各個國家在發(fā)展實體經(jīng)濟的同時，也十分重視推進本國城市化發(fā)展。在城市化過程中，逐漸形成了以人為價值核心的文明結(jié)晶與追求目標(biāo)，生產(chǎn)方式與生活方式，群體習(xí)俗與器物、制度，還包括知識基礎(chǔ)設(shè)施、文化基礎(chǔ)設(shè)施、生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施、媒介基礎(chǔ)設(shè)施、符號基礎(chǔ)設(shè)施、信息基礎(chǔ)設(shè)施的文化含量、文化承載、文化傳載與文化容量等形成一種有別于其他文化的獨特文化——城市文化，它是城市生活的靈魂和核心，也是城市賴以存在的基礎(chǔ)[6]。

每個城市的發(fā)展都是立足于其獨特的地理和歷史背景，在此基礎(chǔ)上形成了各種具有地域特色的城市文化。城市文化作為母體，是體育文化發(fā)展的基礎(chǔ)。城市的體育文化是城市文化的主要組成部分，體育文化必須依托城市文化來發(fā)展。同時，城市文化作為眾多文化要素的外延和拓展，體育文化的發(fā)展脈絡(luò)基本是沿著城市文化的路線展開的。任何一種社會文化都有其特定的文化體系，體育文化也是如此，城市文化的發(fā)展為一定地域內(nèi)的體育文化發(fā)展限定了范圍，指引了方向。體育運動是近代以來才逐漸被重視的，所以體育文化的發(fā)展要晚于城市文化的發(fā)展，體育文化更多的是基于城市文化基礎(chǔ)上的延伸。人們體育運動的需求是隨著城市整體發(fā)展的進程而不斷提高的，物質(zhì)生活的豐富激發(fā)了精神生活的需求，日益緊張的工作和生活激發(fā)了人們對健康的渴望，所以體育發(fā)展是城市現(xiàn)代化進程的一部分。如果一個城市的文化底蘊不強，就無法支撐起體育文化的蓬勃發(fā)展?，F(xiàn)代體育文化中的許多元素，都是從城市文化發(fā)展的進程中衍生出來的，例如足球運動中經(jīng)常用到的“德比大戰(zhàn)”這個詞，就是從英國城市文化發(fā)展中而來。德比是英國中部的一個城市，以舉行英國的大賽馬會而著稱。此項賽馬會是在1870年由德貝伯爵創(chuàng)立，每年六月的第一個星期三在倫敦附近的 EPSOM舉行賽馬，是英國非常有名的賽馬大會之一。這天被命名為德比日，后來英國人把“德比大戰(zhàn)”引用到了兩支同城球隊之間的比賽，以形容比賽的激烈。不同城市的體育文化的發(fā)展受到其城市文化的影響，所以不能孤立地發(fā)展體育文化和城市文化，要在兩者相容的角度去共同推進，以實現(xiàn)長遠的發(fā)展。

我國歷史悠久，幅員遼闊，地理環(huán)境多種多樣，民族大團結(jié)背景下的城市文化更是呈現(xiàn)出百花齊放的態(tài)勢。不同民族之間的文化傳統(tǒng)和生活習(xí)俗有很大的不同，不同民族的城市文化也體現(xiàn)出豐富的多樣性，不同城市的體育文化因其城市文化的不同又體現(xiàn)出較大的差異。獨特的城市文化造就了獨特的體育文化，獨特的體育文化又促進了體育人才的培養(yǎng)。作為冰上運動的天堂，我國的東北地區(qū)憑借著得天獨厚的地理優(yōu)勢，為我國輸送了楊揚、王濛、周洋等世界頂尖的冰上運動員，使我國的冰上運動在世界體育競技舞臺閃耀光芒。因此，體育文化的發(fā)展以城市文化為基礎(chǔ)，同時又為城市文化的發(fā)展提供了更多可能性，兩者相互影響、相互促進，實現(xiàn)共同發(fā)展。

2.2 體育文化充實和豐富了城市文化的內(nèi)涵

城市是社會化以及文明進步的核心，是人類創(chuàng)造并為人類生存、享受、發(fā)展服務(wù)的“人化自然”[7]。城市文化的內(nèi)涵豐富，囊括了現(xiàn)代人們生活的方方面面。隨著經(jīng)濟全球化的步伐加快，各個國家之間的文化交流更加頻繁，在外來文化的不斷沖擊下，人們的文化需求不斷提高，這對于城市文化的發(fā)展是一個挑戰(zhàn)。如何在節(jié)奏日益加快的當(dāng)代社會，守住本土文化的根基，豐富和充實城市文化，并且向外不斷弘揚優(yōu)質(zhì)的城市文化，是城市發(fā)展不得不面對的問題。城市文化具有主體性、開放性、地域性和多元性等特點。主體性是指城市文化在文化體系中的主體地位，其他方面文化的發(fā)展必須基于城市文化的基礎(chǔ)之上；開放性是指城市文化并不是一個封閉的體系，而是一個不斷與外界交流的動態(tài)發(fā)展的系統(tǒng)，特別是現(xiàn)在全球化步伐加快，城市文化的開放性特點更加明顯；地域性是指城市文化的形成是基于城市地域條件的，城市文化不可避免地被打上了地域文化的烙印，演繹著各自獨特的文化情景；多元性是指城市文化在一定程度上是兼容的，每個城市的城市文化各異，城市之間相互吸收和借鑒彼此的文化，實現(xiàn)城市文化的整體發(fā)展。總體來看，城市文化分為三個層面：表層的文化是可視的城市形態(tài), 中層的文化是種種城市特有的習(xí)俗, 深層的文化是城市的集體性格。如果說表層而可視的文化可以再造, 那么深層而無形的文化則是歷史的積淀。

體育文化充實和豐富了城市文化的內(nèi)涵，進一步滿足了人們的精神文化需求，西班牙的巴塞羅那正是靠其1992年舉辦一場盛大精彩的奧運會而聞名遐邇，英國的曼徹斯特正是因為擁有一支傳奇的足球隊而展現(xiàn)出其體育魅力。上海，作為我國的經(jīng)濟中心，經(jīng)濟實力強勁，國際化水平高。近些年來，上海通過推動體育事業(yè)的發(fā)展來提升體育文化水平，進而豐富和充實城市文化。作為全運會的主要舉辦城市之一，上海向來重視體育文化的發(fā)展，將體育文化視為城市文化的重要名片，不斷擴大其國際影響力。在上海舉辦的網(wǎng)球大師賽備受關(guān)注，“上海大師賽”是職業(yè)網(wǎng)球聯(lián)合會(ATP)世界巡回賽的九站“ATP世界巡回賽1000大師賽”之一，也是亞洲唯一的一項大師賽。上海還舉辦了與奧運會、世界杯并成為世界三大體育賽事的F1世界錦標(biāo)賽，這充分體現(xiàn)了城市實力的提升，同時對中國的賽車運動的發(fā)展具有積極作用。通過舉辦國際重大體育賽事，再加上群眾體育運動活躍，體育文化底蘊豐厚，使得上海的城市文化得到長足的發(fā)展。人們印象中的上海，已經(jīng)不僅僅是中國的經(jīng)濟中心，在體育文化的推動下，上海的城市文化影響力不斷擴大，給人們留下了很深的文化印記。

我們可以看到，通過營造獨特的體育文化，可以為城市文化的發(fā)展培育獨特的品質(zhì)，擴大城市影響力。在城市文化與體育文化良好地融合在一起時，城市展現(xiàn)給世人的將是一場全民運動與人文歷史文化相結(jié)合的獨特的體育文化內(nèi)涵。體育文化與城市文化的發(fā)展密切相關(guān)，因為當(dāng)一座城市存在之際，體育的血液早已灌輸于城市之中，并且隨著其發(fā)展而不斷完善，全新的體育文化內(nèi)涵也會逐步被注入這城市的每個人心中。所以，體育文化憑借著其巨大的影響力，充實和豐富了城市文化的內(nèi)涵，使得城市文化可以更好滿足人們的精神文化需求。

2.3 體育文化對城市文化具有提升作用

城市文化與體育文化在微觀上都是由不同的文化元素構(gòu)成的，而這些文化元素的基本載體就是人。人的文化需求構(gòu)成了整體的文化需求，從而影響到城市文化和體育文化的發(fā)展。隨著城市現(xiàn)代化水平的提高，人們越來越重視體育運動在現(xiàn)代社會中的重要作用，體育運動不僅能夠使人開發(fā)自身運動的潛能，強壯體格，而且會給人身心和諧的愉悅感。在體育運動中的潛能的釋放，進而升華出一種精神上的滿足和自信；在運動中堅持不懈、磨練意志力，進而培養(yǎng)出堅忍不拔的意志力和樂觀向上的人生態(tài)度。因此，體育文化在一定程度上對城市文化有提升功能，將城市文化提升到了更高的層次，從而滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化需要。

城市一旦形成深層的文化, 形成市民的集體性格, 這個城市便有了靈性, 有了魅力, 也就有了城市精神[8]。城市文化的外在體現(xiàn)就是城市精神，體育文化的外在體現(xiàn)是體育精神。文化系統(tǒng)是以類似于波的形式不斷地向外界傳遞著其影響的，而且文化也不是獨立存在的。不同形態(tài)的文化在傳播中的地位是不平等的，體現(xiàn)為有的強有的弱，或者是時強時弱，這個變化的過程被稱為文化制衡[16]?；谖幕坪獾囊?guī)律，體育文化與城市文化的在傳播中產(chǎn)生了雙向互動，從而在一定程度上提升了城市文化的層次。城市文化的外在表現(xiàn)形式就是城市精神，而城市精神作為一個城市文化的核心，引領(lǐng)了城市的發(fā)展方向，向外展示了城市的形象，擴大了城市影響力。精神在國家層面表現(xiàn)為一個國家的民族精神，在城市層面表現(xiàn)為一個城市的城市精神，在個人層面表現(xiàn)為一個人的精神面貌。城市精神與體育精神互相影響、相互融合，在相互促進中提高了城市的文化實力與影響力。北京，作為中國的政治文化中心，有著深厚的體育文化基礎(chǔ)，其體育文化的發(fā)展一直走在全國前列。自從20世紀(jì)90年代舉辦第十一屆亞運會以來，北京一直致力于推進體育文化的發(fā)展。在北京舉辦的“北京馬拉松”，是中國田徑協(xié)會市場化程度最高、規(guī)模最大、最具代表性的單項賽事，是我國最具國際影響力的傳統(tǒng)體育賽事。在北京舉辦的“中國網(wǎng)球公開賽”與印第安維爾斯大師賽、邁阿密大師賽和馬德里大師賽并稱網(wǎng)球“四大超級賽事”。2008年，北京成功舉辦了第二十九屆夏季奧林匹克運動會，通過北京奧運會，來自世界各國的人們對北京有了更深入的了解，彰顯了我國文化大國的形象。2015年，北京申辦第二十四屆冬季奧林匹克運動會成功，北京將成為奧運史上第一個舉辦過夏季奧運會和冬季奧運會的城市，這大大提升了我國的體育文化自信。體育文化的繁榮發(fā)展，進一步豐富了北京的城市文化，使城市文化的發(fā)展水平也領(lǐng)先于其他城市。2011年，北京市提出要發(fā)揚“北京精神”，以“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”為核心內(nèi)容的“北京精神”體現(xiàn)北京人民群眾的精神文化追求，符合社會主義核心價值體系的基本要求，是北京推動文化長遠發(fā)展的精神支柱。每逢重大體育賽事，在北京主賽場人們會自發(fā)打出“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”的橫幅來呼吁在體育運動中踐行北京精神。在這里，北京精神與北京體育精神在相互影響中產(chǎn)生了雙向互動，體育文化的發(fā)展實現(xiàn)了對城市文化的升華，進而擴大了城市的文化影響力，體育使城市變得更加美好。

3 應(yīng)對文化缺失的策略

3.1 塑造與時俱進的文化價值觀

塑造與時俱進的文化價值觀是現(xiàn)代社會文化發(fā)展的重點。價值觀人們對社會存在的反應(yīng)，是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則。文化的核心是價值觀，在全球化過程中，各種文化的沖突與融合，核心是價值觀的沖突與融合。無論是城市文化缺失，還是體育文化缺失，其核心都是缺少正確指導(dǎo)文化發(fā)展的價值觀。價值觀的核心作用體現(xiàn)在它與世界觀和人生觀一起構(gòu)成了人們認(rèn)識世界的基本看法，指導(dǎo)著人們處理好精神世界與客觀世界的聯(lián)系。價值觀是文化的靈魂，塑造正確的、與時俱進的文化價值觀，有利于人們正確認(rèn)識到文化的價值和地位，有利于處理好本土文化與其他文化的關(guān)系，更加有利于文化的長遠發(fā)展。長期以來，我國的城市文化與體育文化受到計劃體制的影響，帶有比較濃重的政治色彩，人們的文化價值觀一直處于相對落后的位置。改革開放以后，隨著發(fā)達國家先進的文化理念的引入，城市體育文化的經(jīng)濟性和公益性等屬性逐漸被發(fā)掘，人們認(rèn)識到發(fā)揮城市體育文化的經(jīng)濟功能和公益功能的重要性。當(dāng)城市體育文化面臨重大轉(zhuǎn)變時，價值觀的作用顯得尤為重要。人們需要通過與時俱進的、正確的價值觀的指導(dǎo)，來處理好文化轉(zhuǎn)變中產(chǎn)生的矛盾，更好地促進外來文化與本國文化的融合。

塑造與時俱進的文化價值觀，要充分發(fā)揮大眾傳播媒介的宣傳作用，在全社會普及城市體育文化發(fā)展的重要性。除了可以運用包括電視、廣播、報紙、社交軟件等在內(nèi)的多樣化大眾傳播媒介形式和網(wǎng)絡(luò)資源載體，形成正確的城市體育文化輿論導(dǎo)向外，還應(yīng)當(dāng)為人們創(chuàng)造更多的體育運動平臺，讓人們在參與體育活動或者觀看體育賽事的同時受到正確的文化價值觀的影響，使文化價值觀教育深入到人們生活的方方面面。

3.2 創(chuàng)建具有地域特色的城市體育文化發(fā)展模式

文化缺失的一個重要原因就是忽視城市的多元化發(fā)展，采用趨同的發(fā)展模式，泯滅了城市發(fā)展的個性。城市的地域特色是因其獨特的地理位置和歷史文化背景而產(chǎn)生的，是城市的寶貴財富，更是城市獨特的名片。改革開放以來，我國的城市化進程加快，越來越多的城市涌現(xiàn)出來，許多城市為了追求工業(yè)化與國際化，而忽視了對傳統(tǒng)文化的保護，用高樓大廈替代了傳承百年甚至千年的文化古跡，逐步喪失了其地域文化特色，其發(fā)展缺乏個性、缺乏精神文化內(nèi)涵。

經(jīng)濟的全球化帶動著文化的跨區(qū)域交流和互動，經(jīng)濟實力只是衡量一個國家、地區(qū)或者城市的一個方面，除此之外，文化影響力逐漸被視為地區(qū)綜合實力的重要組成部分。在城市發(fā)展的過程中，應(yīng)當(dāng)立足于本地的實際情況，重視地域特色和歷史文化的傳承，創(chuàng)建出城市獨特的文化發(fā)展模式，最終目標(biāo)是把文化融入到城市建設(shè)和體育發(fā)展的方方面面，促進人們的交往互動和思想交流。特別是在我國民族大團結(jié)的背景下，更應(yīng)該尊重各個民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，把不同民族的個性元素視為我國文化發(fā)展的財富。人，是文化傳承的基本載體，應(yīng)該培養(yǎng)人們對自己城市獨特文化的自豪感，培養(yǎng)城市文化自信，通過人們的日?；顒觼砣ゾS護城市的個性，通過人與人之間最基本的交往來去體現(xiàn)人文關(guān)懷。

3.3 促進體育文化事業(yè)和體育文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展

城市文化發(fā)展與體育文化發(fā)展是相容的，城市文化充實和豐富了體育文化，體育文化引領(lǐng)和提升了城市文化，兩者在雙向互動的過程中實現(xiàn)整體文化層次的提高。同時，體育文化作為城市文化的重要組成部分，是提升現(xiàn)代城市文化水平的重要突破口。體育文化是體育事業(yè)發(fā)展的核心，體育運動事業(yè)的發(fā)展離不開體育文化的支持。體育文化建設(shè)向來被視為重中之重，怎樣發(fā)揮體育運動在培育社會主義核心價值觀中的作用，提升中國的體育文化軟實力，是推動我國文化發(fā)展的重點和難點。

體育文化事業(yè)是公共文化事業(yè)的重要組成部分，與體育文化產(chǎn)業(yè)不同，文化事業(yè)更注重公益性，其目標(biāo)是滿足人們的體育文化需求，實現(xiàn)最大化的社會效益。而體育文化產(chǎn)業(yè)則更強調(diào)體育文化的經(jīng)濟效益，將體育文化轉(zhuǎn)化為體育產(chǎn)品和商品，通過市場的途徑來獲取經(jīng)濟收益。由于體育文化產(chǎn)業(yè)的重要特點之一即是利用文化資源的投入，通過上下聯(lián)動的產(chǎn)業(yè)鏈，從而進行深入開發(fā)直至反復(fù)產(chǎn)出，進而實現(xiàn)巨大的經(jīng)濟效益[17]。怎樣處理好體育文化事業(yè)與體育文化產(chǎn)業(yè)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，是城市文化發(fā)展需要面對的重要問題。一方面，要本著傳承歷史文化、普及基本體育文化的公益精神來推動體育文化事業(yè)的發(fā)展，同時，也要充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，利用市場在資源配置中的高效率來推動體育文化產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，為社會創(chuàng)造物質(zhì)財富，促進經(jīng)濟增長。因此，通過處理好城市體育文化事業(yè)和體育文化產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系，來實現(xiàn)城市文化在精神層面和物質(zhì)層面的共贏，進而滿足人民的文化需求，從整體上推動城市文化的發(fā)展。

3.4 促進不同地區(qū)間的文化互動和交流

在全球化背景下，各個國家的交流更加頻繁，文化的交流互動在國際關(guān)系中的重要性逐漸顯現(xiàn)。文化的載體豐富，傳播的形式多種多樣，可以以不同的形式跨地域傳播和交流，具有很強的延展性。城市體育文化的發(fā)展，一方面必須基于本地城市文化的基礎(chǔ)，另一方面又必須與外來文化有所交融和互動。促進不同地區(qū)間的文化互動和交流，一方面要推動城市體育文化在最大范圍內(nèi)的交流，另一方面要增加人們參與體育活動的機會，在體育運動中不斷深化人們對體育文化的認(rèn)識，其最終目的是培養(yǎng)和提升人們的體育精神文化素養(yǎng)和體育運動水平，使體育運動可以更好地融入到城市生活中。

學(xué)習(xí)發(fā)達國家先進的城市體育文化，不僅包括吸收其先進的運動技術(shù)、方法和手段，也包括西方現(xiàn)代體育的社會運作機制和制度。工業(yè)革命以來，西方資本主義經(jīng)濟迅猛發(fā)展，為其體育運動的科學(xué)化和普及化奠定了堅實的社會基礎(chǔ)，其體育文化發(fā)展起步較早，并且取得了豐碩的成果。作為西方體育文化基本載體的體育運動項目和運動方式日益豐富，古老運動項目不僅得到了傳承，并且被賦予時代的印記，呈現(xiàn)出新的活力；同時，快速發(fā)展的社會文化又催生了一批新的運動項目產(chǎn)生，充實和豐富了世界體育文化的內(nèi)涵。我國傳統(tǒng)的本土體育文化——武術(shù)就是在西方體育文化的滲透和影響下，出現(xiàn)了從傳統(tǒng)武術(shù)思想到科學(xué)理論、從運動內(nèi)容到競賽方式的吐故納新與重新構(gòu)建，使之獲得更強的生命力和活力。

3.5 推動城市體育文化創(chuàng)新

隨著社會的不斷進步，城市的發(fā)展每天都會呈現(xiàn)新的面貌，城市文化時刻都在融進新的元素，文化的豐富性與多元性使得城市的發(fā)展充滿活力。信息化時代的到來使得新事物層出不窮，這對人們的城市生活是一個巨大的挑戰(zhàn)。在如此快節(jié)奏的社會發(fā)展中，城市要發(fā)展，就必須處理好舊事物與新事物的關(guān)系。城市體育文化對城市文化有提升作用，對城市的發(fā)展有積極的影響，但是前提是城市體育文化必須適應(yīng)城市的具體情況并且是與時俱進的。新形勢下，城市文化體現(xiàn)出市場化和動態(tài)化的傾向，但是我國的文化管理體制受計劃經(jīng)濟時期的垂直管理模式的影響，行政色彩濃重，無法滿足當(dāng)代文化快速發(fā)展的需要。所以，現(xiàn)代化的城市體育文化必須走創(chuàng)新發(fā)展的道路，創(chuàng)新不僅使文化的適應(yīng)性更強，而且使之呈現(xiàn)出更強的多樣性和開放性，更加順應(yīng)時代發(fā)展的潮流。

走城市體育文化的創(chuàng)新發(fā)展道路，不僅要推動城市體育文化的物質(zhì)創(chuàng)新，而且要兼顧文化組織管理的體制創(chuàng)新和精神文化的創(chuàng)新。文化的物質(zhì)創(chuàng)新是基礎(chǔ)，體制機制創(chuàng)新是保障，精神文化創(chuàng)新是靈魂。推動城市體育物質(zhì)文化創(chuàng)新，就是加大對城市體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入，基于城市的歷史文化傳統(tǒng)，把體育文化元素物化為城市文化標(biāo)志，擴大體育文化的影響力。創(chuàng)新文化組織管理體制機制首要的問題就是要摒棄過時的計劃體制的管理思維，重釋政府職能，充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，借鑒西方發(fā)達國家的經(jīng)驗和做法，構(gòu)建有中國特色的城市體育發(fā)展模式。城市體育的精神文化創(chuàng)新的重點是提高城市居民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)人們積極健康的體育文化理念。城市體育的精神文化創(chuàng)新還應(yīng)立足于滿足城市居民的主觀愿望和體育文化需求，充分體現(xiàn)出應(yīng)有的人文關(guān)懷，促進人與人之間關(guān)系的和諧發(fā)展。

4 小結(jié)

在經(jīng)濟新常態(tài)背景下，我國的發(fā)展應(yīng)該更加注重國家文化的重要作用。國家的文化特色也是由每個人、每個集體的個性凝聚而成。隨著體育運動在城市居民生活中發(fā)揮著越來越重要的作用，體育文化對城市文化的提升作用也越來越明顯。體育文化豐富了城市文化的內(nèi)涵，使城市文化迸發(fā)出新的活力，城市因此也變得更美好。推動城市文化與體育文化的相容發(fā)展，是我國在快速發(fā)展的社會背景下應(yīng)對文化缺失問題的重要手段。推動城市體育文化的發(fā)展，必須緊緊圍繞社會主義核心價值體系，塑造與時俱進的文化價值觀；尊重歷史文化傳統(tǒng)，保護好地方特色，形成別具一格的文化發(fā)展模式；通過實現(xiàn)城市體育文化事業(yè)與城市體育文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，來實現(xiàn)城市體育文化發(fā)展中物質(zhì)與精神的平衡；還要在與外來文化的接觸中，提升自身文化的包容性和適應(yīng)性；最后，要敢于創(chuàng)新，打破舊的文化格局，展現(xiàn)新的文化發(fā)展態(tài)勢。無論是城市文化，還是體育文化，都是社會主義文化的重要組成部分，其最終目的是發(fā)展有中國特色的社會主義文化，提升中國的文化軟實力。

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An analysis of the compatibility between urban sports culture and urban culture in China

LIN Ning1, LI Ling2

(School of physical education Qiingdao University,Qingdao 266071,China)

With the gradual improvement of material living standard, people pay more and more attention to the cultural function of cities. But in reality, China's urban development pay too much emphasis on economic indicators, while ignoring the cultural construction, resulting in many cities are facing the problem of cultural deficiencies. Sports culture and urban culture are important parts of socialist culture. This paper analyzes and summarizes the cultural deficiencies in China's urban development and the compatibility of sports culture and urban culture development. Sports culture is an important way to prosper the city culture. Sports culture can enrich the urban culture, increase the connotation and vitality of urban culture. It is proposed to promote the development of urban sports culture from these aspects: shape cultural values, create a unique cultural development model, coordinate the relationship between cultural undertakings and cultural industries, promote cultural interaction and innovation.

Sports culture; urban culture; consistency; cultural deficiency; soft power

2017-02-10

林寧(1970-),男,山東青島人,碩士,講師

研究方向：體育人文社會學(xué)

G80

A

1007-323X(2017)04-0048-05