馬飛
(安徽外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 安徽合肥 231201)
體育與農(nóng)民工的市民化①
馬飛
(安徽外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 安徽合肥 231201)
農(nóng)民工在市民化進(jìn)程中面臨諸多的障礙與困境。如價(jià)值觀念、思維方式、生活方式、行為方式、交際方式在內(nèi)的多層次的全面城市化;還包含農(nóng)民工生活觀念、思想方式、行為習(xí)慣、社會(huì)組織形態(tài)的轉(zhuǎn)化。其中體育以其特有的功能和運(yùn)行方式,在促進(jìn)農(nóng)民工市民化進(jìn)程中的素質(zhì)方面、職業(yè)方面、組織方面在內(nèi)的多層次全面市民化過(guò)程中起到重要的中介轉(zhuǎn)化作用。
體育 農(nóng)民工 城市化 市民化
隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的日新月異發(fā)展,我國(guó)的城市建設(shè)日趨繁榮興旺。然而,農(nóng)民工人口規(guī)模的迅速增長(zhǎng)與城市發(fā)展相對(duì)滯后的矛盾也日益彰顯。在社會(huì)公共生活方面,在人際交往和禮儀交往方面以及在某些行業(yè)和單位等問(wèn)題不同程度地存在。在日常生活中,一些落后的生活方式也經(jīng)常困擾著我們廣大的市民。如農(nóng)村進(jìn)城老年人市民化面臨的困境,包括價(jià)值觀念、思維方式、生活方式、行為方式、交際方式在內(nèi)的多層次的全面城市化[1]?!稗r(nóng)民工市民化”,是指在城市從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的農(nóng)民工逐步向市民轉(zhuǎn)化的過(guò)程。農(nóng)民工市民化不僅包含農(nóng)民工的戶(hù)籍變動(dòng),產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)換和地域轉(zhuǎn)移,更重要的是,它還包含農(nóng)民工生活觀念、思想方式、行為習(xí)慣、社會(huì)組織形態(tài)的轉(zhuǎn)化[2]。
1.1 體育與素質(zhì)方面
1.1.1 體育造就現(xiàn)代人的身體基礎(chǔ)
在2010年國(guó)務(wù)院發(fā)布的中央一號(hào)文件《關(guān)于加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度 進(jìn)一步夯實(shí)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)的若干意見(jiàn)》中,首次使用了“新生代農(nóng)民工”的提法。一號(hào)文件中要求有關(guān)部門(mén)要采取行之有效的措施,大力解決新生代農(nóng)民工市民化的相關(guān)城市化問(wèn)題,促進(jìn)新生代農(nóng)民工快速健康的市民化。農(nóng)民工當(dāng)然也會(huì)緊隨時(shí)代的腳步在跟進(jìn),特別是新生代農(nóng)民工。農(nóng)民工進(jìn)城后的工作方式較之前的明顯變化是由體力勞動(dòng)逐步向腦力勞動(dòng)方面轉(zhuǎn)化,使得整個(gè)人口勞動(dòng)形式出現(xiàn)以腦力勞動(dòng)者為典型的肌肉運(yùn)動(dòng)不足的社會(huì)現(xiàn)象,以至于現(xiàn)代農(nóng)民工跟市民一樣也需要通過(guò)體育鍛煉來(lái)增進(jìn)健康。隨著現(xiàn)代化行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的發(fā)展,腦力勞動(dòng)者數(shù)量劇增,加之現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)的激烈使精神緊張成為一種流行的社會(huì)疾病?,F(xiàn)代體育在改善人的身體和心理健康方面有著重要的作用,其發(fā)展人的身體素質(zhì)促進(jìn)人的功能越來(lái)越受到重視。
1.1.2 體育發(fā)展人的智力和非智力因素
農(nóng)民工市民化的成功與否以及轉(zhuǎn)換的快慢與他們思維觀念、價(jià)值觀念、認(rèn)知能力、適應(yīng)能力等有很大關(guān)系?,F(xiàn)代社會(huì)無(wú)論是工作方面還是生活方面,競(jìng)爭(zhēng)壓力大,生活節(jié)奏快,工作變動(dòng)的也日趨頻繁。為了適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)環(huán)境,必須具備靈活的大腦,面臨各種就業(yè)機(jī)遇果斷地做出準(zhǔn)確的抉擇。人的智力主要是由觀察力、記憶力、注意力、思維力以及想象力幾大要素所構(gòu)成。在心理學(xué)方面,經(jīng)常參加體育活動(dòng)能促進(jìn)感覺(jué)器官的敏銳和完善,注意力的穩(wěn)定和集中。還能促進(jìn)人們記憶力良好、思維敏捷、想象力豐富等功能。這些智能水平的高漲就是智力發(fā)展的表現(xiàn)[3]。體育活動(dòng)參與的多樣性和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的千變?nèi)f化現(xiàn)象會(huì)使參與者產(chǎn)生積極的思維活動(dòng)。尤其在體育比賽中,能有效訓(xùn)練參與者的注意力、觀察力、記憶力、想象力。
1.1.3 體育培養(yǎng)人遵守社會(huì)規(guī)范的意識(shí)
體育運(yùn)動(dòng)是人類(lèi)特有的一種特殊的社會(huì)文化活動(dòng),也是一種社會(huì)交際活動(dòng),更是一項(xiàng)很好的行為規(guī)范活動(dòng)。在體育競(jìng)賽活動(dòng)中,公平原則是人類(lèi)理想的人際關(guān)系和社會(huì)公德在體育活動(dòng)方面的反映。其中各種裁判規(guī)則和方法使各項(xiàng)活動(dòng)有章可循地進(jìn)行,更是社會(huì)法規(guī)和人類(lèi)共同規(guī)范的演示和縮影。現(xiàn)代體育是一種有著豐富精神內(nèi)涵的社會(huì)文化活動(dòng),作為人類(lèi)社會(huì)上千年積累下來(lái)的精神與文化財(cái)富的一部分,對(duì)人的社會(huì)化起著重要的中介轉(zhuǎn)化推動(dòng)作用。人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的參與其中,他們過(guò)去隨意的行為方式如常見(jiàn)的人多不排隊(duì)及中國(guó)式的過(guò)馬路現(xiàn)象,逐漸得到規(guī)則的規(guī)范約束,慢慢適應(yīng)社會(huì)日常生活中的規(guī)范準(zhǔn)則。并得到潛移默化主動(dòng)參與維護(hù)與遵守城市文明,最終形成文明健康符合現(xiàn)代城市對(duì)一個(gè)普通市民起碼的行為準(zhǔn)則要求,順利轉(zhuǎn)化為市民化而不僅僅是城市化。
1.2 體育與職業(yè)方面
1.2.1 培養(yǎng)吃苦耐勞的工作精神
現(xiàn)在不少用人單位在招聘新員工時(shí),在對(duì)待年輕的員工進(jìn)人方面,有部分人覺(jué)得存在的最大問(wèn)題,就是他們的工作敬業(yè)精神差。認(rèn)為新生代農(nóng)民工雖然出生在農(nóng)村但生活條件和城市同齡人差別不大,加上大多是剛剛從學(xué)校畢業(yè)就直接進(jìn)入城市工作沒(méi)有做好吃苦耐勞的思想準(zhǔn)備。應(yīng)聘時(shí)過(guò)分追求較好的生活與工作條件,較前幾代農(nóng)民工勤儉節(jié)約方面的品質(zhì)淡化。人們?cè)谶M(jìn)行體育項(xiàng)目鍛煉時(shí),身體某些部位或器官會(huì)感覺(jué)到不適, 能夠體驗(yàn)到許多在正常條件下不可獲得的身體感受,要想達(dá)到一定的鍛煉效果就必須克服困難,它對(duì)人們意志品質(zhì)的培養(yǎng)具有獨(dú)特的作用。在實(shí)際工作中,經(jīng)常參與體育活動(dòng)的人員不僅精力充沛,能夠吃苦耐勞,這恰是現(xiàn)代企業(yè)招聘員工的一項(xiàng)基本要求。也是一個(gè)人成功與否重要的品質(zhì)之一,他們有更好的體適能滿(mǎn)足工作與日常的生活要求。
1.2.2 培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作的工作品質(zhì)
體育活動(dòng)在培養(yǎng)人的合作意識(shí)方面是一種有效的重要途徑。在有多人合作才能完成的體育活動(dòng)中,參賽的每位選手最大的感悟就是,同伴是可以依靠和信賴(lài)的。在那個(gè)特殊的條件下,也只有彼此信賴(lài)才能實(shí)現(xiàn)共同的努力目標(biāo)。眾所周知,團(tuán)隊(duì)力量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個(gè)人力量。通過(guò)相互之間協(xié)作、溝通及有效配合就能發(fā)揮集體的智慧,達(dá)到一加一大于二的效果。參與和體驗(yàn)獲得的感悟如此強(qiáng)烈,勝過(guò)任何華美的說(shuō)教。把這些在體育團(tuán)隊(duì)合作中的優(yōu)良品質(zhì)應(yīng)用到日常工作中,就是要相信自己,敢于面對(duì),勇于把握機(jī)會(huì)。這些挑戰(zhàn)自我,融入隊(duì)伍及合作意識(shí)等品質(zhì),這正是體育運(yùn)動(dòng)的魅力,也是現(xiàn)代企業(yè)需求之所在。
1.2.3 培養(yǎng)愛(ài)崗敬業(yè)的主體意識(shí)
愛(ài)崗敬業(yè)就是要求各行各業(yè)從業(yè)人員認(rèn)真對(duì)待自己的工作崗位,并要對(duì)自己的崗位職責(zé)負(fù)責(zé)到底。無(wú)論在任何時(shí)候,要對(duì)自己崗位有敬業(yè)精神。體育活動(dòng)是特殊的文化活動(dòng),也是身體教育活動(dòng)。在有多人參與的體育項(xiàng)目中,每個(gè)參賽方隊(duì)員之間都有各自的分工,而且相對(duì)其他人所發(fā)揮的作用各不同。在一場(chǎng)體育游戲或比賽中他們必須要堅(jiān)守自己的崗位,發(fā)揮自己的特長(zhǎng)明確自己在本隊(duì)中所處的地位。在現(xiàn)實(shí)生活工作中他們很快就能適應(yīng)環(huán)境的變化,在相應(yīng)的崗位上明確自己的職責(zé),找準(zhǔn)自己的位置,恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揮自己的工作潛能,最大限度地展現(xiàn)自我。
1.3 體育與組織方面
社會(huì)組織是人們?yōu)榱擞行У剡_(dá)到某一特定目標(biāo)而按一定規(guī)則有意識(shí)的建立起來(lái)的專(zhuān)業(yè)化社會(huì)群體,是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是社會(huì)分化的必然結(jié)果[4]。
1.3.1 有利于交流學(xué)習(xí)
每個(gè)人都是由自然人逐漸演變成社會(huì)人,這其中主要得益于人與人之間互動(dòng)形成的。如果離開(kāi)與他人的交往,個(gè)人的社會(huì)化是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的也是不可能的。來(lái)自于農(nóng)村的廣大農(nóng)民工,由于他們過(guò)去的生活環(huán)境決定了交際范圍相對(duì)于城市市民要小得多。進(jìn)城后他們需要與其他人交往以此來(lái)達(dá)到與他人及市民之間的溝通。體育活動(dòng)為人與人交往提供了良好的交際平臺(tái)與更多的可能性。通過(guò)體育活動(dòng),可以使人學(xué)會(huì)如何與他人更好的融洽合作。有效培養(yǎng)人的合作精神、團(tuán)隊(duì)精神和集體榮譽(yù)感等理念。這些理念無(wú)疑都對(duì)人產(chǎn)生良好的社會(huì)化作用,促使農(nóng)民工與市民間和諧相處,更有助于彼此之間的交流學(xué)習(xí)。
1.3.2 有利于尋找歸屬感
城市市民與農(nóng)民工之間的交往,由于受到諸多方面因素的影響,使得他們?nèi)狈α己玫臏贤?,以至于長(zhǎng)期對(duì)農(nóng)民工形成一些認(rèn)知方面的偏見(jiàn)。人與人之間的正常有效交往是建立在相互平等融洽的和諧氛圍中。體育活動(dòng)中的同場(chǎng)競(jìng)技與娛樂(lè),為他們提供了思想與情感的交流平臺(tái)。體育活動(dòng)中比的是技戰(zhàn)能,不分貧富差距等級(jí)。體育活動(dòng)中許多項(xiàng)目是需要合作交流相互學(xué)習(xí),彼此達(dá)到了溝通認(rèn)識(shí)后才能進(jìn)行。由于體育活動(dòng)這些特殊的功能拉近了市民與農(nóng)民工之間的距離,他們之間的平等交往使得遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的農(nóng)民工在異地也能得到他人的關(guān)心與認(rèn)可,在心里得到滿(mǎn)足感,反過(guò)來(lái)他們對(duì)這座城市也產(chǎn)生歸屬感。
1.3.3 有利于社會(huì)化的習(xí)得
社會(huì)化是人類(lèi)特有的行為,它包含兩大方面內(nèi)容:一是社會(huì)對(duì)個(gè)體進(jìn)行教化影響的過(guò)程;二是與其他社會(huì)成員互動(dòng),成為合格的社會(huì)成員的過(guò)程。在體育活動(dòng)的正常運(yùn)行中需要諸多的規(guī)則來(lái)加以強(qiáng)化參與者的行為,大到國(guó)際性賽事,小到一場(chǎng)幾人組成的比賽,都要遵守一定的成文或不成文大家都遵守的規(guī)則,使其滿(mǎn)足比賽對(duì)運(yùn)動(dòng)員的規(guī)范要求。在現(xiàn)實(shí)生活中人們的行為都受到一定的法律與道德約束自己的行為使其適應(yīng)社會(huì)對(duì)人的要求。人們?cè)隗w育活動(dòng)中他們的行為受到潛移默化的影響,這些體育規(guī)則恰好是符合現(xiàn)行的社會(huì)規(guī)范。
農(nóng)民工的市民化伴隨著我國(guó)整個(gè)社會(huì)主義的現(xiàn)代化建設(shè)和城鎮(zhèn)化進(jìn)程。因此,農(nóng)民工進(jìn)城后是否能夠有效市民化,不僅關(guān)系到現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型和發(fā)展,而且還影響到擴(kuò)大內(nèi)需,經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康快速發(fā)展。成為解決我國(guó)目前“三農(nóng)”問(wèn)題和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的有力舉措,具有重要的作用和意義。農(nóng)民工城市化是現(xiàn)今城市化對(duì)農(nóng)民工的要求,而城市化的最終目的是為了適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展對(duì)人的現(xiàn)代化要求。其中體育以其特有的功能和運(yùn)行方式,在促進(jìn)農(nóng)民工市民化進(jìn)程中的素質(zhì)方面、職業(yè)方面、組織方面在內(nèi)的多層次全面市民化過(guò)程中起到重要的中介轉(zhuǎn)化作用。
[1]馬飛.論體育與農(nóng)村進(jìn)城老年人市民化[J].運(yùn)動(dòng),2012(54): 136-137.
[2]楊英強(qiáng).現(xiàn)階段農(nóng)民工市民化問(wèn)題研究[D].四川:西南財(cái)經(jīng)大學(xué),2008.
[3]劉家齊.體育智力說(shuō)[J].四川體育科學(xué),2004(6):23-24.
[4]楊文軒,馮霞.體育與人的現(xiàn)代化[J].體育學(xué)刊,2003,10(1):1-5.
G812
A
2095-2813(2017)07(c)-0247-02
馬飛(1985,5—),男,漢,安徽廬江人,研究生,助教,研究方向:學(xué)校體育,農(nóng)村體育。
10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.21.247