視覺(jué)設(shè)計(jì)格式與文化內(nèi)涵
——以木心美術(shù)館視覺(jué)引導(dǎo)系統(tǒng)設(shè)計(jì)為例

毛舒

（江門(mén)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)系，廣東 江門(mén) 529000）

視覺(jué)設(shè)計(jì)格式與文化內(nèi)涵
——以木心美術(shù)館視覺(jué)引導(dǎo)系統(tǒng)設(shè)計(jì)為例

毛舒

（江門(mén)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)系，廣東 江門(mén) 529000）

木心美術(shù)館視覺(jué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了視覺(jué)和諧美，將木心的人文精神貫穿于視覺(jué)引導(dǎo)系統(tǒng)中，建筑語(yǔ)言和視覺(jué)語(yǔ)言的融合，再現(xiàn)視覺(jué)設(shè)計(jì)格式的文化內(nèi)涵，使視覺(jué)設(shè)計(jì)在一定的空間范圍內(nèi)能讀懂文化內(nèi)涵，營(yíng)造人性需求，并通過(guò)規(guī)范性的視覺(jué)設(shè)計(jì)藝術(shù)再現(xiàn)文化內(nèi)涵。文章將從視覺(jué)引導(dǎo)系統(tǒng)設(shè)計(jì)入手，就其與視覺(jué)設(shè)計(jì)格式以及文化內(nèi)涵的關(guān)系展開(kāi)論述。

視覺(jué)引導(dǎo)；視覺(jué)導(dǎo)識(shí)；木心美術(shù)館；文化內(nèi)涵

坐落于烏鎮(zhèn)的木心美術(shù)館，是紀(jì)念和展示畫(huà)家、文學(xué)家、詩(shī)人木心先生的畢生心血與美學(xué)遺產(chǎn)的。美術(shù)館外觀與木心先生崇尚的簡(jiǎn)約美學(xué)相契合，美術(shù)館的視覺(jué)設(shè)計(jì)依附著建筑展示，不但關(guān)聯(lián)著建筑風(fēng)格，而且內(nèi)含著豐富的人文情緒，通過(guò)建筑形式之外的視覺(jué)引導(dǎo)系統(tǒng)設(shè)計(jì)展現(xiàn)木心的文字和畫(huà)筆勾勒的空間。我們所說(shuō)的視覺(jué)設(shè)計(jì)表現(xiàn)格式在木心美術(shù)館，就直接體現(xiàn)在視覺(jué)引導(dǎo)系統(tǒng)設(shè)計(jì)中。

一、美術(shù)館空間的視覺(jué)引導(dǎo)定位

木心美術(shù)館的視覺(jué)引導(dǎo)系統(tǒng)在大建筑中，以視覺(jué)導(dǎo)識(shí)作為工具來(lái)體現(xiàn)環(huán)境設(shè)計(jì)中木心的思想及藝術(shù)精神，以此融入在美術(shù)館空間的視覺(jué)設(shè)計(jì)體系里。首先看建筑，墻體外并無(wú)多余裝飾，清水混凝土構(gòu)成的條紋表層和巨大的落地玻璃營(yíng)造出狹長(zhǎng)而簡(jiǎn)約的美感，而黑花崗巖和胡桃木則是內(nèi)飾的主要材質(zhì)。因此，視覺(jué)設(shè)計(jì)元素在環(huán)境中的運(yùn)用，不僅呼應(yīng)建筑主體，同樣突顯了導(dǎo)識(shí)功能。入口處，空間布局與結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)約、狹長(zhǎng)的通道有視覺(jué)延伸感，落地玻璃窗的采用不但豐富了室內(nèi)環(huán)境的疊加光影，更大程度上借窗外的江南水景將室內(nèi)單一的灰調(diào)與室外的自然色連成一片，營(yíng)造了一種內(nèi)外景致交錯(cuò)的空間感；露天空間與光影效果巧妙的運(yùn)用了光影與投影關(guān)系，天花處的多條LDE燈管的布局與玻璃的映射（圖1），產(chǎn)生了別致的水景效果，并投影到單調(diào)、枯燥、靜態(tài)的視覺(jué)環(huán)境中，隨著綜合光線的疊加而產(chǎn)生了微妙的變化。在木心美術(shù)館北端盡頭，是連接一樓和二樓的階梯式閱讀空間（圖2）。館內(nèi)東墻整壁是逾百格書(shū)架，與其他圖書(shū)館所不同的是室內(nèi)設(shè)有鋼琴，可閱讀、可聆聽(tīng)；這和木心作為藝術(shù)創(chuàng)作者精通文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)相吻合。導(dǎo)識(shí)功能對(duì)環(huán)境空間做出表達(dá)，也是對(duì)木心所傳遞文化內(nèi)涵的還原與結(jié)合。美術(shù)館視覺(jué)引導(dǎo)系統(tǒng)定位在遵循大師文化心靈的同時(shí)，也傳遞著視覺(jué)設(shè)計(jì)本身的功能，不隱蔽不喧囂，無(wú)意識(shí)間將人們的視線引入木心的精神世界中。

視覺(jué)導(dǎo)識(shí)信息傳遞美術(shù)館的功能，同時(shí)作用于引導(dǎo)系統(tǒng)設(shè)計(jì)中。設(shè)計(jì)師運(yùn)用這些視覺(jué)符號(hào)賦予空間獨(dú)有的視覺(jué)語(yǔ)言，以簡(jiǎn)約化、符號(hào)化的形式傳達(dá)信息，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)信息的容量輸出和視覺(jué)服務(wù)，將視覺(jué)美學(xué)原則上升到文化內(nèi)涵。公共服務(wù)導(dǎo)識(shí)圖標(biāo)簡(jiǎn)潔明確、一目了然，能迅速找到出入口、服務(wù)臺(tái)咨詢處、展廳、衛(wèi)生間、紀(jì)念品購(gòu)買(mǎi)處等位置。所有的引導(dǎo)設(shè)計(jì)在需要的地方出現(xiàn)，而整個(gè)展廳無(wú)一多余的導(dǎo)識(shí)。這樣，使得參觀者不會(huì)被其他的信息所干擾，能用心感受木心所傳達(dá)的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的精神魅力。通過(guò)這些設(shè)計(jì)語(yǔ)言營(yíng)造全方位的空間環(huán)境，并將視覺(jué)設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)聯(lián)系在每一處空間布局中，引導(dǎo)明朗清晰，且完成了展館內(nèi)部的空間形態(tài)使命。這也是視覺(jué)引導(dǎo)系統(tǒng)設(shè)計(jì)科學(xué)的融入到了大空間中，通過(guò)直觀的視覺(jué)語(yǔ)言來(lái)呈現(xiàn)導(dǎo)識(shí)和環(huán)境的整體關(guān)系。

圖1

圖2

圖3

圖4

圖5

圖6

二、視覺(jué)設(shè)計(jì)格式再現(xiàn)文化內(nèi)涵

視覺(jué)引導(dǎo)系統(tǒng)設(shè)計(jì)依建筑風(fēng)格而定位，館體建筑風(fēng)格由物理空間的塑造將人們帶入木心的藝術(shù)世界。比如木心的抽象畫(huà)能聯(lián)系到視覺(jué)引導(dǎo)設(shè)計(jì)，通過(guò)導(dǎo)識(shí)能讀出木心的思想；這一切都展現(xiàn)在建筑藝術(shù)形態(tài)中，成為導(dǎo)識(shí)設(shè)計(jì)最重要的出發(fā)點(diǎn)。而內(nèi)部的引導(dǎo)系統(tǒng)從視覺(jué)設(shè)計(jì)格式入手，從有形到無(wú)形，從無(wú)形到具體導(dǎo)識(shí)形態(tài)，無(wú)一不展示引導(dǎo)系統(tǒng)的視覺(jué)設(shè)計(jì)格式。各種建筑要件和視覺(jué)系統(tǒng)元素相互融洽，在滿足功能需求的同時(shí)蘊(yùn)含著豐富的人文情緒，并通過(guò)可視化設(shè)計(jì)進(jìn)行傳播。圍繞著木心的作品進(jìn)行視覺(jué)語(yǔ)言定位，并和整體建筑環(huán)境融為一體，最大程度體現(xiàn)其藝術(shù)精神，呈現(xiàn)視覺(jué)設(shè)計(jì)格式和文化內(nèi)涵之間共生關(guān)系。

美術(shù)館連接展館一、二樓中堂處的墻體空間是木心對(duì)美術(shù)館的寄托語(yǔ)招貼（圖3），文字為主線，中性調(diào)子處理，布面印刷，作品左上側(cè)以木心孤獨(dú)背影圖形作襯托，形態(tài)簡(jiǎn)潔；通過(guò)天窗滲透進(jìn)室內(nèi)進(jìn)行采光，天花板上細(xì)長(zhǎng)的條形燈呼應(yīng)著石頭肌理墻體的質(zhì)感，引指老人一生的經(jīng)歷及創(chuàng)作歷程；一樓共享空間處的黑色導(dǎo)識(shí)牌，是木心美術(shù)館簡(jiǎn)介（圖4），色彩低調(diào)，和海報(bào)的色調(diào)成反差，文字居中編排，版面留有大量空白；導(dǎo)識(shí)牌中的文字細(xì)小，線條和體量與建筑高度融合，結(jié)合木心創(chuàng)作的作品多為小尺寸畫(huà)幅（圖5），文字的考量對(duì)導(dǎo)識(shí)設(shè)計(jì)整體起著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。這兩處的導(dǎo)識(shí)設(shè)計(jì)將中國(guó)畫(huà)特有的空靈、簡(jiǎn)遠(yuǎn)、虛靜的藝術(shù)境界融入視覺(jué)語(yǔ)言中，不僅襯托版面的文字，給主體形象有活動(dòng)自由的空間，這種審美聯(lián)想獲得了一種意象空間，與木心所創(chuàng)作的作品多為水墨畫(huà)相得益彰。也進(jìn)一步說(shuō)明：木心作品為什么黑，顏色重也是一種情緒的發(fā)泄，情緒貫穿到作品里，視覺(jué)設(shè)計(jì)格式又起到傳遞作品意境的作用。因此，在木心美術(shù)館所有的視覺(jué)引導(dǎo)系統(tǒng)中，導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)的字體設(shè)計(jì)小而精煉，導(dǎo)識(shí)牌顏色除了黑和白，再難看到第三類色調(diào)。這些準(zhǔn)則貫穿于視覺(jué)設(shè)計(jì)的定位中，是規(guī)范性的視覺(jué)設(shè)計(jì)格式對(duì)文化內(nèi)涵的尊重。

三、木心美術(shù)館視覺(jué)導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)語(yǔ)言

如果說(shuō)木心美術(shù)館的建筑設(shè)計(jì)是風(fēng)格，那么視覺(jué)導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)就是設(shè)計(jì)格式。內(nèi)部導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)占視覺(jué)形象的大部分，包括活動(dòng)招貼、各區(qū)域標(biāo)識(shí)、生命安全標(biāo)識(shí)、功能分布圖等，通過(guò)燈光營(yíng)造、光影、色彩、比例和尺度等引導(dǎo)設(shè)計(jì)的具體運(yùn)用，在系統(tǒng)展示視覺(jué)傳達(dá)形態(tài)的同時(shí)，尋找能夠表達(dá)建筑特點(diǎn)的視覺(jué)設(shè)計(jì)格式。讓視覺(jué)設(shè)計(jì)的形象語(yǔ)言符號(hào)突破平面范疇，由靜態(tài)引申、坐標(biāo)于各個(gè)區(qū)域與方位，作用在空間環(huán)境的每個(gè)布點(diǎn)。由視覺(jué)信息傳遞的形式，二維信息到三維空間的表現(xiàn)形成完整符號(hào)化和信息化產(chǎn)物，呈現(xiàn)系統(tǒng)設(shè)計(jì)與視覺(jué)美感的統(tǒng)一性。

紅色線框標(biāo)注為一組整體導(dǎo)識(shí)設(shè)計(jì)（圖6），墻面米黃色大理石給人感覺(jué)平和，與字體顏色的冷靜形成強(qiáng)烈對(duì)比；立體符號(hào)化圖形裝飾，與所依托的大理石背景墻有5MM的距離，文字標(biāo)識(shí)透過(guò)光影映射到木紋肌理墻體上，導(dǎo)識(shí)設(shè)計(jì)元素也隨著光線變化而變化，不但豐富了引導(dǎo)標(biāo)識(shí)的光影層次，也強(qiáng)化了設(shè)計(jì)格式中形、色、光、材質(zhì)的關(guān)系。建筑材質(zhì)的色彩確定了視覺(jué)系統(tǒng)導(dǎo)識(shí)色調(diào)定位，墻面標(biāo)識(shí)左邊的移動(dòng)導(dǎo)識(shí)牌與地面黑花崗巖同色，導(dǎo)識(shí)牌的顏色主體選用黑色，結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)三維空間設(shè)計(jì)，形態(tài)與高度比例也一致；導(dǎo)識(shí)信息置于頂部、與人視線同高，黃色箭頭圖標(biāo)，明確了信息的引導(dǎo)，與周?chē)h(huán)境和諧共存；在滿足功能性的同時(shí)，依據(jù)導(dǎo)識(shí)牌和特定空間、環(huán)境的關(guān)系，將視域和空間尺度按比例高度融合，吸引參觀者將注意力聚焦于此，與整體引導(dǎo)同步。因此，導(dǎo)視牌在起到醒目作用的同時(shí)，和各區(qū)域的其他視覺(jué)形象融為一體，從點(diǎn)到面上都突出全局設(shè)計(jì)理念；引導(dǎo)功能得到充分發(fā)揮。

導(dǎo)識(shí)設(shè)計(jì)系統(tǒng)在滿足人們享受視覺(jué)圖形帶來(lái)功能需求的同時(shí)，也形成了規(guī)范的視覺(jué)格式定律。除了館內(nèi)的固定標(biāo)識(shí)和移動(dòng)導(dǎo)識(shí)牌，其他的引導(dǎo)系統(tǒng)都秉承這一設(shè)計(jì)原則，以幾何圖形構(gòu)成高度識(shí)別造型特征，字體細(xì)小凝聚，意義明確。這和視覺(jué)導(dǎo)識(shí)設(shè)計(jì)中運(yùn)用的設(shè)計(jì)元素、色彩、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)關(guān)系、空間位置布局、比例與尺寸密不可分。

圖7

四、視覺(jué)引導(dǎo)系統(tǒng)設(shè)計(jì)展現(xiàn)空間范圍，讀懂文化內(nèi)涵

視覺(jué)引導(dǎo)系統(tǒng)在營(yíng)造空間環(huán)境氛圍的同時(shí)，直接影響著人們情感體驗(yàn)和思維活動(dòng)，布局整體決定局部細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)強(qiáng)化整體和局部的關(guān)系。美術(shù)館導(dǎo)識(shí)牌懸掛的位置與空間布局關(guān)系，在一定的空間范圍展現(xiàn)視覺(jué)語(yǔ)言，促進(jìn)參觀者對(duì)整體空間和內(nèi)部印象的認(rèn)知與還原，及與視覺(jué)環(huán)境相互依賴的關(guān)系。美術(shù)館平面分布圖以簡(jiǎn)約的視覺(jué)形式和色彩表現(xiàn)與空間整體融合，遵循獨(dú)有的美學(xué)原則，使人們置身其中感受到特定的文化內(nèi)涵。將黑色導(dǎo)識(shí)牌掛置暖色環(huán)境中，厚重的黑色和代表著一種清凈、素雅、出世感覺(jué)的米黃色形成高對(duì)比。導(dǎo)識(shí)牌圖形形態(tài)簡(jiǎn)潔、線條干凈，橘黃色標(biāo)點(diǎn)明平面圖的功能性分布及展廳標(biāo)識(shí)；紅色虛線標(biāo)注的兩個(gè)區(qū)域（圖7左），整體兩個(gè)層次的空間關(guān)系色彩統(tǒng)一，導(dǎo)識(shí)圖與后部空間的墻面融為一體，形成延伸、構(gòu)成景中景，前后呼應(yīng)整體環(huán)境的空間范圍。另，導(dǎo)識(shí)牌與鄰?fù)ǖ来箝T(mén)高度齊平，紅色標(biāo)注處使建筑物和導(dǎo)識(shí)牌產(chǎn)生一種節(jié)奏關(guān)系（圖7右），展現(xiàn)出視覺(jué)引導(dǎo)系統(tǒng)設(shè)計(jì)空間布局的協(xié)調(diào)性。這是展館很有代表性的一處視覺(jué)導(dǎo)識(shí)設(shè)計(jì)和空間環(huán)境的結(jié)合體。

木心美術(shù)館視覺(jué)引導(dǎo)系統(tǒng)根據(jù)此“邏輯”延伸在具體的設(shè)計(jì)中，讓視覺(jué)導(dǎo)識(shí)與地域文化溝通、探索、合作的同時(shí)，通過(guò)空間范圍展現(xiàn)有意味的視覺(jué)樣本，將不同空間轉(zhuǎn)換的視覺(jué)印象，反映在意識(shí)形態(tài)的變化中，并帶來(lái)身臨其境的現(xiàn)實(shí)感受。館內(nèi)視覺(jué)設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)處理，將空間范圍與導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)相互滲透，空間形態(tài)構(gòu)成了視覺(jué)語(yǔ)言的重要組成部分。文化傳播形成了充滿感官?zèng)_擊力、震撼性的視覺(jué)語(yǔ)言，烘托環(huán)境氛圍、文化意境、渲染參觀者的情緒，激發(fā)心理反應(yīng)和抒發(fā)某種思想情感。所有視覺(jué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的構(gòu)成，一并完成了美術(shù)館的視覺(jué)感官體驗(yàn)和情感互動(dòng)。

五 結(jié)語(yǔ)

存在于視覺(jué)設(shè)計(jì)格式之下的視覺(jué)引導(dǎo)系統(tǒng)蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，在今天的美術(shù)館、博物館視覺(jué)系統(tǒng)引導(dǎo)設(shè)計(jì)中尤為注重。大到空間環(huán)境，小到圖片運(yùn)用、圖形變化和字體設(shè)計(jì)，無(wú)不體現(xiàn)視覺(jué)設(shè)計(jì)與文化的共生關(guān)系；在有限的空間范圍內(nèi)以獨(dú)特的方式，集視覺(jué)傳達(dá)、審美趣味、心靈溝通為一體。視覺(jué)導(dǎo)識(shí)在依附于建筑設(shè)計(jì)的同時(shí)，以更加包容的方式提升空間展示與文化內(nèi)蘊(yùn)，及對(duì)展示理念與視覺(jué)元素更好的創(chuàng)新、傳承和發(fā)展，將公共視覺(jué)引導(dǎo)服務(wù)最大化的同時(shí)無(wú)處不體現(xiàn)出對(duì)文化的保留。木心美術(shù)館視覺(jué)引導(dǎo)系統(tǒng)設(shè)計(jì)不但定位于自身存在和自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，并與建筑的簡(jiǎn)約美學(xué)相契合，讀懂文化內(nèi)涵、延續(xù)文化精神。

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Visual Design Format and Cultural Connotation,Taking the Design of Visual Guidance System of Muxin Museum as an Example

MAO Shu
(Dept.of Art Design,Jiangmen Polytechnic,Jiangmen 529000, China)

The visual design of the Muxin Art Museum embodies the beauty of the visual harmony with the humanistic spirit of Muxin running through the visual guidance system as well as the fusion of the architectural language and the visual language, all of which reproduces the cultural connotation of the visual design format and makes the visual design in a certain space can read the cultural connotation, create human needsand reproduce the cultural connotation through the standard visual design art. This article will discuss the relationship between visual design format and cultural connotation via the visual guidance system design.

visual guidance; visual guiding identity; Muxin Art Museum; cultural connotation

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TU22

A

1008-2832（2017）10-0060-03

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