張文麗

摘要：翻譯是一種以語言符號(hào)為媒介、傳遞不同文化信息的意識(shí)性活動(dòng)，也是一種創(chuàng)造性的復(fù)雜的心智活動(dòng)。翻譯從某種程度上說是一個(gè)雙語轉(zhuǎn)換的思維流程。除了語言內(nèi)因素外，還受到意識(shí)形態(tài)、思維習(xí)慣、文化因素、政治因素等語言外因素的影響。在翻譯過程中，要綜合考慮語言內(nèi)因素和語言外因素，以達(dá)到最好的翻譯效果。

關(guān)鍵詞：翻譯；語言外因素；意識(shí)形態(tài)；思維習(xí)慣；文化因素；政治因素

翻譯是一種以語言符號(hào)為媒介、傳遞不同文化信息的意識(shí)性活動(dòng)，也是一種創(chuàng)造性的復(fù)雜的心智活動(dòng)。英國(guó)翻譯理論家赫曼斯借助盧曼的社會(huì)系統(tǒng)理論，認(rèn)為翻譯作為一種智力和文化實(shí)踐的社會(huì)現(xiàn)象，是一個(gè)獨(dú)立的自足存在的社會(huì)系統(tǒng)，有自身的功能和結(jié)構(gòu)（黃德先2007：227）。從認(rèn)知心理學(xué)的角度看，翻譯與人的心智活動(dòng)、意識(shí)行為有著千絲萬縷的聯(lián)系。

翻譯從某種程度上說是一個(gè)雙語轉(zhuǎn)換的思維流程。除了語言內(nèi)因素外，還受到意識(shí)形態(tài)、思維習(xí)慣、文化因素、政治因素等語言外因素的影響，本文擬從上述四方面考察韓國(guó)語翻譯時(shí)的注意事項(xiàng)。

一、意識(shí)形態(tài)

意識(shí)形態(tài)是一種觀念網(wǎng)絡(luò)，由某個(gè)社會(huì)群體在某一歷史時(shí)期所接受的看法和見解構(gòu)成，意識(shí)形態(tài)對(duì)翻譯有重大影響，對(duì)譯者的主體性起到制約作用，對(duì)翻譯過程起到操控作用。在翻譯過程中，要采取適度原則，即對(duì)文化沖突采取回避、讓步、強(qiáng)化、折中等處理方式。采取動(dòng)態(tài)的翻譯策略，翻譯文本要體現(xiàn)所在時(shí)代和社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)。

比如，韓國(guó)人很喜歡吃泡菜，所以包含泡菜的俗語很多。例如：“? ? ??? ??? ??? ????? ???”（別人還沒打算給你做吃的，你就先開始喝泡菜湯了），有自作多情的意思。再如，包含“面條”的俗語，“?? ??? ?? ???？”表示“你什么時(shí)候結(jié)婚？”的意思。再如，同樣表示建國(guó)紀(jì)念日，中國(guó)是10月1日，稱為國(guó)慶節(jié)；而韓國(guó)的建國(guó)紀(jì)念日是8月15 日，稱為光復(fù)節(jié)。

二、思維習(xí)慣

思維習(xí)慣是人類在認(rèn)識(shí)過程中形成的帶有一定普遍性和穩(wěn)定性的思維結(jié)構(gòu)模式和思維程式。思維方式與語言密切相關(guān)，中韓兩國(guó)思維習(xí)慣的不同也對(duì)韓國(guó)語翻譯產(chǎn)生一定的影響。

韓國(guó)比中國(guó)更早接受西方文化，中國(guó)則十分看重過去。表現(xiàn)在語言方面，韓國(guó)語的外來語非常多。近幾年韓國(guó)外來語可謂到了泛濫成災(zāi)的地步，生活的各個(gè)方面都充斥著外來語。中國(guó)的外來語則相對(duì)不多。

韓國(guó)人重序列，愛自尊，維護(hù)長(zhǎng)輩權(quán)威。中國(guó)人講平等，重面子，愛護(hù)朋友關(guān)系。中國(guó)和韓國(guó)都有尊老的傳統(tǒng)。韓國(guó)更加嚴(yán)格。表現(xiàn)在語言上韓國(guó)是敬語文化非常發(fā)達(dá)的國(guó)家，長(zhǎng)幼、師生、夫妻間都會(huì)嚴(yán)格使用敬語，翻譯時(shí)需要格外注意。

中國(guó)受傳統(tǒng)哲學(xué)的影響較深，強(qiáng)調(diào)整體思維，觀察事物時(shí)，一般都是從整體上把握，注重直接描述，只要語義合乎事理，較少受到語法的制約。而韓民族的整體性思維沒有這么強(qiáng)烈，反應(yīng)在語言上，韓語主要通過語法關(guān)系來表達(dá)意思，因此翻譯時(shí)，要把漢語中省略的內(nèi)容翻譯出來，使語義更加明確。翻譯時(shí)，要充分考慮兩國(guó)思維方式的差異，通過保留、歸納、省略等多種方式，達(dá)到最好的翻譯效果。

三、文化因素

翻譯既需要一定的語言能力，又牽扯到相應(yīng)的文化因素。美國(guó)翻譯理論家Eugene A Nida 1945年就提出了翻譯和文化結(jié)合的重要性。中韓兩國(guó)文化相似點(diǎn)很多，但由于地理位置、歷史條件等的不同，兩國(guó)也形成了自己特有的文化。翻譯時(shí)，要從生態(tài)文化、物質(zhì)文化、社會(huì)文化、宗教文化等幾方面注意中韓兩國(guó)的文化差異以及對(duì)韓國(guó)語翻譯的影響。

例如，韓國(guó)是半島國(guó)家，與水的關(guān)系密切，因此以“?”（水）比喻事物的表達(dá)方式很多。韓國(guó)人喜歡白色，被稱作白衣民族。韓國(guó)人喜歡的食物是 年糕、泡菜等，照相時(shí)韓國(guó)人喊的就是“??”（泡菜）。韓國(guó)人一般都有自己的宗教信仰，也會(huì)在日常交流中談?wù)摯耸隆?/p>

四、政治因素

翻譯的發(fā)展過程表明，其受到政治、經(jīng)濟(jì)等因素的影響。政治因素對(duì)翻譯的影響是深刻的，在翻譯活動(dòng)中，政治因素影響了翻譯題材的選擇、翻譯策略的運(yùn)用、翻譯詞語的選用及評(píng)判譯文的標(biāo)準(zhǔn)等。反過來，翻譯也服務(wù)于政治。

在韓國(guó)語翻譯中，要注意對(duì)政治因素的恰當(dāng)處理，采用委婉、替代等翻譯方式，保護(hù)雙方民族感情。

翻譯不僅是語言互譯活動(dòng)，更是文化互動(dòng)活動(dòng)，意識(shí)形態(tài)、思維習(xí)慣、文化因素、政治因素等都與翻譯構(gòu)成互動(dòng)的關(guān)系。在翻譯過程中，要綜合考慮語言內(nèi)因素和語言外因素，采用動(dòng)態(tài)的翻譯策略，以達(dá)到最好的翻譯效果。

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（作者單位：大連外國(guó)語大學(xué)）