詩(shī)歌是一種用高度凝練的語(yǔ)言有節(jié)奏、有韻律地表達(dá)感情的一種語(yǔ)言藝術(shù)形式，是我們語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。僅僅依靠“讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)”來(lái)教學(xué)，由于生活閱歷的限制一些內(nèi)涵豐富的詩(shī)歌學(xué)生可能窮其一生也無(wú)法領(lǐng)悟到，一些淺顯易懂的詩(shī)歌要求在一兩節(jié)課內(nèi)就能讀懂讀透估計(jì)也難辦到。詩(shī)歌教學(xué)急需一種恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段幫助學(xué)生高效地學(xué)習(xí)。現(xiàn)代信息技術(shù)具備了許多傳統(tǒng)教學(xué)手段所沒(méi)有的優(yōu)越性。它集合了聲音、圖像、動(dòng)畫(huà)、視頻等各種媒體信息，可以將海量化的資源、多樣化的形式、交互性的活動(dòng)引入課堂，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，可使學(xué)生更好地感悟詩(shī)歌的美。在此，我以杜甫的《登高》一詩(shī)教學(xué)設(shè)計(jì)為例，談?wù)勅绾芜\(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)來(lái)輔助詩(shī)歌教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生與詩(shī)人進(jìn)行深入的情感交流和心靈對(duì)話，從而愉悅性情，豐富情感，陶冶情操。

教育部在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中提出：“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。”可見(jiàn)，我國(guó)高度重視現(xiàn)代信息技術(shù)與課程的整合。作為一線教師，我們應(yīng)該積極響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，主動(dòng)將現(xiàn)代信息技術(shù)以恰當(dāng)?shù)姆绞揭胝n堂，提高教育教學(xué)效率。在語(yǔ)文教學(xué)中，與散文教學(xué)、小說(shuō)教學(xué)、戲劇教學(xué)相比，詩(shī)歌教學(xué)是一個(gè)比較難以攻克的領(lǐng)域。詩(shī)人在有限的字?jǐn)?shù)內(nèi)，通過(guò)藝術(shù)意象或意境的構(gòu)造來(lái)表現(xiàn)生活，表達(dá)感情。學(xué)生立足于個(gè)人實(shí)際要求通過(guò)讀懂字詞，讀透意象，感受意境，進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)人的思想感情。詩(shī)歌教學(xué)要求教師運(yùn)用智慧幫助學(xué)生通過(guò)詩(shī)歌感悟詩(shī)人，然而學(xué)生和詩(shī)人的距離又何止隔了幾十上百個(gè)文字呢？將現(xiàn)代信息技術(shù)恰當(dāng)?shù)匾朐?shī)歌教學(xué)就能幫助我們解決這個(gè)棘手的問(wèn)題了。我們可以充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)展示各種學(xué)習(xí)資源（包括文字材料、圖片材料、音頻材料、多媒體課件以及從網(wǎng)上獲取的各種教育信息等）結(jié)合恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略（根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況、詩(shī)歌的特點(diǎn)、詩(shī)人的情況，設(shè)計(jì)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的課堂活動(dòng)和創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境）在學(xué)生的積極參與中把文字符號(hào)由“死”變 “活”， 變模糊抽象為直觀形象，并通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多種感官讓學(xué)生產(chǎn)生直接、強(qiáng)烈、持久的感染與熏陶。接下來(lái)，我以杜甫的《登高》一詩(shī)教學(xué)設(shè)計(jì)為例，談?wù)勅绾螌F(xiàn)代信息技術(shù)與詩(shī)歌教學(xué)相整合，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與詩(shī)人進(jìn)行深入的情感交流和心靈對(duì)話，從而愉悅性情，豐富情感，陶冶情操。

一、情境導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生入情入境

劉勰云：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”只有當(dāng)讀者與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴的時(shí)候，才能真正品味到詩(shī)歌所蘊(yùn)含的詩(shī)意。教師如果在上課開(kāi)始就直接進(jìn)入詩(shī)歌的理解教學(xué)階段，學(xué)生會(huì)覺(jué)得十分枯燥無(wú)聊，難以接受，共鳴便不會(huì)發(fā)生。因此，我在教學(xué)杜甫的《登高》一詩(shī)時(shí)，設(shè)計(jì)了情境導(dǎo)入環(huán)節(jié)，旨在把學(xué)生分散的注意力迅速集中到所要學(xué)習(xí)的詩(shī)歌上，同時(shí)，幫助學(xué)生進(jìn)入到詩(shī)歌所渲染的氛圍中，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。我播放音樂(lè)《二泉映月》，同時(shí)用低沉的語(yǔ)調(diào)，緩慢的語(yǔ)速，有感情的說(shuō)：請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛和我一起想象。重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日。在1200多年前的這一天，長(zhǎng)江邊上，一位身患疾病的老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸，步履蹣跚，跌跌撞撞。他抬眼望去，狂風(fēng)猛烈地吹著江邊的樹(shù)，枯黃的樹(shù)葉漫天飄散。滾滾長(zhǎng)江水奔流而來(lái)，凄風(fēng)中孤鳥(niǎo)在盤(pán)旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。他深邃的眸子里滿是凄涼。他，一生坎坷，窮愁潦倒。而且此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊……面對(duì)此情此景，老人不禁放聲高吟。播放配放朗讀音頻：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨滿霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 聽(tīng)完后問(wèn)學(xué)生這位老人是誰(shuí)？（生答杜甫）板書(shū)課題《登高》，師生一起跟著朗讀音頻再誦讀一遍。學(xué)生在老師形象而動(dòng)情的敘述中，伴著凄涼的音樂(lè)，展開(kāi)豐富的想象，在腦海里重現(xiàn)杜甫登山所見(jiàn)、所聞、所想，迅速進(jìn)入到詩(shī)歌的意境中，甚至將自己幻化成杜甫痛其所痛、悲其所悲。

二、朗讀指導(dǎo)，豐富學(xué)生情感體驗(yàn)

龍泉明教授說(shuō)：“詩(shī)歌的意蘊(yùn)只有在讀中去品味，不讀永遠(yuǎn)不能得其神韻。讀，是詩(shī)歌教學(xué)的靈魂?！比欢鴤鹘y(tǒng)教學(xué)中常常采用教師范讀或聽(tīng)錄音機(jī)范讀，難以激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，倘若教師自身的朗讀水平不高，又如何引領(lǐng)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)語(yǔ)調(diào)，讀出意趣，讀出情感呢？如果利用多媒體輔助朗讀訓(xùn)練，情況就大不同了。在教學(xué)中，我先讓學(xué)生自己朗讀憑語(yǔ)感劃節(jié)奏、標(biāo)重音，再讓學(xué)生說(shuō)明自己劃分的依據(jù)，然后用幻燈片展示參考答案（風(fēng)急/天高//猿嘯哀，渚清/沙白//鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木//蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江//滾滾來(lái)。萬(wàn)里/悲秋//常做客，百年/多病//獨(dú)登臺(tái)。艱難/苦恨//繁霜鬢，潦倒/新停//濁酒杯。）并進(jìn)行詩(shī)歌的簡(jiǎn)單講解渲染沉郁悲苦的朗讀氛圍。最后用幻燈片投影朗讀要求（語(yǔ)音正確無(wú)誤、語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫、表情準(zhǔn)確到位、動(dòng)作恰當(dāng)適度）讓學(xué)生小組內(nèi)互讀點(diǎn)評(píng)再選學(xué)生代表展示交流成果。就在這一個(gè)個(gè)用幻燈片輔助教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)中，學(xué)生能夠有方向地反復(fù)吟誦，積極進(jìn)行情感體驗(yàn)，在朗讀中思考，在吟誦中品味。讓詩(shī)歌的語(yǔ)言形象和情感迅速滲透到心靈里去。

三、知人論世，幫助學(xué)生品悟詩(shī)情

“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也?！敝挥辛私庾髡哌@個(gè)人，了解作者所處的時(shí)代，才能客觀的把握文學(xué)作品的思想感情。詩(shī)歌語(yǔ)言精練，表情含蓄，意韻悠長(zhǎng)，僅僅讀懂字面上的意思是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有采用知人論世的方法才能更準(zhǔn)確地品味出作者所要表達(dá)的思想情感。因此，我在學(xué)生讀通詩(shī)歌的基礎(chǔ)上針對(duì)后兩聯(lián)“萬(wàn)里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺(tái)，艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”設(shè)疑。1.“常做客”是什么意思？2.是什么讓詩(shī)人覺(jué)得“苦恨”？3.從后兩聯(lián)你讀到了一個(gè)怎樣的杜甫？并用幻燈片展示問(wèn)題，讓學(xué)生明確所要思考的問(wèn)題。待學(xué)生思考完畢，講解過(guò)程中用幻燈片展示杜甫的生平：杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期。這一時(shí)期國(guó)勢(shì)艱難，連年戰(zhàn)亂，他從48歲開(kāi)始，一直到58歲去世為止，一直在外漂泊。這首詩(shī)就是在這樣的背景下創(chuàng)作的。通過(guò)介紹杜甫創(chuàng)作這首詩(shī)歌的背景讓學(xué)生知道詩(shī)人在戰(zhàn)亂中被迫離鄉(xiāng)背井，生活極度貧寒，心中甚是苦悶；明白詩(shī)人不僅哀傷自己的處境，更擔(dān)憂國(guó)家的前程，懊惱自己不能為國(guó)效力；感悟詩(shī)人無(wú)論貧富都心懷天下的崇高人格。

四、博采眾長(zhǎng)，全力打造高效課堂

在沒(méi)有將現(xiàn)代信息技術(shù)引入課堂之前，我們的教學(xué)設(shè)計(jì)主要圍繞一本教科書(shū)、一本教學(xué)參考書(shū)、一本基礎(chǔ)訓(xùn)練手冊(cè)、一個(gè)班的學(xué)生、一根粉筆、一塊黑板來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，基本上處于一種封閉的狀態(tài)?，F(xiàn)在借助于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，我們教師可以博采眾長(zhǎng)。從教學(xué)內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，我們可以搜索到不同的課文解讀，深化我們對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，更好地把握課文的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)等。從教學(xué)方法上來(lái)說(shuō)，我們可以不再局限于講授法和練習(xí)法，可以給學(xué)生充分的背景資料進(jìn)行自主合作探究學(xué)習(xí)。從教學(xué)活動(dòng)上來(lái)說(shuō)，我們的課堂開(kāi)始變得豐富多彩了，將音樂(lè)、繪畫(huà)、影視等引入課堂做到形聲并茂、音畫(huà)同步，從而增強(qiáng)了學(xué)生的直觀感受，引起學(xué)生與作者的感情共鳴。在《登高》這首詩(shī)歌的教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，我除了利用已有的教科書(shū)和教學(xué)參考書(shū)外，還利用了現(xiàn)代信息技術(shù)搜集了杜甫的生平事跡，學(xué)習(xí)了許多教師的教學(xué)視頻、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)錄以及相關(guān)的評(píng)論，下載了優(yōu)秀的朗讀音頻、PPT模板等。我把所能利用的資源加以取舍、合理安排就形成了《登高》這首詩(shī)歌的教學(xué)設(shè)計(jì)。

現(xiàn)代信息技術(shù)引入詩(shī)歌教學(xué)，需要我們教師有一個(gè)兼容并包的心態(tài)，去吸取它的優(yōu)點(diǎn)為我們所用。值得注意的一點(diǎn)是，現(xiàn)代信息技術(shù)只是輔助我們進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)的一種工具，不能代替我們教師的教和學(xué)生的學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1]寧虹.教師成為研究者[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2002.

[2]王貴凱.信息技術(shù)在古典詩(shī)歌教學(xué)中的妙用[J].中國(guó)校外教育，2014，（3）.

（楊偉 湖南省長(zhǎng)沙市 湖南師范大學(xué)文學(xué)院 410081）endprint