從周作人作品看文抄公體散文文體特征

韋海濱

摘要：周作人文抄公體散文表面上以摘抄古籍為主，為大眾所鄙夷，但既然是“抄”，也要“抄”出水平和深度，“抄”出作者的個性來。文抄公體散文不是單純的“抄”，而是“抄得有味，更是文體上的一大創(chuàng)新，作者思維與古籍的完美邂逅而產(chǎn)生靈感的火花，從而產(chǎn)生出這種獨特的文體。這種文體有自己的特征，卻由于表面含而不露，表達(dá)方法的間接性，使得主題一度地被隱藏，這類文章的思想內(nèi)容上看似沒有作者思想，深入閱讀卻可以窺見作者內(nèi)在思維。

關(guān)鍵詞：周作人；文抄公體散文；文體

周作人是中國現(xiàn)代史上一個極具爭議的人物，由于他在抗日戰(zhàn)爭期間曾擔(dān)任過日偽職務(wù)，使得他在中國近現(xiàn)代史上的評價存在一定的分歧，褒貶不一，但是從另一個方面來分析，他是散文家、文學(xué)評論家、翻譯家，他在文學(xué)方面取得的成就使得他在文學(xué)史上占據(jù)了一席重要之地，這也是無可厚非的。周作人所寫作的散文類型“文抄公體散文，即筆記體散文的一種，文章主干是精心挑選的或苦澀或華美的古文，連綴其間的周作人的評點，則用簡明、樸實的現(xiàn)代白話，兩者有機糅合，互相調(diào)劑，常兼兩種文體之美?！盵1]78針對這一散文類型，歷來毀譽不一，有人認(rèn)為他專抄古書，失去了自我，亦有人認(rèn)為它獨具特色。下面就針對文抄公體這一特別的散文來談?wù)?，看看這類散文的特性，到底有何內(nèi)涵，為什么它讓人們一直爭論不已。

一、文抄公體散文文體特征

（一）文抄公體散文體裁分類

文抄公體散文，總體而言，篇目較多，題材也涉及較廣?！坝腥苏f，他能于不重要的題材之中寫出重要的事物來。在他很是近情的園地之中蔬菜比玫瑰花還要紅艷可愛。我們讀了他的文章便會自然而然的覺得有時蒼蠅會比天地命運那類大題目為有趣。”[2]周作人關(guān)注身邊小事，注重物理人情，而文抄公體散文也不例外。

熟讀了周作人的文抄公體散文之后，發(fā)現(xiàn)它所包括的題材還是能比較明確的劃分出來的。這一類散文，以抄錄古書籍為主，把很多不同的篇目混合為一體，題材多為一些風(fēng)俗、歷史人物、傳說、讀書心得、動植物等，總的來說，這些題材都是周作人用自己的眼光去考究歷史，從古書籍中發(fā)現(xiàn)一些什么，得到一些結(jié)論，文抄公體散文通過一些片段的摘錄，呈現(xiàn)給讀者一個整體的脈絡(luò)。

（二）文抄公體散文文體特征

文抄公之抄的絕妙

（1）內(nèi)容上，文學(xué)與科學(xué)的結(jié)合

“他的創(chuàng)作也發(fā)生了很大變化，寫了大量賦得草木蟲鳥的文章和讀書筆記，創(chuàng)作風(fēng)格愈加走向閑適?！盵3]8周作人寫的內(nèi)容大多是華美的或苦澀的古文，富于文學(xué)性、美感，另一方面，他又有考據(jù)癖，在抄錄那些美妙而又具有文學(xué)性的文字的同時也注意背后的實際考據(jù)，又富含科學(xué)性，他摘抄的內(nèi)容大多是文學(xué)與科學(xué)相結(jié)合，讓人既品嘗文字的美味，又增加理性的認(rèn)識，讀起來有種閑適風(fēng)味。

（2）結(jié)構(gòu)上，表達(dá)方式的特別運用

散文通常運用的表現(xiàn)手法有記敘、描寫、說明、議論、抒情，對一般意義上的散文來說，比較常用的是記敘、描寫、抒情這三種，在一篇散文中，可以發(fā)現(xiàn)經(jīng)常是這三種的結(jié)合運用。散文是抒情性極強的文體，它體現(xiàn)出作者一定的思想內(nèi)涵和情感，表達(dá)方式的運用會影響到一篇散文情感的體現(xiàn)。再說抒情，也分為直接的和間接的，直接表達(dá)作者意圖和間接體現(xiàn)作者思想也是另外一種情況?！短O(jiān)》一文最末段說到“太監(jiān)是一個很有興趣的題目，卻有很深長的意義。說國家會亡于太監(jiān)，在現(xiàn)今覺得這未必確實，但用太監(jiān)的國家民族難得興盛，這總是可以說的”[4]，這字里行間中表達(dá)出了作者對中國太監(jiān)這種落后陋習(xí)的厭惡，但從文字的表達(dá)上確實很理性的，像是評論又像是直接在說他人之事，不帶有自我感情，這些看似平淡，實則從中可以品嘗出一定的味道來。

（3）語言特點

語言風(fēng)格是區(qū)別作家風(fēng)格的其中之一標(biāo)準(zhǔn)，縱觀許多大家，語言風(fēng)格可謂各有千秋，百家爭鳴。朱自清的散文語句經(jīng)過精細(xì)雕琢，美而渾然天成沒有雕飾意味，冰心的溫婉樸實，余秋雨的文化氣息濃厚，張愛玲的精致有都市氣息，周作人的則是沖淡平和。周作人曾留學(xué)日本受到日本文化、佛學(xué)、英國散文隨筆等的影響。

再加上文抄公體的所抄錄的大多是中國古典文化典籍，具有古典情調(diào)與古典美，讀起來朗朗上口。這類散文所記錄的多是明清一類大家的散記隨筆，閑適古樸，回味無窮。

（三）文抄公體散文主題特征

1.主題的隱藏

《論妒婦》一文中，周作人引觀點說妒婦是懼內(nèi)的表現(xiàn)，接著說到和妒婦相守是宿冤、人生的大不幸。這篇文章表面上是為妒婦辯護(hù)，提出新觀點，婦人嫉妒并不是壞事，這只是一個比較顯而易見的主題，但更深的主題便是提倡男女平等。既然男子能選三妻四妾，為什么女子卻不能，簡而言之，男女平等，又豈能對男子寬容，對婦女卻如此限制呢。

2.主題的分散

在文抄公體散文中，主題的不明顯是常見的。他寫作文抄公體散文時，經(jīng)常是理性與感性的結(jié)合，既摘錄到《本草綱目》等實用性強的科學(xué)性的書籍，又聯(lián)系到傳說詩話等極富浪漫氣質(zhì)的文學(xué)性語言，有時候說不出到底他偏好哪方面多一些。但這是他的個性，感性與理性并存著。

二、文抄公體散文文體意義

（一）作品從多個側(cè)面表達(dá)主題

文抄公體散文從摘抄不同觀點的語句、片段中，又通過質(zhì)疑與反思，從不同的方面表現(xiàn)了主旨?！豆脨涸娫挕分?，周作人為對姑惡這種鳥的習(xí)性和傳說進(jìn)行了抄錄，最后引到一些評論姑惡的話從而談到倫常，談到一些胡亂的評論的不科學(xué)，只是禽言又何必借題發(fā)揮呢。先是介紹姑惡是一種鳥，俗言是不孝的婦人所化，姑惡因為是黑色的，叫聲苦苦，被人們所厭惡。就有傳說是婦被姑虐死，也有說是不孝婦。接著談到蘇軾五禽言對姑惡的評價，又說道陸游《夜聞姑惡詩話》中提及姑惡相關(guān)的事實而倍感悲涼，從而想到陸游表妹唐婉的愛情故事。唐婉是陸游的表妹，嫁與之為妻，但卻遭到了姑母的嫌棄，逼陸游休妻，而詩人要盡孝道只好忍痛休妻。這些是讓周作人讀著動情，不忍。他通過對蘇軾等宋人對姑惡評價的肯定，從而去反駁明清的觀點，來貶斥那些道學(xué)家的虛偽，封建落后，不能不說是沒有自己鮮明的看法。endprint

（二）煥然一新的效果

1.組合之妙——獨特思維視角加古雅典籍

既然作者的審美趣味獨到，加上摘抄的原文本身就具有一定的美感與價值，那么二者的相結(jié)合，更是相輔相成，融為一體，有錦上添花之效果。量的積累產(chǎn)生質(zhì)的變化，周作人的思維和閑適趣味與古典文字的質(zhì)樸，匯聚成了一條美妙的飄滿香味的河，讀者暢游其間可領(lǐng)略它獨特的味道。

2.抒情之妙——含而不露，意味深長

“散文之?dāng)⑹隆⒂浫?、說理亦無不是旨在寫作者主觀之情，處處滲透著感情的分子，更何況，思想實乃理性化了的情感，皆非與情絕緣也”[6]118，文抄公體這一類型可以說是后一種，即抒情特征不是顯而易見的，而藏于穩(wěn)重，需要細(xì)細(xì)品讀，慢慢分析。

不同于周作人的大哥魯迅那種鋒利如匕首投槍直入人心，來得迅猛有力，讀魯迅的散文，我們當(dāng)時的感受就是感覺到那種震撼力，讓讀者感覺像是被什么利器其中了一樣，沉浸其中，陷入了深思。那是一種真情流露，直抒胸臆，讀魯迅的文章，能聯(lián)想到自身，一種振奮感就出來了，是能激勵的，容易理解的語言。而周作人似乎不是這樣的風(fēng)格，他的文章自有一番味道，好似緩緩道來，如談家常般平常而又不失趣味。

3.文體之爭——復(fù)古還是創(chuàng)新

至于評價，那是讀者的主觀感受，不能定是非。眾人審美觀有不一，不能要求人人都一致。既然周作人作文抄公體散文是作為一種文體性試驗，那出發(fā)點肯定是想做出一定的成果來，這是一種創(chuàng)新的思想。文抄公體在這一點上，是文言文與白話文的結(jié)合，可以說是成功的，周作人是新文化運動的杰出代表，提倡用白話文代替文言文作文，他的思想是先進(jìn)的。他又用文言和白話結(jié)合起來，文白夾雜，讓讀者穿梭古今，文字上的隔，時間上的隔，理解的隔，意義就更豐富了。那文抄公體絕不是一種倒退，以周作人的思維，他注重身邊小事，物理人情，閑適地讀書，更不可能是庸人自擾，可以理解為一種另類的“發(fā)憤著書”。

三、結(jié)語

文抄公體散文特別能體現(xiàn)周作人的性格和思維，去深入了解分析文抄公體散文之后，發(fā)現(xiàn)周作人性格中的特別之處，就能理解文抄公體散文了。文抄公體散文文體特征的研究雖然已經(jīng)告一段落，但是還有更多的方面還沒有去深入的挖掘到，尚且不完善，還需要更廣闊的視野和角度去看和不同的理論來比較。撇開周作人個人的功過是非，且不能蓋棺定論，文抄公體散文文體特征的研究也已經(jīng)結(jié)束，他的文抄公體散文還有許多值得品味的地方，還有待去發(fā)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢理群，溫儒敏，吳輝福.中國現(xiàn)代文學(xué)三十年[M].北京大學(xué)出版社，1998.

[2]溫源寧.周作人這個人[M].孫郁，黃喬生編.回望周作人：其人其文，河南大學(xué)出版社，2004.

[3]張菊香，張鐵榮.周作人研究資料[M].天津人民出版社，1986.

[4]周作人.雨中的人生[M].湖南文藝出版社，2002.

[5]錢理群.解讀周作人 上[J].荊州師范學(xué)院學(xué)報，社會科學(xué)版，2001（4）.

[6]佘樹森.中國現(xiàn)當(dāng)代散文研究[M].北京大學(xué)出版社，1993.

[7]錢理群.周作人文抄公體散文及其他[J].安順師專學(xué)報，社會科學(xué)版，1994（3）.

（作者單位：貴州省文聯(lián)）endprint