吉安鯉魚燈的價(jià)值及其發(fā)展對(duì)策研究①

童城旺 羅平

（吉安職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江西吉安 343000）

民俗體育是我國(guó)體育的重要組成部分，具有悠久的歷史，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。民俗體育在《體育科學(xué)大辭典》中的定義為“在民間民俗文化以及民間生活方式中流傳的體育形式，是順應(yīng)和滿足人們多種需要而產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的文化形態(tài)”[1]。涂傳飛等人將民俗體育界定為：“是由一定民眾所創(chuàng)造，為一定民眾所傳承和享用，并融入和依附于民眾日常生活的風(fēng)俗習(xí)慣之中的一種集體性、模式化、傳統(tǒng)性和生活化的體育活動(dòng)，它既是一種體育文化，也是一種生活文化”[2]。吉安鯉魚燈作為優(yōu)秀的民俗體育代表之一，文化內(nèi)涵豐富，具有很高的價(jià)值?；谶@些價(jià)值探討鯉魚燈的發(fā)展對(duì)策。

1 吉安鯉魚燈的起源

吉安位于江西省中西部，是舉世聞名的革命搖籃井岡山所在地。吉安自古人才輩出，文化發(fā)達(dá)，民風(fēng)淳厚，素有“江南望郡”“金廬陵”之稱，更有“文章節(jié)義之邦”美譽(yù)。吉安地區(qū)的民風(fēng)民俗，一方面包含在我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，另一方面又有著吉安當(dāng)?shù)氐奶厣＜蝉庺~燈便是其眾多民俗體育當(dāng)中的杰出代表。它主要由一只鰲魚燈，一只青蝦燈，五只金絲鯉燈，八到十只紅鯉燈組成，魚的眼、腹、尾部皆裝置燈珠，在夜間表演活動(dòng)的時(shí)候把燈珠打開，場(chǎng)面非常明亮、壯觀。鯉魚燈舞動(dòng)時(shí)動(dòng)作繁多，精美靈動(dòng)，變幻繁復(fù)；其燈形美觀，奇特的魚鱗壓花工藝美侖美奐，堪稱燈彩之鄉(xiāng)的典范。它曾多次參加民俗體育展演，頗受歡迎。

鯉魚燈的起源可追溯到遠(yuǎn)古蠻荒時(shí)代魚族人的“圖騰魚舞”。在漫長(zhǎng)的歷史歲月中逐步生成、發(fā)展與傳承。在東漢時(shí)期,魚舞已初具規(guī)模,內(nèi)容不斷豐富，主要包含體育、舞蹈、雜技、魔術(shù)等內(nèi)容?！遏~族之舞——觀舞蹈鯉魚燈有感》一文中考察了山東沂南、河南銅山等地的“魚舞”漢畫像殘片以及中國(guó)遠(yuǎn)古史等,認(rèn)為吉安鯉魚燈就是保存于民間的魚族圖騰舞之一。張衡在《西京賦》中記載了宮廷演出“魚龍曼延”的盛況。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步與發(fā)展,“魚龍”表演也不斷演變和升級(jí)，升級(jí)成多種不同的燈系,如龍燈、魚燈、蝦燈等燈彩藝術(shù),其中的“魚變龍”等許多表演情節(jié)均被移植和借鑒。明清時(shí)期,民間表演繁盛,燈彩藝術(shù)開始走街串巷,當(dāng)時(shí)的魚道具造型與“魚龍百戲”如出一轍,并一直影響著今日的鯉魚燈。流行于江西吉安境內(nèi)的鯉魚燈亦為古時(shí)百戲衍化而來(lái)的眾多魚燈之一,解釋了吉安鯉魚燈悠遠(yuǎn)的古代起源之說(shuō)。

2 吉安鯉魚燈價(jià)值

鯉魚燈的文化內(nèi)涵豐富，寓意深刻，具有很高的利用價(jià)值，主要體現(xiàn)在它的健身娛樂(lè)、文化育人、旅游與經(jīng)濟(jì)等方面。

2.1 健身娛樂(lè)價(jià)值

吉安鯉魚燈動(dòng)作結(jié)構(gòu)主要以走、跑、跳、轉(zhuǎn)、擺、跺、踢、閃、扭為主，具有很強(qiáng)的體育鍛煉價(jià)值。吉安鯉魚燈作為一種強(qiáng)化機(jī)體的鍛煉形式，亦成為一種祛病健身的手段。人們通過(guò)跳鯉魚燈達(dá)到強(qiáng)身健體，愉悅身心的目的。同時(shí)在跳鯉魚燈的過(guò)程中人際交流不斷加強(qiáng)，相互合作越來(lái)越多，提高了參與者的集體榮譽(yù)感和社群的歸屬感與凝聚力。

2.2 文化育人價(jià)值

鯉魚燈具有很好的文化育人價(jià)值,鯉魚燈作為中華民族傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目之一，要積極的利用和宣傳其優(yōu)秀久遠(yuǎn)的歷史文化來(lái)傳承和豐富中華民族的優(yōu)良美德。通過(guò)集體的鯉魚燈活動(dòng)，一方面?zhèn)鞒泻桶l(fā)展了民間表演藝術(shù)，另一方面使人們學(xué)習(xí)和感受團(tuán)結(jié)一致、互相幫助、積極進(jìn)取精神；進(jìn)而表現(xiàn)出堅(jiān)韌不屈、積極樂(lè)觀、勇敢向上的人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

2.3 鯉魚燈的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，文化的不斷交融與繁榮，更多人注重親身參與與體驗(yàn)?！绑w驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”時(shí)代的游客們強(qiáng)調(diào)的是對(duì)文化、歷史、生態(tài)環(huán)境、人文景觀、自然景觀、體育運(yùn)動(dòng)的體驗(yàn),關(guān)注更多的是參與性與融合性[3]。旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)開始從“ 3S”(即Sunlight陽(yáng)光;Sandybeach沙灘;Seawater海水)轉(zhuǎn)向“ 3N”(Natural自然;Nostalgia懷舊;ReturnNative回歸鄉(xiāng)土)[4]。旅行者的這種轉(zhuǎn)變給鯉魚燈帶來(lái)了巨大的發(fā)展?jié)摿?，因?yàn)轷庺~燈的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)已經(jīng)滿足了現(xiàn)代社會(huì)娛樂(lè)健身，示范體驗(yàn)的心理需求。通過(guò)與吉安紅色旅游的相結(jié)合，打造品牌，提升鯉魚燈的影響，進(jìn)而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與旅游的發(fā)展。讓吉安鯉魚燈以及其它民俗體育項(xiàng)目形成一項(xiàng)新型產(chǎn)業(yè)。

3 鯉魚燈發(fā)展對(duì)策研究

3.1 政府加大投入和宣傳

政府部門要加大經(jīng)濟(jì)的投入和政策的傾斜，不斷的給予幫助和支持，同時(shí)要不斷的更新觀念，吸收接納和改造吉安鯉魚燈，努力將鯉魚燈申報(bào)為文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)象。政府要加大對(duì)鯉魚燈的經(jīng)濟(jì)投入，用于購(gòu)買鯉魚燈的服裝、道具、修建鯉魚燈活動(dòng)場(chǎng)所以及存儲(chǔ)空間。另外，政府主導(dǎo)，積極鼓勵(lì)相關(guān)部門與專家學(xué)者，對(duì)鯉魚燈的起源、發(fā)展歷程、生存現(xiàn)狀、優(yōu)劣勢(shì)、危險(xiǎn)因素以及發(fā)展方向進(jìn)行理論與實(shí)踐研究。 加強(qiáng)鯉魚燈的文化認(rèn)同，不斷擴(kuò)大鯉魚燈的研究領(lǐng)域和研究視角。充分發(fā)揮媒體宣傳，利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和不同形式的媒介對(duì)吉安鯉魚燈的原始文字素材和已有的影像資料進(jìn)行宣傳和保護(hù)。政府部門要提供機(jī)遇，讓鯉魚燈走進(jìn)當(dāng)?shù)仄髽I(yè)，深入企事業(yè)單位，既可以擴(kuò)大宣傳，提高影響，又可以向有實(shí)力的企業(yè)申請(qǐng)資金資助，為鯉魚燈及民俗體育發(fā)展贏得更多的經(jīng)濟(jì)支持。

3.2 創(chuàng)辦鯉魚燈社團(tuán)組織，培養(yǎng)鯉魚燈專業(yè)人才

吉安鯉魚燈沒(méi)有系統(tǒng)的管理，沒(méi)有專業(yè)的人才，沒(méi)有日常的訓(xùn)練，還處于自發(fā)組織的狀況。針對(duì)這樣的現(xiàn)狀當(dāng)?shù)卣梢詣?chuàng)辦鯉魚燈社團(tuán)，遴選鯉魚燈負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)賽事活動(dòng)的開展與組織、日常的訓(xùn)練安排，資金的籌集、特別是對(duì)鯉魚燈后備人才的培養(yǎng)與傳承工作，統(tǒng)一管理和發(fā)展鯉魚燈這一悠久的民俗體育活動(dòng)。

3.3 加強(qiáng)鯉魚燈的活動(dòng)和賽事的舉辦

鯉魚燈很多都集聚在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，遠(yuǎn)離城區(qū)，很難走進(jìn)大眾的視野。利用節(jié)日和地區(qū)性的風(fēng)俗活動(dòng)，開展鯉魚燈的表演以及鯉魚燈和其他民俗體育交融互動(dòng)的活動(dòng)，以活動(dòng)帶動(dòng)大家參與的積極性；所以加強(qiáng)各種活動(dòng)和賽事的舉辦對(duì)鯉魚燈走進(jìn)大眾，走進(jìn)社群具有積極的意義。定期舉辦鯉魚燈的表演賽，加強(qiáng)同其他民族體育交流互動(dòng)互融性的友誼賽，提高影響力。另外，將鯉魚燈納入全民健身規(guī)劃和社區(qū)文化建設(shè)的范疇中。

3.4 將鯉魚燈引入當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)

吉安的旅游資源非常豐富，以井岡山為依托，重點(diǎn)發(fā)展紅色旅游。鯉魚燈要積極結(jié)合當(dāng)?shù)氐募t色旅游將自身的特色與優(yōu)勢(shì)展現(xiàn)給廣大旅游者。開設(shè)體驗(yàn)區(qū)和比賽場(chǎng)所，讓廣大旅行者親身體驗(yàn)鯉魚燈的樂(lè)趣。建設(shè)鯉魚燈展覽室，讓廣大民眾通過(guò)展覽的形式加深對(duì)鯉魚燈的印象。

3.5 將鯉魚燈引入學(xué)校體育

教育部頒布的“全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要”文件中，強(qiáng)調(diào)要“吸取世界優(yōu)秀體育成果與繼承弘揚(yáng)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育相結(jié)合。要注意體現(xiàn)教材的時(shí)代性、多樣性，并要充分體現(xiàn)教材的民族性和中國(guó)特色”。說(shuō)明了國(guó)家重視傳統(tǒng)體育，對(duì)鯉魚燈等傳統(tǒng)體育的發(fā)展寄予希望，所以應(yīng)該積極地將鯉魚燈納入學(xué)校的體育教學(xué)。“一方面可以更好地傳承和發(fā)揚(yáng)鯉魚燈優(yōu)秀文化，另一方面，鯉魚燈可以作為重要的課程資源充實(shí)學(xué)校體育課程”[5]。還可以利用課外體育活動(dòng)和大課間活動(dòng)廣泛開展鯉魚燈等傳統(tǒng)體育，這樣既充實(shí)了學(xué)校教學(xué)資源，擴(kuò)大了學(xué)生活動(dòng)的范圍以及活動(dòng)的選擇性，又能提高鯉魚燈的總體水平和后備人才的培養(yǎng)。