郝子明和紀曉嵐家族的彌甘之誼

◆王立成（河北 滄州）

郝子明和紀曉嵐家族的彌甘之誼

◆王立成（河北 滄州）

紀曉嵐，學問通達，博聞強記冠絕古今，乃有清一代文人騷客之中的巨擘。他不僅官運亨通，榮升內閣協(xié)辦大學士、禮部尚書，位極人臣，而且喜藏硯嗜食煙，又好啖肉近女色，能融胸中山河于筆端，鐵硯磨穿，編纂琳瑯大典《四庫全書》，著就《閱微草堂筆記》，其身后風流趣事更是為后人所津津樂道。

舊時讀書人向來注重科舉齒錄中的同年之誼，紀昀也不例外。他很賞識既是老鄉(xiāng)又是同門的郝子明，并盛情相邀讓其做了紀氏家族的西席。當然，郝子明也十分看重這段友誼，傳道解惑，兢兢業(yè)業(yè)，將半生時光賦予了紀氏族人。

對于郝子明的人品、文才以及與他的友情，紀昀在其為郝子明撰的墓志銘中作了深情闡述，曰：“公，予同門友也。丁卯，公舉于鄉(xiāng)，予與堂兄昭皆獲售，予倖擢第一，與公同受知異三陳先生。因訂如水交，且相距百里，尤便往來。后公偃息林泉，延至予家，諸昆弟重公之德，師事之，凡二十年，久而彌敬?！?/p>

紀氏筆墨

郝子明，直隸（今河北?。┠掀と耍?，字子明，號眉峰，以字行于世。他的祖籍本在今唐山市玉田縣。明初靖難兵后，朱棣定都北平，維時三輔荒寥人民稀少，遷灤州大姓以充實畿輔要地，郝氏家族亦在此移民行列。他們一路艱辛跋涉而來，遂卜居于南皮城東馬村莊。郝氏先祖勤儉開家、耕讀啟后，雖然以后因時代變遷難免遭逢過兵燹、饑疫、凋敝等劫難，但依賴守家開業(yè)有方子孫日漸蕃庶。曾祖孟章、祖云清皆精于稼穡之道，又能文章鄉(xiāng)里，可謂不忘祖澤，耕讀傳世。父永欣，字世悅，庠生也，克承祖業(yè)，多有善舉，饒有儒行。母親田氏，生郝子明兄弟二人，子明長兄名淵，功名亦為庠生。郝子明生于康熙四十七年，卒于乾隆四十七年，享壽七十五歲。

郝子明幼年時家境寬裕，又為幼子，甚得寵溺。他五歲開蒙，與父識字，稍長問學于私塾，因秉性穎慧，受益良多。及長好學不倦，課舉業(yè)之暇，亦工詩善畫，每遇倡和，輒冠其曹，真可謂游于藝而志于道也。是時，郝子明性靈通，慧黠而不失方正，滿心只為青云志。愈冠，學成，“奮志科名”，但秋闈卻多次不售，使郝子明深受打擊，大有“歸棹洛陽人”之傷感，性情也變得日益內斂平和。雖然仕進之意減退，但功名之心還是存些許不甘，于是在四十不惑之時他再次參加了乾隆十二年的順天府鄉(xiāng)試。也許是坎坷歷盡是圓滿，他終于在科舉路上幾多徘徊后被上天眷顧中式入闈。特別值得一提的是此次鄉(xiāng)試的同考官為錢塘陳鍔房（字異三），鄉(xiāng)鄰同門有紀曉嵐及其堂兄紀昭（此時紀氏兄弟所在的鄉(xiāng)籍獻縣屬河間府地，而郝子明所在的南皮則屬天津府地，但距離不過百里，習俗鄉(xiāng)音也大抵類似），紀曉嵐則青年才俊在此次考試中高中解元。正是逢了科舉因緣際會，郝子明與紀氏昆仲始交于此并直至終老，可謂“知己難覓今已有，同為君子淡如水”。

高中舉人后，郝子明雖尚有進取之意但退隱之心更濃，又適逢父疾需行孝床前，于是偃息林泉，不再出仕。他曾作詞記此內心歸隱歷程，詞云：“賦性耽幽閑，名利無關，浮生何計遠塵寰，獨辟巢由偃迎處，穎水箕山。”行居鄉(xiāng)里期間，飲食起居，行若寒素，每有得閑便讀書吟哦，詩畫寄情，好不自在澹然。他十分滿足這種無欲無求、清閑安靜的神仙般生活，“養(yǎng)得林泉無欲天，著衣吃飯任年年；太平足我生前樂，一日清安一日仙?！北闶撬允?、安貧樂道,視名利富貴于浮云的真實寫照。紀氏兄弟與郝子明在其退居田園之時依然聯(lián)系緊密，時常書札往來。紀曉嵐對于這位年長他十七歲的同年尊重有加，認為郝子明風貌高雅、莊穆，胸懷曠達、灑脫，乃高逸之士，他寫道：“其隱耶、逸耶，抑素位而行之君子，樂天知命之仁人耶。”盡管如此，紀曉嵐仍感對郝子明的描摹不夠充分，因此他又不吝筆墨贅述，云：“至灑然者其天，藹然者其貌，穆然者其度，曠然者其懷，尤足動當代之景仰，其后人之追慕者，予又不能以筆仿佛之?！?/p>

郝子明對紀氏家族而言地位超然，情深義重。紀氏家族乃清時獻縣望族，人丁滋繁，家口眾多，為求家世賢達，向來重視讀書向學，“子弟讀書當擇嚴師益友”，然良師難覓。紀曉嵐、紀昭兄弟二人深知郝子明學識淵博、師德厚重，當端得起教課子弟的擔子，因此多次力邀他出山授業(yè)。在老友的深情感召下，郝子明終于在乾隆二十四年走出南皮，走向百里之外的崔莊紀。時年他五十二歲，距他初始隱居林泉悄然過去了十二年之久，此間老父親已見背，兒也考取功名并娶妻生子，并且妻潘孺人身體尚硬朗，可謂家無所累；況且他也十分認同重學興教之舉，正是“教子讀書，天下事利害嘗相半，有全利無少害者惟書，能令子孫飽讀古人書，便是人間三島 ”。 自此以后郝子明在紀家的學究生涯竟達二十年之久，直至“壽逾古稀”氣力不濟，這恐怕連他自己也沒想到會堅持如此長時間。對于教學之道，郝子明向來主張“學以立人品為先”，因此教導紀氏后人制藝之暇也授以濂洛性命旨要，而他所教子弟“雖無顯宦而科名不斷”，即使功名不顯者亦能守分安命，綿延世澤家風。紀氏族人對于郝子明這位學養(yǎng)深邃的西席也敬慎仁讓，“久而彌敬”。

郝子明初到紀家時，紀曉嵐尚不過不惑，正是春秋大業(yè)舉進之際，紀昭也時在京城任要職，二人均不得閑在家守業(yè)；在家者有紀父紀容舒，姚安公于甲戌年（即乾隆十九年）自云南歸鄉(xiāng)后一直賦閑在家頤養(yǎng)天年，又有紀曉嵐同父異母之兄長紀晴湖持家掌舵。紀晴湖與郝子明年紀相仿，性情相似，彼此甚為投契，引為同道，切磋交流，稱許備至。六年后，紀昭也因父疾辭歸鄉(xiāng)里行孝事親，昭亦敦睦親舊，急人疾苦，本與郝子明既為同年又為舊友，從此彼此更能朝夕相處，促膝談心，吟詩論文，不亦悅乎，這樣的友誼一直持續(xù)到紀昭去世。當紀昭駕鶴西游，郝子明悲慟萬分，寫下了“數(shù)點嚶鳴淚，想應慟九泉”的感傷詩句以寄托哀思。

郝子明墓志篆蓋拓片

紀昀后雖官位日漸顯赫，但卻固守本真、重義知情，每借省親之際必和郝子明秉燭夜談，一壺小酒、幾杯清茶，暢論淋漓。紀昀記于《閱微草堂筆記·姑妄聽之》卷二第九則的“狐婢擊瓦”便是在閑敘中得自郝子明之口。二十年如白駒過隙，轉瞬間年逾古稀的郝子明解館離開紀家“旋歸仁里”，安度晚年。三年后突然“訃音驚至”，紀曉嵐哀傷綿綿不可名狀?！皢韬?！老成凋謝，知己難逢”，可見其傷悼之情。半生摯友，一朝離去，實難讓人接受，真是悲不自勝。隨后為送故交最后一程，紀曉嵐親自撰文書寫行狀，其中云：“吁嗟乎！碎琴掛劍人何處，勒此片石兮，俾千秋百世想見夫先生之風?！庇盅飓晻?、翁方綱篆蓋。三位乾隆朝的政治大佬、文化巨子共同完成的墓志銘極其少見，尤其是為一位鄉(xiāng)儒更顯彌貴，這既是郝子明的死后殊榮，也見證了他與紀曉嵐的金石之誼。

郝子明詩文書畫俱佳，詩作清秀峭拔，書畫深諳“六法”，從現(xiàn)存的斷縑寸紙、只言片語便可管中規(guī)豹，可見一斑，奈何朝代更替、歷史變遷，如今卻幾乎湮沒于歲月的風塵里難覓蹤跡。令人尚確幸得是郝子明文脈不空，除卻長子思謙早亡外，次子思謨亦善工詩精篆刻，是乾隆五十一年的舉人，做過容城訓導，并著有《井陘詩草》《拙庵印藪》等傳于后世。

無疑，郝子明一生是簡單而幸運的：前半生為功名，雖浮名浮利，虛若勞神，但終究考??；后半生做得個閑人與夫子，愜意于澹然隱逸之適，篤情于授業(yè)解惑之道，且陶陶，樂盡天真，更尤喜，有朋相交，把酒同歡，醉在其中。朱熹曾云：“有德者，年雖下于我，我必尊之?！焙伦用鲗o曉嵐兄弟當如是，而紀家亦如是，“蔗味老彌甘，交情久更摯”便是他們友誼長青的最真詮釋了。