付曉潔　劉寶明

京杭大運(yùn)河北起北京南至杭州，牽手中國南北兩個(gè)最著名的城市?？v橫南北，流淌千里的京杭大運(yùn)河，融入中華幾千年文明，見證中國發(fā)展的興衰歷史，可與萬里長城相媲美。2006年5月，京杭大運(yùn)河申報(bào)世界文化遺產(chǎn)行動(dòng)正式開始，地處通惠河岸邊的北京第二外國語學(xué)院附屬中學(xué)（原建院附中）歷史組教師開始了思考：如何能夠讓學(xué)生們了解京杭大運(yùn)河的歷史文化，保護(hù)通惠河生態(tài)環(huán)境，支持京杭大運(yùn)河申報(bào)世界文化遺產(chǎn)？由此“大運(yùn)河采風(fēng)”拉開了序幕。

開設(shè)“通惠河采風(fēng)”校本課程

2008年9月，歷史組馮空、王穎、劉寶明、李爽、洪博等教師深入實(shí)地，走訪居民，請教專家，挖掘資源，充分利用通惠河的歷史、文化、生態(tài)等豐富信息，將身邊的歷史文化資源與生態(tài)文明教育緊密結(jié)合，開發(fā)了獨(dú)具特色的“通惠河采風(fēng)”校本課程。課程內(nèi)容包括：中國運(yùn)河發(fā)展史、通惠河與北京城市發(fā)展、通惠河兩岸的村莊與遺存、走進(jìn)高碑店污水處理廠、通惠河兩岸的名人故事、節(jié)日和傳說、唱響運(yùn)河號子、我們保護(hù)運(yùn)河生態(tài)的行動(dòng)和建議。

通過“通惠河采風(fēng)”校本課程學(xué)習(xí)和外出實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生初步了解中國運(yùn)河文化的博大精深，認(rèn)識到中國運(yùn)河文化是中華文明的重要組成部分，在中國歷史上具有重要地位；理解中國大運(yùn)河的開鑿，對中國社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生的積極影響。同時(shí)，感受運(yùn)河環(huán)境的惡化給我們生活帶來的影響，喚起全社會(huì)參與保護(hù)京杭大運(yùn)河歷史文化與生態(tài)環(huán)境行動(dòng)的意識。

行走千里運(yùn)河路——“大運(yùn)河采風(fēng)”社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)

在“大運(yùn)河采風(fēng)”社團(tuán)社會(huì)實(shí)踐中，我們以“弘揚(yáng)運(yùn)河文化，保護(hù)生態(tài)文明”為主題，肩負(fù)首都中學(xué)生保護(hù)大運(yùn)河文化和生態(tài)的責(zé)任，踐行生態(tài)文明理念，用實(shí)際行動(dòng)宣傳保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性，為京杭大運(yùn)河的保護(hù)和建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

1. 尋找運(yùn)河岸邊的運(yùn)河記憶

在通惠河的八里橋，至今還流傳著一些關(guān)于八里橋的傳奇故事。相傳當(dāng)年造橋時(shí)，一個(gè)老太太在路邊賣茶水。一天，一位手拿鐵錘和鋼釬的老翁，喝了兩碗茶水后，對老太太說：“小老兒無錢可付?！崩咸Φ溃骸俺鐾獯蚬ぃ藶槌Ｊ?，無錢也罷?！崩衔绦Φ溃骸靶±蟽簭牟话壮园缀龋覟槟汨弶K石頭，讓人抬到家中，日后定有用處。”說罷握釬舉錘將路邊一塊石頭鑿成方形，起身離去，一會(huì)兒就不見蹤影。老太太讓家人將石塊抬到家中閑置一邊，每天照舊賣茶。一日，喝茶的人中有人唉聲嘆氣，老太太忙問：“有什么愁事？”喝茶人說：“我們修橋只差一塊石塊，鑿了好多塊放上去都不合適，每天都有工人為此挨打?！崩咸牶蠛苁巧鷼猓鋈幌肫鸺抑心菈K老翁留下的石塊，或許能用上，便請?jiān)鞓蚬そ侈D(zhuǎn)告造橋監(jiān)官，監(jiān)官聞聽便派工匠將石塊抬去放在缺處，正好合適。此橋宣告完工。此事在當(dāng)?shù)睾芸靷鏖_，人們都說那老翁是魯班爺下凡成就造橋工匠來的。

這次在八里橋的實(shí)踐活動(dòng)，隊(duì)員們不僅回顧了課本知識，還了解了更多課本外的知識，對八里橋這一珍貴歷史文物現(xiàn)狀和兩岸生態(tài)環(huán)境也表示擔(dān)憂。隊(duì)員們建議地方政府和當(dāng)?shù)鼐用穹e極關(guān)注、自覺保護(hù)八里橋橋體，使其免受進(jìn)一步破壞，禁止往通惠河傾倒垃圾、排放污水，期盼八里橋自然美景再現(xiàn)我們眼前。

2. 從歷史走進(jìn)現(xiàn)實(shí)——參觀杭州中國運(yùn)河博物館

北京是京杭大運(yùn)河北端， 杭州是大運(yùn)河的最南端。素有“人間天堂”之稱的杭州，有一個(gè)著名的中國京杭大運(yùn)河博物館，已開辟為杭州市青少年愛國主義教育的第二課堂。

2010年1月，采風(fēng)社團(tuán)師生慕名而來，渴望了解更多的運(yùn)河文化。中國京杭大運(yùn)河博物館是目前國內(nèi)第一家以運(yùn)河文化為主題的大型專題博物館。大運(yùn)河博物館全方位地再現(xiàn)京杭大運(yùn)河開鑿、變遷的歷史和航運(yùn)的重要作用，沿河主要城市的歷史風(fēng)貌，以及豐富多彩的運(yùn)河文化。參觀博物館的同學(xué)們仿佛走進(jìn)知識的海洋，興奮遨游，探尋著運(yùn)河歷史問題的答案。學(xué)生們了解到京杭大運(yùn)河的更深層次的歷史氣息，認(rèn)識到京杭大運(yùn)河在中國歷史上的豐功偉績，體會(huì)到了古人開鑿大運(yùn)河的辛苦和大運(yùn)河經(jīng)過歷代改造體現(xiàn)出的人們的智慧。遺憾的是工業(yè)文明步伐加快，交通運(yùn)輸方式變革，大運(yùn)河的功能漸漸地減退，逐漸被人們所忽視。

3. 調(diào)研水與北京城的變遷

在中國古代的都城建設(shè)中，對于水源的考慮絕對可以說是重頭。首先要保證宮廷園林的用水，其次要保證漕糧運(yùn)輸?shù)乃辣憷俅尉褪蔷用裼盟?。正是這幾點(diǎn)，使得水源成為北京城市建設(shè)和變遷的關(guān)鍵因素，可見水在古代城市建設(shè)中的重要地位，正應(yīng)了那句話：有水則活，無水則死。

北京民間有句老話：水上漂來北京城。歷史上，遼代的南京城和金代中都城大致位于今天北京廣安門外附近。它們的地表供水，主要來自今北京城西南郊的蓮花池（一個(gè)天然小湖泊）?？缮徎ǔ厮串吘褂邢蓿m然供應(yīng)遼代和金代這樣的地方政權(quán)都城內(nèi)部宮廷園林用水有余，但隨著北京逐漸成為全國性的政治中心，水源的吃緊就成為制約城市進(jìn)一步發(fā)展的桎梏。

從元朝建大都城開始，北京的城址開始向東北方向移動(dòng)。在金中都的東北郊，有著比較豐沛的水源，可以統(tǒng)稱為高梁河水系，包括大面積的湖泊（積水潭）和清澈的泉流。這既為城市新址的建設(shè)提供了優(yōu)美的環(huán)境，同時(shí)也為新城的水運(yùn)提供了有利的條件。

2014年春末夏初的晴朗日子，“大運(yùn)河采風(fēng)”社團(tuán)一行來到了令我們魂?duì)繅艨M的昌平，尋找曾經(jīng)令元代科學(xué)家郭守敬激動(dòng)無比的白浮神泉。遠(yuǎn)處一塊石碑上刻著：大運(yùn)河白浮泉遺址。如今這里是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，但遺憾的是，我們想象中水利專家郭守敬當(dāng)年聽到的嘩嘩流水聲卻悄無聲息，只剩下眼前這早已干涸的水池了。水池底部探出九個(gè)雕刻精美的龍頭，傳說是掌管著人間雨水的“龍王”，如今只能干張著嘴，等待有一天再吐甘露神泉，造福人間。我們也盼望著有朝一日，白浮泉再現(xiàn)清泉突涌，山清水秀，美景迷人，為北京日益緊張的水資源解燃眉之急。

白浮泉是京杭大運(yùn)河的源頭，泉前建有一個(gè)碑亭，亭下是用傳說中龍的九個(gè)兒子的頭做的引水孔，前方是一個(gè)碧綠的池子。根據(jù)指導(dǎo)老師的介紹，我們了解到白浮泉是元代著名科學(xué)家郭守敬為引水濟(jì)漕，解決大都漕運(yùn)問題，引昌平龍山白浮泉水，使得通惠河漕運(yùn)暢通。明代加以修繕，并在源頭處修建了碑亭和九龍池。到大清末年幾百年間，泉水自漢白玉雕刻的九個(gè)龍頭流水口噴涌而出，因而有“九龍戲水”之譽(yù)！但是我們到達(dá)時(shí)，九龍泉的入水口是不流水的！九龍戲水之美譽(yù)只剩下干張嘴的“九龍頭”，“戲水”這一景觀只能留作歷史的回憶了。隊(duì)員們不禁要問：“白浮泉奔涌的泉水哪去了？”endprint

隊(duì)員們分析研究：一是自然原因，由于氣候變化，降雨量減少，地下水水位下降，這也許是導(dǎo)致干涸的一種原因；還有一部分原因可能是人為，例如：開墾荒地、破壞植被、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過度取水等；另外還跟化學(xué)的廢料污染、垃圾污染等有關(guān)。人們的種種不環(huán)保行為造成了如今的狀況！在采訪當(dāng)?shù)鼐用窈蟮弥?，還有一個(gè)原因是20世紀(jì)50年代十三陵水庫修建使得白浮泉水脈被切斷，造成白浮泉斷流了。

4. 探秘運(yùn)河畔的能源城

德州循運(yùn)河，回想盛世景。2015年采風(fēng)社團(tuán)師生前往山東德州，此次運(yùn)河探秘，我們近距離接觸了幾近斷流的京杭運(yùn)河山東段運(yùn)河。站在河邊，誰能想到100多年前這條不算寬闊的河道往來著大小船只。從這里北上可直達(dá)京師，也使這里成為了重要的交通樞紐，日漸繁榮。如今，德州已不再倚重運(yùn)河運(yùn)力，而新亮點(diǎn)就是節(jié)能城市。在太陽能博物館，學(xué)生們了解了人類利用和開發(fā)太陽能的歷程，更加深了對當(dāng)前能源及生態(tài)危機(jī)的認(rèn)識。

5. 運(yùn)河號子的文化挖掘

運(yùn)河號子可謂京味文化中的一部分。通州的文化底蘊(yùn)深厚，以大運(yùn)河為載體的運(yùn)河文化更是博大精深。學(xué)生們對于流行于通州北運(yùn)河上、現(xiàn)已瀕臨失傳的運(yùn)河號子深感焦慮和擔(dān)憂。大運(yùn)河文化，經(jīng)過幾百年的變遷，一些精華部分傳承下來。其中流傳在運(yùn)河兩岸船工拉纖的“運(yùn)河號子”成為運(yùn)河文化和北京文化標(biāo)志性的重要符號之一。“十萬八千朝天鬼”就是運(yùn)河兩岸百姓過去對漕運(yùn)號子工的比喻，通州到天津段運(yùn)河（即北運(yùn)河）的船工號子，是通州地區(qū)的特色文化。

通過對“運(yùn)河號子”等運(yùn)河文化的挖掘，學(xué)生們體會(huì)到獨(dú)具特色的區(qū)域文化的魅力，感受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的魅力，從而喜歡、熱愛中華民族的傳統(tǒng)文化。

6. 微信助力，弘揚(yáng)正能量

互聯(lián)互通時(shí)代，世界變得越來越小，信息傳播之快超乎想象。微信經(jīng)手指敲擊，瞬間傳遍世界。校本課程要有創(chuàng)新，而創(chuàng)新之路就是借助互聯(lián)網(wǎng)的威力。教師將校本課程和社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容、社團(tuán)有關(guān)呼吁環(huán)保的倡議上傳到微信公眾號，我們呼吁為保護(hù)大氣環(huán)境，不隨意使用塑料袋，塑料袋重復(fù)使用，減少塑料垃圾；向多個(gè)菜市場提建議：攤主禁止向市民提供免費(fèi)塑料袋，提倡市民用布袋裝物、買菜等。為保護(hù)水環(huán)境，家庭馬桶禁止使用潔廁寶等。全校兩千多名師生都可以看到倡議內(nèi)容，再經(jīng)他們傳播到2000多個(gè)家庭，這樣由校園到家庭，由家庭到社會(huì)，大大提升了宣傳力度，得到家長支持和社會(huì)贊同。

小 結(jié)

“通惠河采風(fēng)”校本課程內(nèi)容豐富，形式多樣，以學(xué)習(xí)活動(dòng)的形態(tài)為主，深受學(xué)生喜愛。學(xué)生在活動(dòng)中提升了能力，開闊了眼界，增長了知識，培養(yǎng)了合作意識、責(zé)任意識。通過實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生們進(jìn)一步認(rèn)識運(yùn)河文化，初步了解了田野考察，經(jīng)歷了收集信息，篩選、整理信息，形成考察成果的學(xué)習(xí)過程。合作探究、交流討論、展示升華等綜合實(shí)踐能力得到提高，培養(yǎng)了吃苦耐勞和敢于創(chuàng)造的精神，增強(qiáng)了自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究的興趣，豐富了人文修養(yǎng)，培養(yǎng)了傳承歷史文明和可持續(xù)發(fā)展的理念。

（作者單位：北京第二外國語學(xué)院附屬中學(xué)）endprint