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      略論蔡和森的黨建思想

      2017-12-05 00:03:17孫沖亞
      決策與信息 2017年12期
      關鍵詞:蔡和森機會主義黨的建設

      孫沖亞

      [摘 要] “八七”會議之后,蔡和森在改組順直省委時作了《黨的機會主義史》的報告。他在梳理黨內機會主義發(fā)展史的基礎上,重點從黨的思想、制度、組織和作風建設等方面給出了科學的解決方法。這篇報告是大革命失敗后黨內首個全景式剖析機會主義的理論成果,它不僅為新民主主義革命時期黨的建設進行了系統(tǒng)、嚴密的探索,而且對于在新時期改善和加強黨的領導,更好地發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調各方的領導核心作用,為全面從嚴治黨提供了理論滋養(yǎng)。

      [關鍵詞] 蔡和森;《黨的機會主義史》;“八七”會議;機會主義;黨的建設

      [中圖分類號] D26 [文獻標識碼] A [文章編號] 1002-8129(2017)12-0068-08

      蔡和森(1895—1931),湖南雙峰縣人,中國共產黨早期卓越領導人之一,杰出的無產階級革命家、理論家和宣傳家。1931年8月,蔡和森在香港被敵人秘密殺害。他的一生雖然短暫,但是“一個共產黨員應該做的,和森同志都做到了”[1] 91。作為毛澤東在革命道路上志同道合的戰(zhàn)友,他的許多建黨理論和思想都對毛澤東產生了巨大影響。首先,他是最早提出在中國成立馬克思主義革命政黨的先驅,早在留法期間,他就多次致信毛澤東商議建黨一事;其次,從1921—1931年,雖然只有短短的10年時間,但是蔡和森卻在黨的思想建設、民主集中制、組織建設以及黨風建設等諸多領域進行了卓有成效的探索,為列寧式政黨的發(fā)展奠定了理論基礎。蔡和森的建黨思想極其豐富,對他的分析很難面面俱到,故本文選取《黨的機會主義史》這篇報告來作為探析對象,雖然它具有一定的時代局限性,但是作為黨內首個系統(tǒng)論述機會主義的理論成果,這篇報告還是為大革命失敗后黨的工作恢復和開展提供了寶貴經驗和理論指導。

      一、《黨的機會主義史》的歷史背景

      中共五大以后,黨內的機會主義者繼續(xù)奉行妥協(xié)退讓的策略,最終導致了“四一二”和“七一五”反革命政變的發(fā)生。為了挽救岌岌可危的革命前途,中共中央在共產國際的指令下,決定于1927年8月7日在湖北漢口召開緊急會議。“‘八七緊急會議有非常偉大的歷史意義……由此會議救中國共產黨于機會主義的破產之中,挽回了全國工農群眾惶惑恐慌的大危機,樹立了工農革命蘇維埃政權的新大旗”[2] 102。在這次會議上,全黨集中力量對機會主義進行了批判,通過了開展土地革命和武裝起義的總方針,這為今后的革命斗爭指明了方向。

      “八七”會議結束以后,蔡和森受中央指派來到北方。為了卓有成效地領導北方局尤其是順直省委的工作,蔡和森在做了大量調研之后,最終下定決心要通過改組黨委的方式鏟除黨內的機會主義者。為此,他在唯物史觀的指導下作了《黨的機會主義史》的重要報告。這篇報告最初寫于1927年9月22日,后來發(fā)表在《順直通訊》第2期,由于戰(zhàn)爭動亂原因文章有部分遺失,而本文所用材料主要依據人民出版社1980年出版的《蔡和森的十二篇文章》和2013年出版的《蔡和森文集》。蔡和森的這篇報告具有深刻的歷史背景,這是他對國民革命以及黨的建設長期思考的結果,也是全黨在馬克思主義中國化初期的智慧結晶。

      二、報告的主要內容之一——梳理了機會主義在黨內的發(fā)展過程

      黨的機會主義是在國共合作以及國民革命的發(fā)展中逐漸發(fā)展起來的。為此,蔡和森在唯物史觀的指導下,把機會主義在黨內的發(fā)展科學地劃分成了四個階段。

      (一)機會主義開始在黨內出現——兩種傾向先后形成

      蔡和森認為在“二七”運動前后,黨內就開始出現了機會主義,而且具有兩種表現。其一,由于受到工人運動快速發(fā)展的影響,黨內有一部分人逐漸形成了“左”傾思想。他們對于革命形勢過于樂觀,“以為可以不經過國民革命而無產階級革命可以馬上成功”[2] 41。很顯然,這違反了馬克思的革命理論,即無產階級只有經過革命斗爭才能徹底解放。其二,“二七”失敗以后黨內有些人迅速表現出了悲觀情緒,他們對工人運動的前途嚴重表示懷疑。為了避免流血犧牲,他們“主張馬上聯(lián)合一切反英的勢力打倒吳佩孚”,甚至還有人“漸漸不信黨而變?yōu)榉磩优闪恕盵2] 41。蔡和森認為這是右傾的表現。不過,針對有人將這次運動的失敗歸結為“工團主義”以及對吳佩孚的幻想主義的說法,蔡和森進行了反駁:黨在初期并非只做勞動運動而不知做政治運動。因為在工人生存都成問題的情況下,只有先解決工人的經濟問題,才能“借此發(fā)展階級覺悟與組織”[2] 73。另外,利用吳佩孚“迅速地發(fā)展了幾條鐵路的工作,鏟除交通系統(tǒng)工賊在各鐵路的勢力”[2] 73是共產國際的權宜之計,而且中央在執(zhí)行共產國際的這項指示期間始終嚴格遵守了黨的綱領,從未在“文字和口頭的宣傳上”[2] 73放松過對吳佩孚的斗爭。

      (二)機會主義在黨內快速發(fā)展——“一切工作歸國民黨”

      從中共三大到1926年“3·20事變”,是機會主義在黨內的快速發(fā)展時期。這一時期機會主義主要表現為右傾。1923年6月,中共“三大”會議的代表們在國共合作的方式上發(fā)生了激烈爭論。馬林、陳獨秀等人主張采用“黨內合作”的方式,并要求“一切工作歸國民黨”,而這種觀點遭到了蔡和森、張國燾等人的嚴厲批評。蔡和森指出,“一切工作歸國民黨”的理由看似充分,但實際上犯了右傾機會主義錯誤。比如在聯(lián)合戰(zhàn)線上,他們認為“中國目前的革命是資產階級性的革命,故應與資產階級聯(lián)合”[2] 42。應當指出,國共合作對于黨和中國革命的發(fā)展的確有很大幫助,歷史也證明了這一點。但是,他們在判斷黨的地位與工作時卻把資產階級當作領導者,而完全看輕了黨和工人階級的力量,甚至認為“共產黨沒有不要緊,只要國民黨工作好時自然可以產生共產黨”[2] 43。由此可見,機會主義者就這樣把革命領導權拱手相讓,最終加速了革命戰(zhàn)線的分裂。與此同時,蔡和森還指出黨內有“左”傾的危險,而且這種傾向對于革命事業(yè)有很大的消極作用。他認為黨內之所以有這種傾向,是因為有些人沒有看到資產階級革命的一面,他們“只看孫中山是對象,而未看清全國國民黨的群眾,只看見反動勢力右派”[2] 43。endprint

      (三)機會主義在黨內完全系統(tǒng)化——導致大革命徹底失敗

      機會主義的系統(tǒng)化是由一系列事件組成的。首先,在國民革命快速發(fā)展之時,革命戰(zhàn)線逐漸開始了分化,蔣介石等人從革命者蛻變成了革命的敵人。他們通過種種卑劣手段攫取革命領導權,并不斷發(fā)起對進步勢力的進攻。由于機會主義者的妥協(xié)退讓,最終導致了“四一二”反革命政變的發(fā)生。其次,1927年4月27日,中共中央為了適應革命形勢的變化,應對反動派的進攻,決定提前召開黨的五大。在會上,代表們“提出了爭取無產階級對革命的領導權、建立革命民主政權和實行土地革命等一些正確的原則”[3] 213。不過,陳獨秀等人非但沒有承認自己的錯誤,反而繼續(xù)堅持“西北學說”理論。事實上,“西北學說”是一種“逃跑主義”。再次,在五大開幕之后的兩個星期,湖北、湖南就相繼發(fā)生了夏斗寅和許克祥反革命事件。在這種情況下,蔡和森等人倡議中央采取果斷措施,發(fā)動一切工農群眾,“以暴動對付暴動”[2] 74。但是當時中央對國民黨依然抱有期望,“全副精神力量自然只集中于所謂左派關系的問題”[2] 75。所以,他們只是把夏斗寅的叛變當作突發(fā)事件處理,而并未意識到整個資產階級已經叛變的事實。很顯然,機會主義使黨在關鍵時刻再次放棄了革命領導權,也使黨失去了最后一次反擊的機會。

      (四)機會主義在黨內衰落——重新確立馬克思主義的指導地位

      1927年,中共中央在漢口召開“八七”會議,全黨集中全力對右傾機會主義展開了嚴厲的批判。自此,機會主義開始衰落。主要表現在以下幾個方面。

      首先,中央的領導機構發(fā)生了很大變動?!拔宕蟆闭匍_之前,羅易被調回共產國際,換做了羅明納茲;陳獨秀離開了最高領導崗位,中央工作暫由張國燾和李維漢等人主持。領導機構的變動,為揭露與批判黨內的機會主義提供了有利的組織條件。其次,全黨集中力量對機會主義展開了深刻批評。其中,以蔡和森的批判最為系統(tǒng)和深刻。他指出:“五大”制定的政策是好的,但是錯在沒有認真執(zhí)行;在反動勢力發(fā)動進攻時,“向小資產階級讓步”[2] 70,壓制所謂的工農“過火”行動;黨的政策過于關注資產階級的利益,“以至中央完全成為了普遍的政治團體,非階級的指導”[2] 70。另外,李維漢的批評也相當尖銳。他認為陳獨秀等人在馬克思列寧主義的外衣下,照搬西方資產階級的革命方法,“把民主革命和統(tǒng)一戰(zhàn)線的領導權送給資產階級,他們否認馬克思列寧主義的普遍真理,完全丟掉了馬克思列寧主義的革命靈魂”[4] 524。再次,“八七”會議通過了開展土地革命和武裝暴動的總方針,重新確立了馬克思列寧主義在全黨的指導地位。

      歷史地看,機會主義在“八七”會議上并未得到徹底解決。一方面,中國共產黨成立時間較短,缺乏豐富的革命斗爭經驗,更關鍵的是,全黨過于重視實踐而忽略了對于革命理論的研究。歷史反復證明,革命行動的成功離不開好的理論指導。另一方面,為了順應革命事業(yè)的快速發(fā)展,黨在放寬條件使小資產階級、農民階級涌入黨內的同時,也受到了他們的非無產階級思想的影響。給馬克思主義帶來了很大程度上的沖擊。不過,機會主義是可以斗爭而且可以戰(zhàn)勝的,前提是黨能夠始終堅持馬克思列寧主義在全黨的指導地位。

      三、報告的主要內容之二——加強黨的建設,鏟除機會主義的根源

      蔡和森是最早提出建立中國共產黨的領袖人物,早在赴法期間他就旗幟鮮明地舉起建立列寧式政黨的大旗。在此后十幾年的革命生涯中,蔡和森更是形成了豐富的建黨思想,《黨的機會主義史》就是他積極探索的重要成果之一。這篇報告主要涉及了黨的思想建設、制度建設、組織建設以及作風建設等方面,這表明“其思考的理論路徑已經接近毛澤東在抗戰(zhàn)時期所論述的黨的建設是‘一項偉大的工程的重大命題”[3] 237。

      (一)加強黨的思想建設,鏟除機會主義的思想根源

      蔡和森向來重視黨的思想建設。他指出:“真正的革命黨,如無革命的理論是不行的,故一個革命黨不僅要有好的組織、好的政策,尤其要有革命的理論來把思想統(tǒng)一,然后才可以領導革命到正確之路。”[2] 20-21蔡和森在建黨初期就思考黨的思想建設問題。他認為,要使全黨尤其是中央政治局擺脫機會主義的錯誤,就必須學會用馬克思主義來指導中國革命,即用馬克思主義的精神來制定符合中國國情的策略和組織。

      “八七”會議以后,蔡和森堅持運用馬克思主義的立場、觀點和方法認真分析了大革命失敗的主觀原因。他認為,正是由于黨的領導機關在革命中忽視了對黨的指導思想的研究,這才給了機會主義可趁之機。無產階級政黨只有在掌握革命領導權時才能取得革命勝利,這是馬克思列寧主義的革命原則。但是,在國共合作期間,“一切工作歸國民黨”的方針很顯然違背了這一要求。尤其是在接連發(fā)生“西山會議”事件、“四一二”事變以及湖南“馬日事變”的情況下,機會主義者非但不顧實際情況的變化,反而試圖通過“北伐”“東征”來維持已經名存實亡的國共合作。這種只求形式統(tǒng)一,而忽略客觀事實的做法,顯然違背了實事求是的原則,犯了主觀主義錯誤。另外,鮑羅廷等人又犯有教條主義錯誤。他們“動輒用列寧的話來為自己的機會主義錯誤辯護”,“而中共的一些領導人則迷信教條、國際代表,以致任國際代表擺布”[5]所以,蔡和森號召全黨要“建立中國無產階級列寧黨的自己的理論”[6] 582,并以此來領導無產階級完成革命。

      (二)完善民主集中制,鏟除機會主義的制度根源

      民主集中制是馬克思列寧主義根本組織原則,也是黨的根本制度。歷史證明,當這種制度執(zhí)行得好的時候,黨的各項事業(yè)就會快速發(fā)展,否則黨的事業(yè)就會遭受重大挫折。蔡和森認為,機會主義之所以會在黨內發(fā)展成極其嚴重的錯誤,主要因為民主集中制沒有得到很好的執(zhí)行。首先,黨內缺乏討論問題的傳統(tǒng),工人農民出身的黨員的“傾向和意見從未在黨內起作用”;其次,1925年之后黨逐漸成為了群眾化的政黨,但是卻養(yǎng)成輕視工農群眾的習慣,非但沒有及時吸收工農運動領袖,甚至“無形中逐漸小資產階級化或民族資產階級化”[2] 106;再次,養(yǎng)成了“怕群眾”的習慣,指導機關在制定重大決議時“既無黨的討論,又無選舉制度,甚至上級黨部不準下級黨部自發(fā)口號,自發(fā)宣言,自定當地斗爭之政策”[2]106等等。endprint

      蔡和森指出,這些違反民主集中制的做法阻礙黨與群眾的親密聯(lián)系。若要克服機會主義,確立良好的政治生活,就必須積極地執(zhí)行民主集中制。他認為,民主集中制包含著民主與集中兩個方面,民主是集中下的民主,集中則是民主下的集中。一方面,要充分發(fā)展黨內民主,使工農群眾盡可能地參加指導機關,使自上而下的討論成為可能,同時還要切實保障廣大黨員的選舉權、知情權;另一方面,要嚴格執(zhí)行黨的紀律,真正使民主集中制成為黨的根本制度,而且“這種真正的民主集中制和鐵的紀律不是削弱黨員群眾及下級黨部的自覺主動和創(chuàng)造精神的,不是弛緩黨的紀律和組織”“乃是強固黨的紀律和組織”[2] 107。實踐證明,實行民主集中制能夠鏟除機會主義的制度根源。

      (三)全盤改造黨的組織,鏟除機會主義的組織根源

      組織工作是黨指揮群眾運動的樞紐,也是黨開展工作、領導革命最重要的物質載體。針對北方局和順直省委的工作長期難以打開局面的狀況,蔡和森在“八七”會議精神的指導下,創(chuàng)造性地提出了要對黨進行改造的設想。首先,要全盤改造黨的各級組織。黨要改造成為群眾的黨,敢于給群眾相當多的權利,包括民主選舉、討論和批評建議的權利;改造時“不應組織什么‘左派”,反對排斥所有的知識分子的過火傾向,允許曾經工作過的同志繼續(xù)工作;堅決剔除機會主義頑固分子,嚴防他們對黨的工作的破壞,等等。其次,要把黨改造成為一個群眾的政黨。蔡和森指出:“黨不是要改造成為狹隘的小團體,乃是要改造成為一個偉大的健全的中國無產階級革命的大政黨。”[2] 109因此,這就要求黨的組織在改造時必須要打開黨的指導機關的門戶,接受黨內外群眾的意見,實行群眾選舉,接受群眾監(jiān)督;在決策的制定上能夠很大程度上體現民眾的意見和傾向。不過,這種開放要有一定的限度,而不能只是一味地迎合民眾的意愿。

      另外,蔡和森還強調:黨的改造并不是更換幾個上級機關和領導那么簡單,也不是增加工人在黨內的份量,把舊的知識分子換成新的那樣片面。而是要從最小的支部出發(fā),實行根本改造。而這樣做的目的,“根本是要肅清一切在政治上和組織上的機會主義的遺毒,要改變過去機會主義時期之畸形的黨內生活、教育、訓練以及一切不正確的工作方法”[2] 109。

      (四)進行批評與自我批評,鏟除機會主義的作風根源

      蔡和森作為黨在早期卓越的領導人之一,在長期的理論工作與革命實踐中形成了批評與自我批評的優(yōu)秀品質,并且在他的帶動下成為了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在“八七”會議上,他不計較個人得失,主動承擔了中央政治局所犯的錯誤。蔡和森指出:在發(fā)生反革命事件以后,他雖然提出了“中央政治局的火線集中于發(fā)動自己的勢力去撲滅一切反革命和陰謀”[2] 75的意見,但是當時他并未決心與國民黨進行決裂,所以就沒有堅持自己的觀點。對此,他主動接受中央的處罰。不僅如此,蔡和森還不懼權威,強烈地批評了羅易和鮑羅廷在五大以來所犯的錯誤。他認為,羅易與鮑羅廷是共產國際的代表,他們本應正確傳達共產國際的指示與決議,但是“我們聽了老鮑和魯易的演說之后,發(fā)現兩種完全不同的意見和政治路線?!盵2] 77結果就使得中共中央難以受到共產國際的正確指導。另外,蔡和森還針對陳獨秀對革命形勢的樂觀主義、李維漢的“法律”主義以及彭述之等人的悲觀主義進行了嚴厲批評。

      總之,蔡和森敢于進行批評與自我批評的行為,體現出了一名共產黨人的優(yōu)秀品質。1945年4月24日,毛澤東在中共七大報告中就曾明確指出:自我批評是我們黨的優(yōu)良作風之一,“有無認真的自我批評,也是我們和其他政黨相互區(qū)別的顯著標志之一?!盵8] 1096很顯然,蔡和森的身體力行,不僅對毛澤東本人產生了重要影響,更是為黨的作風建設起到了很好的表率作用。

      四、科學地看待《黨的機會主義史》

      我們在評價歷史人物及其活動時,不能僅從主觀出發(fā),而是要堅持歷史原則,“從客觀歷史實際出發(fā),對歷史現象產生的各種歷史條件作聯(lián)系的考察,并從發(fā)展中來進行具體研究的科學方法”[7] 110。因此,這就需要我們辯證地看待《黨的機會主義史》的局限性和歷史貢獻。

      由于客觀環(huán)境的限制和歷史人物在認知上的片面性、碎片化等原因,《黨的機會主義史》不可避免地存在著局限性。比如,蔡和森把大革命失敗的全部責任歸為中央政治局,而沒有意識到共產國際同樣也負有不可推卸的責任;在對黨進行全盤改造時,雖然他一再強調目的是為了增強黨的凝結性和統(tǒng)一性,但是當他要求“指導機關打開門戶由群眾選舉,由群眾監(jiān)督”時,忽略了歷史條件的限制,流露出了“左”的傾向。因為,黨在此時最主要的任務,是迅速把黨組織轉入秘密狀態(tài),盡可能地為革命保存力量。另外,這篇報告是蔡和森在沒有資料的情況下作的回憶,難免會因為摻雜了一些主觀因素而缺少客觀性。

      但是,作為黨內首個全面系統(tǒng)闡釋機會主義的理論成果,《黨的機會主義史》不僅是蔡和森個人關于黨建思想的精華,更是黨的早期領導集體的智慧結晶。首先,他從唯物史觀的角度出發(fā),論證了中國共產黨不是機會主義的產物。他指出,那種認為中國共產黨從產生那日便是機會主義的理論是完全不對的。中國共產黨絕不是幾個大學教授或者幾個學生的創(chuàng)造,而是十月革命后中國工人運動的革命產物,是從“五四”運動后中國工人的革命運動中產生的。其次,他還將機會主義在黨內的發(fā)展過程分為了四個階段。實踐證明,這是符合馬克思主義的,因為馬克思主義認為任何事物都可以看作是歷史的,也就是說它們遵循著一般事物的普遍發(fā)展規(guī)律。蔡和森正是在正確了解和把握機會主義發(fā)展規(guī)律的基礎上,才形成了對于機會主義的科學認識。另外,更為重要的是,它涉及了建黨初期眾多亟待解決的問題,包括黨的思想建設、領導機構建設、黨與群眾的關系、統(tǒng)一戰(zhàn)線以及黨的民主集中制和作風建設等等。蔡和森以創(chuàng)造性的思想豐富了馬克思列寧主義政黨的理論寶庫,既為毛澤東建黨思想的形成起了指導作用,還為黨的革命事業(yè)培養(yǎng)了大批骨干,準備了堅實的組織力量。

      歷史地看,雖然《黨的機會主義史》存在著諸多不足之處,但是它從思想、制度、組織和作風等方面對黨的建設進行了系統(tǒng)、深入地探索,這不僅為黨在革命、建設和改革開放時期不斷取得偉大勝利,更為在社會主義現代化建設新時期新形勢新條件下改善和加強黨的領導,更好地發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調各方的核心作用,全面從嚴治黨,提供了的理論滋養(yǎng)。所以,重溫《黨的機會主義史》不僅有著深遠的歷史意義,更有著豐富的時代內涵。

      [參考文獻]

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      [責任編輯:曾 菡]endprint

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