◎黃君慧 劉 晨

“用光寫作”的傳統(tǒng)與發(fā)展

◎黃君慧 劉 晨

本論文所探討的主題是影視發(fā)展歷程中視覺表現(xiàn)方法的應(yīng)用和創(chuàng)新，其研究切入點(diǎn)是低照度運(yùn)動光效在藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用，以呈現(xiàn)的光影效果為研究內(nèi)容，試圖探尋出導(dǎo)演、攝影、照明、美術(shù)、CG設(shè)計(jì)師等視覺設(shè)計(jì)部門實(shí)施光影設(shè)計(jì)的方法和規(guī)律，來同步電影技術(shù)的快速發(fā)展。

“用光寫作” 傳統(tǒng) 發(fā)展

數(shù)字化的發(fā)展，給機(jī)械時代的影像創(chuàng)作習(xí)慣帶來了很大的影響，無論是數(shù)字?jǐn)z影機(jī)寬容度的提高、CG技術(shù)的拓展還是新照明器材的出現(xiàn)，都對影像創(chuàng)作觀念的更新帶來了新的要求，如何通過“點(diǎn)”的梳理、實(shí)踐和思考，從而促進(jìn)整個影視工業(yè)和影像創(chuàng)作的發(fā)展，應(yīng)該是影視從業(yè)者和影視教育機(jī)構(gòu)共同面臨的課題。影像創(chuàng)作很大程度上依賴于技術(shù)的革新。對于光源的發(fā)明和光的藝術(shù)表現(xiàn)我們發(fā)現(xiàn)了這樣一個特點(diǎn)：流動——穩(wěn)定——流動。

一、科學(xué)發(fā)明與動態(tài)光源的輪回

中國自古有車胤囊螢夜讀的傳說，我們知道螢火蟲的身體尾部有一個發(fā)光器，在夜晚時經(jīng)?？吹剿鼈冮W閃發(fā)光。研究發(fā)現(xiàn)，螢火蟲發(fā)光細(xì)胞中的主要物質(zhì)是蟲熒光素和熒光酶，蟲熒光素是產(chǎn)生光能的來源，熒光酶則是催化劑，蟲熒光素轉(zhuǎn)換能量的效率較高，其中約2%~10%的能量浪費(fèi)在熱能上，其余能量都用來發(fā)光，所以物理學(xué)家認(rèn)為螢火蟲的發(fā)光可以稱為是一種“冷光”，并且是一種非常理想的光源，這也為人們相信車胤囊螢夜讀提供了可能。我們也知道人們用過蠟燭照明，后來逐漸換成燈芯罩在燈籠里照明，在清朝的時候人們普遍使用煤油燈或煤氣燈照明，其光源比起蠟燭燃燒更持久，并且通過閥門可控亮度，使用方便。

從中我們可以發(fā)現(xiàn)除了太陽人們使用過的光源多是動態(tài)的，并且發(fā)光的效率和照度很多時候不能完全滿足生活和生產(chǎn)的需求，所以人們需要發(fā)明和找到持續(xù)的、明亮的光。

早于愛迪生（Edison）英國科學(xué)家斯萬（J.W．Swan）發(fā)明了一種真空碳絲燈泡，該燈泡可以產(chǎn)生明亮和持續(xù)的光線，但因碳絲軟壽命短，照明時間無法持久，未能廣泛使用。直到1879年，愛迪生（Edison）點(diǎn)燃了第一盞真正有廣泛實(shí)用價(jià)值的白熾燈，并且創(chuàng)造了一種供電系統(tǒng)，使不同地點(diǎn)的燈具能從中心發(fā)電站統(tǒng)一配電，經(jīng)過一年的實(shí)驗(yàn)，該產(chǎn)品進(jìn)入民用領(lǐng)域，揭開了電燈應(yīng)用于日常生活的序幕。在此基礎(chǔ)之上，電燈不斷改進(jìn)，1939年管狀日光燈問世，很快被人們廣泛使用；1959年基于鹵鎢循環(huán)原理的鹵鎢燈問世，這類燈體積相對較小，光效和壽命更好，也很快被人們用于生活和生產(chǎn)之中；后來又出現(xiàn)了保持高光效的緊湊型熒光燈，并且配有電子鎮(zhèn)流器的一體化型熒光燈已在許多領(lǐng)域取代了白熾燈；后來我們又看到了適用于大面積和室外照明的高強(qiáng)度氣體放電光源（HID）的發(fā)明和應(yīng)用、光效可提高10%~20%的陶瓷金屬鹵化物燈（CDM）的問世等等。

在人們完成了對于光源的高亮、穩(wěn)定、高效等照明需求后，我們又可以發(fā)現(xiàn)光源在向著更加小型、節(jié)能和多變等方向發(fā)展，新穎的電光源產(chǎn)品層出不窮，光源的多樣與多變?yōu)檎彰魈峁┝烁嗫赡堋?/p>

超高壓汞燈（UHP）應(yīng)用在投影設(shè)備中能實(shí)現(xiàn)超小面積高效投影；微波光源通過充填物質(zhì)改變燈的光色，為照明、美術(shù)置景等空間設(shè)計(jì)提供了動態(tài)、多樣、豐富的光色來源。固體光源半導(dǎo)體發(fā)光二極管 （LED）同綠色能源--太陽能電池結(jié)合，成為了一種理想的環(huán)保照明系統(tǒng)，其動態(tài)、多樣、多變的特性正在為影視照明的技術(shù)革新提供新的方向。光源在向著更加小型、節(jié)能和多變等方向發(fā)展呈現(xiàn)出光色可變的特點(diǎn)，這為影像創(chuàng)作中動態(tài)效果的設(shè)計(jì)提供了更大的可能。

二、繪畫與低照度運(yùn)動光效的姻緣

影視創(chuàng)作的用光觀念與傳統(tǒng)繪畫的用光觀念有著先天的聯(lián)系，很多優(yōu)秀的攝影師、美術(shù)師、CG設(shè)計(jì)師在進(jìn)行影像設(shè)計(jì)時，總是能從繪畫中找到靈感或依托。

在西方繪畫史中 （印象派以前），對光的運(yùn)用大致可分為三個階段：第一個階段從古希臘到文藝復(fù)興，古希臘人認(rèn)識到光的重要，認(rèn)識到明暗，認(rèn)識到色彩，通過明暗和色彩來表現(xiàn)影像的真實(shí)；隨后，古羅馬的很多繪畫作品中，如法尤姆的《死者肖像》、龐貝的《女子肖像》等，我們看不到太多以表現(xiàn)真實(shí)為目的的光影設(shè)計(jì)，而是畫面中的光仿佛消解在陰影和明暗中來摹擬物象，通過色彩的變化來形成對動態(tài)光的理解和模擬，光“融化”成了色彩化的形體。第二個階段從文藝復(fù)興到十八世紀(jì)，在這個階段的很多作品中我們可以發(fā)現(xiàn)光具有相對獨(dú)立、更加明顯的表現(xiàn)力，光不再只是塑造形體，而是為了氣氛的營造、環(huán)境的渲染或表達(dá)作者的某種思想。從達(dá)·芬奇的“漸隱法”開始到卡拉瓦喬的“酒窖光線法”再到倫勃朗的“明暗法”，著重一種亮與暗的對比，加強(qiáng)光的造型作用漸漸成為了這個階段對光表現(xiàn)的主流，其中光影效果更加突出的是燭光效果，以尼德蘭的托特·辛特·楊斯（Geertgen tot Sint Jans） 的 《基督誕生》及法國的喬治·拉圖爾（Georges de la Tour）的“夜間畫”為代表。 第三個階段從十八世紀(jì)一直到 “印象主義”。在這個階段，畫家開始表現(xiàn)光線本身。從十七世紀(jì)開始，隨著自然科學(xué)的發(fā)展，人們對光開始有了科學(xué)的認(rèn)識。牛頓（Isaac Newton）發(fā)現(xiàn)了光譜，并認(rèn)識到事物之所以呈現(xiàn)豐富的色彩乃是由于對光線折射的不同所致。到十八世紀(jì)，這種科學(xué)的發(fā)現(xiàn)通過“通俗洛克主義”開始在視覺藝術(shù)上產(chǎn)生影響。在繪畫中產(chǎn)生了這樣一種觀念：繪畫描繪的并不是物體本身，而是我們對物體的視知覺和對光的感受。在七十年代產(chǎn)生了劃時代的“印象主義”，“印象主義”追求對光、色、大氣的表現(xiàn)，通過介質(zhì)來體現(xiàn)自然光線的變化，某種意義上說是一種“科學(xué)主義”對光的表現(xiàn)。在這個時候，光最終在與物體的競爭中占據(jù)了上風(fēng)，在“印象主義”那里，不是光服務(wù)于物體，而是物體服務(wù)于動態(tài)的光線。

三、斯托拉羅與他的“用光寫作”

延續(xù)著好萊塢傳統(tǒng)的戲劇光效、電影《天堂的日子》中的自然光效，光線從戲劇化的造型、還原自然的真實(shí)發(fā)展到了動態(tài)的表現(xiàn)。

表1 單位：萬元

“對我而言，攝影真的就代表著‘以光線書寫’。它在某種意義上表達(dá)我內(nèi)心的想法。我試著以我的感覺、我的結(jié)構(gòu)、我的文化背景來表達(dá)真正的我。試著透過光線來敘述電影的故事，試著創(chuàng)作出和故事平行的敘述方式，因此透過光影和色彩，觀眾能夠有意識地或下意識地感覺、了解到故事在說什么?！边@是斯托拉羅（Vittorio Storaro）第三次獲得奧斯卡最佳攝影時說的領(lǐng)獎感言。

光線的運(yùn)動是斯托拉羅最關(guān)心的，也是起主導(dǎo)作用的攝影元素，從他近些年拍攝的 《戈雅Francois Goyard》、《卡拉瓦喬 Caravaggio》、《驅(qū)魔人The Exorcist》等影片中呈現(xiàn)大量動態(tài)的光影和色彩，更加可以看出他對運(yùn)動光線的追求。

他認(rèn)為拍攝一部片子，可以說是在解決明與暗、冷調(diào)與暖調(diào)、藍(lán)色與橙色或者其他對比色調(diào)之間的各種矛盾，要使人感覺到影像的生動，感覺到變化或者運(yùn)動，感覺到時間正過去，白天變成黑夜，黑夜又變成早晨，生命變成了死亡......拍攝一部影片很像是在紀(jì)錄一次旅行，同時按照最合適這部特定影片和它所包含的思想的方式去用光。

四、當(dāng)代“用光寫作”的動態(tài)元素構(gòu)成

（1）光源的運(yùn)動

對于可變化的光源可以歸類為：火柴、火把、篝火、燭光、油燈、移動的車燈、手電筒、投影儀、熒光棒、電視屏幕、電腦屏幕、發(fā)光的生物（如螢火蟲等）、帶有Dimmer調(diào)光器的照明器材、舞臺數(shù)控光源、可調(diào)光色的LED光源、全息照明光源、CG光源等。

（2）受光體的運(yùn)動

被攝體在光區(qū)中的運(yùn)動從而受光體呈現(xiàn)出的明暗光色變化和攝影機(jī)在光區(qū)中的運(yùn)動呈現(xiàn)的鏡頭進(jìn)光與溢光。

（3）介質(zhì)的變化

光與被攝體之間或攝影機(jī)與被攝體之間的介質(zhì)：煙、水和雨、油脂、霧體、玻璃、水晶、絲綢、膠體、塑料、可移動物體（形成明暗的變化）等。

五、“用光寫作”在數(shù)字化影視制作中的發(fā)展

根據(jù)IMDB（互聯(lián)網(wǎng)電影數(shù)據(jù)庫，Internet Moive Datebase）所提供的電影數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我們可以發(fā)現(xiàn)，電影票房總是與影片的質(zhì)量、內(nèi)容、生動的影像直接掛鉤，雖然沒有嚴(yán)格的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)證明兩者兩者之間的精確對應(yīng)關(guān)系，但可以說明的是影像生動的高品質(zhì)影片與刺激電影觀眾消費(fèi)是脫不開關(guān)系的。

圖1 電影《阿凡達(dá)》電影截圖

圖2 電影《阿凡達(dá)》制作現(xiàn)場

“用光寫作”的概念無論在電影《阿凡達(dá)》中，還是在電影《愛麗絲夢游仙境》中都有著突出的視覺設(shè)計(jì)和藝術(shù)表現(xiàn)。影片中大量的場景、角色都是通過數(shù)字的方式制作的，環(huán)境中的植物會隨著情節(jié)和音樂的改變發(fā)生顏色和明暗的變化、環(huán)境中的生物會發(fā)出動態(tài)的光線在空氣中和角色身體上發(fā)生折射和反射，營造出一個豐富多彩并且十分真實(shí)的想象空間。

人們的生活已經(jīng)進(jìn)入一個嶄新的數(shù)字時代，數(shù)字技術(shù)給人們的生活習(xí)慣、工作方式帶來了很大的變化。所謂影視制作數(shù)字化，指的是數(shù)字技術(shù)對影視制作的前期創(chuàng)作、實(shí)際拍攝乃至后期制作在內(nèi)的完整的工藝過程的介入，從一定意義上講，數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)顛覆了傳統(tǒng)電影的制作方式與美學(xué)觀念。

既然影像創(chuàng)作不僅是單純?yōu)槿藗兲峁蕵废驳漠a(chǎn)品，而是會傳承文明，豐富人類精神世界，那么從某種意義上，我們更需要技術(shù)所帶來的影像藝術(shù)，因?yàn)樗鼤槲覀兲峁└懈腥玖?、吸引力、想象力、表現(xiàn)力的優(yōu)質(zhì)影像；與此同時追求影像藝術(shù)表現(xiàn)也會給發(fā)展技術(shù)提出要求，促進(jìn)技術(shù)的創(chuàng)新。二者形成了相互促進(jìn)的關(guān)系，這也許正是影像創(chuàng)作在未來發(fā)展的特點(diǎn)和路徑。

（浙江傳媒學(xué)院）