劉彥灃

目前，我國重中之重應(yīng)當(dāng)是培育完善企業(yè)家健康成長的制度環(huán)境和土壤，對于民營企業(yè)家進(jìn)一步打破詬病已久的“玻璃門”、“彈簧門”和“旋轉(zhuǎn)門”等，而對于國有企業(yè)家較為關(guān)切的就是容錯機制和激勵機制。

“企業(yè)家”這一概念源于西方，最早與“冒險活動”相聯(lián)系。1732年法國經(jīng)濟學(xué)家理查德·康替龍第一次將“企業(yè)家”和“企業(yè)家精神”引入經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域，認(rèn)為企業(yè)家要面對不確定的市場和承擔(dān)風(fēng)險。亞當(dāng)·斯密認(rèn)為企業(yè)家就是資本家，企業(yè)家是全部資本的源泉，未區(qū)分企業(yè)家職能與資本所有者職能。19世紀(jì)初，法國古典經(jīng)濟學(xué)家扎伊爾提出企業(yè)家不同于資本家，他認(rèn)為企業(yè)家能優(yōu)化資源配置，將一切生產(chǎn)要素結(jié)合起來，并按照市場價格支付各種要素的報酬，企業(yè)家扮演的是“市場協(xié)調(diào)者”的角色。20世紀(jì)初，英國新古典經(jīng)濟學(xué)家馬歇爾明確了企業(yè)家是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的指揮者和風(fēng)險承擔(dān)者，強調(diào)企業(yè)家的兩個特性，一是實際經(jīng)營企業(yè)，二是擁有企業(yè)財產(chǎn)權(quán)。將企業(yè)家角色與功能定位于領(lǐng)導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者以及承擔(dān)風(fēng)險的人。

我國在改革開放之后引入了企業(yè)家的概念，早期多指民營企業(yè)中成長起來的民營企業(yè)家，理解我國企業(yè)家的內(nèi)涵在很大程度上又會與創(chuàng)業(yè)者相聯(lián)系。習(xí)近平總書記2014年11月在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會上特別提及了企業(yè)家精神，指出“全面深化改革就是要激發(fā)市場蘊藏的活力，市場活力來自于人，特別是來自于企業(yè)家，來自于企業(yè)家精神?！敝笥侄啻翁岬狡髽I(yè)家及企業(yè)家精神。今年十九大前夕，中共中央、國務(wù)院下發(fā)《關(guān)于營造企業(yè)家健康成長環(huán)境 弘揚優(yōu)秀企業(yè)家精神 更好發(fā)揮企業(yè)家作用的意見》，首次專門以文件的形式明確了企業(yè)家的地位和價值，并且第一次提出“國有企業(yè)家”的概念。

無數(shù)實踐和案例證明，企業(yè)家是社會的稀缺資源和企業(yè)的核心競爭力所在。企業(yè)家的重要精神和品質(zhì)，第一個無疑是創(chuàng)新，創(chuàng)新可以說是企業(yè)發(fā)展的靈魂，創(chuàng)新的前提是專注主業(yè)。早在1800年法國經(jīng)濟學(xué)家薩伊就提出，企業(yè)家是將經(jīng)濟資源從生產(chǎn)和產(chǎn)出較低的領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到較高的領(lǐng)域。著名經(jīng)濟學(xué)家熊彼特提出，企業(yè)家為創(chuàng)新、生產(chǎn)要素新組合以及經(jīng)濟發(fā)展的主要組織者和推動者，并以創(chuàng)新作為判斷企業(yè)家的最重要標(biāo)準(zhǔn)。德魯克提出，要建立創(chuàng)新型社會、企業(yè)家社會，他認(rèn)為企業(yè)家的核心特征是創(chuàng)新，包括創(chuàng)造與眾不同的產(chǎn)品、開創(chuàng)新市場和新客戶、以變化為常態(tài)并視為機遇等。以柯達(dá)公司為例，曾是全球最成功的公司之一，創(chuàng)始人伊士曼堅持不懈追求創(chuàng)新、專注主業(yè)給攝影行業(yè)發(fā)生了革命性的變化，整個20世紀(jì)都處于同行業(yè)領(lǐng)先地位，被譽為“世界膠卷之王”，而在2012年這家有一百多年歷史的公司申請破產(chǎn)保護(hù)，其主要原因是后來的管理層缺乏對市場的前瞻性分析，錯過了產(chǎn)品、經(jīng)營轉(zhuǎn)型的時機，在從膠卷時代發(fā)展到數(shù)字時代后，沒有自己的核心技術(shù)。如今，創(chuàng)新被全世界公認(rèn)為企業(yè)生存發(fā)展的“不二法門”。值得一提的是，諸如通用、西門子、德州儀器等大公司，都注重培養(yǎng)和造就企業(yè)家精神，打破內(nèi)部組織藩籬，遵循無邊界的創(chuàng)新體系，通過制度設(shè)計激發(fā)每個員工的創(chuàng)新意識，將創(chuàng)新和企業(yè)家精神內(nèi)化為企業(yè)的一種文化和能力。

企業(yè)家的另一個重要品質(zhì)是責(zé)任，關(guān)注企業(yè)的社會責(zé)任和可持續(xù)發(fā)展。作為企業(yè)家必須重視可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展不是企業(yè)的一個臨時任務(wù)，而是長期的戰(zhàn)略，需要貫穿到公司發(fā)展的整個過程中，變成企業(yè)文化的一部分。企業(yè)文化的改變就要從企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人、從企業(yè)家自身開始。從世界范圍來看，可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)形成一種共識，成為企業(yè)家必須具有的理念、使命與愿景。企業(yè)發(fā)展中必須重視環(huán)境保護(hù)、社會責(zé)任等非財務(wù)因素，堅持企業(yè)與社會共同長遠(yuǎn)發(fā)展的目標(biāo)，從可持續(xù)的角度審視企業(yè)的價值。

企業(yè)家與職業(yè)經(jīng)理人有所不同。職業(yè)經(jīng)理人的概念來源于英美，早期是通過聘用關(guān)系、對他人的工作負(fù)有責(zé)任的人。美國通用電氣公司補充了經(jīng)理人的定義，即“以個人方式作出貢獻(xiàn)的專業(yè)人員”。職業(yè)經(jīng)理人通常適用于企業(yè)所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)分離的情形下，企業(yè)從市場聘用職業(yè)經(jīng)理人，來全面負(fù)責(zé)經(jīng)營管理、對企業(yè)擁有經(jīng)營權(quán)和管理權(quán)，從而獲取報酬。職業(yè)經(jīng)理人通常也是企業(yè)經(jīng)營管理專家，歐美國家有著成熟的職業(yè)經(jīng)理人市場，職業(yè)經(jīng)理人成為一種職業(yè)和行業(yè)，通過薪酬、股票期權(quán)和聲譽等來體現(xiàn)自身價值。企業(yè)家和職業(yè)經(jīng)理人的主要區(qū)別在于，職業(yè)經(jīng)理人多以激勵和業(yè)務(wù)目標(biāo)為外在驅(qū)動力，考核職業(yè)經(jīng)理人多以中短期的市值和經(jīng)營目標(biāo)，而企業(yè)家往往是內(nèi)在驅(qū)動，企業(yè)的生存發(fā)展與自身往往系于一線，更多考慮企業(yè)的可持續(xù)和長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)。企業(yè)家與職業(yè)經(jīng)理人不是互相獨立而是互相配合，甚至互相轉(zhuǎn)換。

企業(yè)乃國家與社會之利器。企業(yè)家及其所弘揚的企業(yè)家精神是現(xiàn)代市場經(jīng)濟的重要精神支柱，是社會創(chuàng)新發(fā)展的主要動力。目前，我國重中之重應(yīng)當(dāng)是培育完善企業(yè)家健康成長的制度環(huán)境和土壤，對于民營企業(yè)家進(jìn)一步打破詬病已久的“玻璃門”“彈簧門”和“旋轉(zhuǎn)門”等，而對于國有企業(yè)家較為關(guān)切的就是容錯機制和激勵機制。endprint