張栗晶

摘 要：喜劇小品作為當今中國大眾雅俗共賞、喜聞樂見的一種文藝形式，以演員滑稽可笑的表演和風趣幽默的語言反映生活本質(zhì)，使人們在笑聲中解讀生活百味，也因此深受大眾的歡迎與好評。開心麻花團隊以爆笑的情節(jié)和幽默的語言，給觀眾留下深刻的印象。在近幾年的許多喜劇類綜藝節(jié)目中開心麻花團隊都取得了較好的成績，同時創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的節(jié)目。該論文以開心麻花小品為例，對近5年小品的題材、形式、內(nèi)容和作用四個角度入手，以期探索出喜劇小品的發(fā)展方向和創(chuàng)新之處。

關(guān)鍵字：開心麻花；喜劇小品；創(chuàng)新特點

中圖分類號： 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2017）11-0116-02

在生活節(jié)奏和壓力與來越大的今天，現(xiàn)代觀眾的放松形式也越來越多種多樣。近幾年各大衛(wèi)視喜劇類節(jié)目不斷涌現(xiàn)出來，輕松幽默的風格，契合時代氣息的立意，深受廣大觀眾的喜愛。小品的特點在“小”，小品之難也在“小”。“小”不僅是小品形式上的特點，也是它在藝術(shù)上的特質(zhì)。小而能深，小而有情，小而有趣，謂小品的佳境[1] 。喜劇小品深受廣大觀眾喜愛的原因就在于表現(xiàn)形式方面具有靈活多變的特征，敘事結(jié)構(gòu)緊湊的同時主題也發(fā)人深省，開心麻花團隊的喜劇小品擁有自己獨特的喜劇風格和特色。

一、順應(yīng)時代熱點，把握時代脈搏

（一）題材順應(yīng)社會生活的熱點

開心麻花喜劇小品的題材往往是反映當下被大眾廣泛關(guān)注的社會現(xiàn)象，讓人們在觀看小品的過程中不僅僅能達到愉悅身心的目的，更能夠引起共鳴和一些深入的思考。開心麻花的小品主題大多關(guān)注當下的熱點話題，歡樂喜劇人的舞臺上就有很多關(guān)注社會熱點的作品?！洞蚬铡肪褪菍ΜF(xiàn)在不斷出現(xiàn)的拐賣婦女兒童的現(xiàn)象的一次反思，同時提出了較好的防止兒童丟失的方法，演員們深情投入的表演更是讓許多觀眾潸然淚下，反響熱烈。開心麻花的喜劇正是因為能夠把握住社會的熱點問題，能夠反應(yīng)出人們對生活中一些不良現(xiàn)象的諷刺，才能真正的收獲了粉絲的擁護和喜愛。

（二）內(nèi)容順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)及影視媒體文化的崛起

互聯(lián)網(wǎng)時代的到來在不斷地改變觀眾的觀看習慣，喜劇小品在內(nèi)容上也順應(yīng)了觀眾所喜愛的網(wǎng)絡(luò)劇和網(wǎng)絡(luò)熱詞。開心麻花團隊的系列喜劇小品在內(nèi)容表達的時候就與時俱進，抓住了觀眾的心理需求，引用了很多網(wǎng)絡(luò)流行語和經(jīng)典影視作品的橋段來喚起觀眾的認同感和親近感。如，“點贊刷屏雙擊666”“能不能先把秋褲穿上”“你咋不上天呢”“蛇精？我看你是蛇精病嘛”這些網(wǎng)絡(luò)詞匯本身就有很好的觀眾基礎(chǔ)，因此當這些網(wǎng)絡(luò)語言再被開心麻花經(jīng)過加工搬上舞臺時就能夠快速的表現(xiàn)出很強的感染力，受到廣大民眾的極大喜愛。

（三）臺詞順應(yīng)受眾的價值取向

喜劇小品深受觀眾喜愛的原因不僅是其滑稽的表演和故事內(nèi)容，還有幽默的臺詞語言。幽默的臺詞語言常常令觀眾捧腹大笑，并且能在觀眾腦海中留下深刻印象，從而在大眾間迅速傳播開來。傳播的最重要原因就在于這些臺詞包含著某種大眾廣為接受的觀念和態(tài)度，順應(yīng)了他們的價值取向 [2]。開心麻花團隊小品在臺詞方面不斷地在向觀眾傳達正能量，起到了樹立正確價值觀的引導(dǎo)作用。主題聚焦社會熱點的同時能夠精準的揭示社會中存在問題，因此臺詞在觀眾中廣為流傳，并且很多很多被稱頌為經(jīng)典。比如，《白蛇傳》中“那我要救他，大不了再重修一千年”宣揚了一種有恩必報和不以貌取人的價值觀。

二、打破藝術(shù)分類，追求視覺本位

追求視覺享受越來越成為現(xiàn)代觀眾對綜藝類節(jié)目的基本訴求。在喜劇節(jié)目中，表演者將語言和動作所帶來的幽默經(jīng)過舞臺效果的渲染，使喜劇更具有感染力。所以運用多種藝術(shù)種類和元素也就越來越成為喜劇小品的創(chuàng)作趨勢。

（一）多種藝術(shù)元素的拼貼

《尋寶決》則是盜墓賊盜取寶藏的故事，名稱也毫無遮掩的模仿了《尋龍訣》，整個作品架構(gòu)來源于秦始皇陵寶藏的秘密，多種元素的拼貼是作品的主要特色。作品別出心裁地以群舞的形式結(jié)尾，化作兵馬俑的舞蹈演員整齊劃一地為觀眾奉獻了氣勢磅礴、天馬行空的表演，將現(xiàn)場的氛圍推向了高潮。

《爸爸爸爸爸爸》是一個由沈騰反串的真情防騙的節(jié)目，意在關(guān)注兒童被拐賣的問題。用反轉(zhuǎn)的形式讓許多小學(xué)生在節(jié)目最后背誦防拐的知識引得觀眾們熱烈的掌聲，并且有很多觀眾的眼睛充滿淚水。這個小品不僅運用了小品中經(jīng)常運用的包袱，還拼貼了朗誦的形式，更為震撼和深入人心。

（二）黑幕戲劇與啞劇的運用

小品《賞金獵人》中，開心麻花團隊則是用了“慢動作”來呈現(xiàn)激烈的槍戰(zhàn)，用“快”來表現(xiàn)“慢”是電影中經(jīng)常運用的手法。他們在現(xiàn)場采用了黑幕戲劇的形式。這種戲劇的表演形式是對捷克黑幕戲劇的變形模仿，開心麻花在作品中創(chuàng)新性地使用這種形式，無疑讓觀眾耳目一新。使用演員夸張的形體來縮小戲劇和電影之間的差異，探求了動作本身所能帶來的喜劇效果。

《小偷在哪兒》是開心麻花對經(jīng)典喜劇大師卓別林的致敬之作，語言作為小品的最大的傳統(tǒng)優(yōu)勢卻被開心麻花團隊大膽的放棄了，而是選用了“默片”的形式，通過情節(jié)的肢體的動作反而更好的達到了夸張的戲劇效果。這則作品更是運用了卓別林喜劇的精髓，動作滑稽的有更加深層的黑色幽默的諷刺意味，表新形式讓觀眾耳目一新。

喜劇電視小品在極力滿足觀眾多樣化的審美體驗的同時也利用舞蹈、朗誦、黑幕劇、啞劇等多種形式來探索視覺美感的多種可能性，不斷的拓展了觀眾的審美眼界，也為喜劇小品未來的發(fā)展提供了新的角度。

三、致敬經(jīng)典的同時解構(gòu)經(jīng)典

喜劇小品在關(guān)注現(xiàn)實生活的同時也出現(xiàn)了許多脫胎于經(jīng)典影視劇、名著等題材的作品。觀眾耳熟能詳?shù)慕?jīng)典在喜劇人的重新演繹下不僅是一種對經(jīng)典的致敬，喚起了觀眾的經(jīng)典記憶的同時也對經(jīng)典進行了解構(gòu)。

王寧、艾倫的《齊天大圣》以電影《大話西游》為原型，解構(gòu)齊天大圣形象，通過緊箍咒，闡述了屈服與妥協(xié)的精神追求矛盾。這樣的悲劇效果本身是由內(nèi)而外的，表層意義上大圣的屈服是“悲”，深層意義上大圣形象本身所代表的不屈不撓的精神才是作品的內(nèi)在價值。喜劇的最高境界就是“笑中帶淚”，這個節(jié)目能夠獲得了現(xiàn)場觀眾經(jīng)久不息的掌聲不僅僅是因為對《大話西游》這一經(jīng)典影視作品致敬，喚起了很多觀眾的情感共鳴，更是因為其中的主題引起了觀眾對現(xiàn)實社會深層隱喻的認同和動容。endprint

喜劇人在致敬經(jīng)典的同時解構(gòu)經(jīng)典有著很多現(xiàn)實的原因。劇作品中在競爭激烈、人情淡漠、物欲橫流的現(xiàn)代社會，年青一代無力把握自身命運，但又不愿隨波逐流。這種動因并非全是負面、逆向的宣泄，更多是對自我價值和自我認同的深思熟慮。

四、滿足受眾心理需求的同時引起對社會與人生反思

（一）滿足受眾娛樂與消遣的心理

在互聯(lián)網(wǎng)時代現(xiàn)代社會的傳播速度越來越快。受眾期待出現(xiàn)更多的能夠給他們提供娛樂和消遣的文藝形式。喜劇小品本身就具有短小精悍的特點，適應(yīng)現(xiàn)在的快速傳播，于是他們利用各種方式，比如說網(wǎng)絡(luò)熱詞，方言俗語，歪曲引用成語等，博得了觀眾的陣掌聲和笑聲。在開心麻花的小品中當然不乏此例。如：“我還帶了老村長，怕老村長寂寞，我還帶了老干媽?！?“得饒人處且人，這哪有人？得饒人處且饒蛇啊，饒舌？呦呦，切克鬧?！薄澳阆胂?，他們能把壞人打跑，他們得多壞。”“還獨眼龍？遇到我給他打成對眼龍?！边@些臺詞都將笑料有效的拼貼，產(chǎn)生新的笑點，順應(yīng)了觀眾娛樂消遣的心理。

（二）滿足受眾宣泄不滿與釋放壓力的心理

當今社會生活節(jié)奏在不斷的加快，現(xiàn)代人的壓力也就隨之增大，觀眾內(nèi)心的壓抑情感也就越來越渴望宣泄與放松，喜劇小品則剛好提供了一個有效的渠道，小品中許多辛辣的嘲諷都很好的反應(yīng)出了觀眾的心聲，順應(yīng)他們的精神期盼。比如在開心麻花的喜劇小品中，“他們用你的時候你是救世主，不用你的時候你就是豬”這些經(jīng)典語錄，既有人們對現(xiàn)實的調(diào)侃與諷刺，也有人們對自身現(xiàn)狀的無奈傷感，準確說出觀眾的心聲，減輕人們壓抑已久的不滿與壓力心理負擔。

（三）對社會現(xiàn)象及人生意義的反思

喜劇小品創(chuàng)作一直在反映社會熱點現(xiàn)象，并以辛辣的嘲諷的形式在笑的同時刺激觀眾的思考，從而引起觀眾的共鳴。

《超能戰(zhàn)士》選取了英雄末路時，昔日的超級英雄淪為模特，“五元錢合影一張”都無人問津，只有一個小孩子希望和他們合影但是被其母親阻止，往日的英雄變成了“怪物”，幾句臺詞就深刻的體現(xiàn)了對人性本身辛辣的嘲諷。突然，情況陡轉(zhuǎn)，外星生物攻擊地球，人類重新需要超級英雄的幫助，但超人已由“S”碼變成了“XXL”碼，且不能再飛，金剛狼自帶管制刀具進不去地鐵，鋼鐵俠對人類已喪失信心。救與不救的抉擇讓這些英雄們陷入兩難境地，結(jié)局仍然是英雄出現(xiàn)，世界和平。這個作品在宏大的敘事和震撼的舞美下，漫威公司的超級英雄只是個故事背景，人物和情節(jié)也已經(jīng)被肢解的面目全非，但是這樣就產(chǎn)生了一個全新的主題。讓觀眾在放松身心的同時能夠有一定的思考，這就讓喜劇小品的現(xiàn)實意義更加的升華。

五、結(jié) 語

“一國文明的最好考量就是看這個國家的喜劇思想和喜劇發(fā)達程度，而真正喜劇的考驗則在于它能否引起有深意的笑?！盵3]開心麻花的作品很好地做到了內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，以喜劇為載體給受眾更深入、更富有哲理的審美體驗。不再僅以笑聲作為最高綱領(lǐng)，改變了以往的小品作品中諷刺生理缺陷，以方言土語、插科打諢的方式換取觀眾笑聲的做法。喜劇小品在今后的一段時期內(nèi)還將處于轉(zhuǎn)型和發(fā)展階段，希望喜劇小品可以做到笑中帶淚，也應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揮愉悅身心之外的作用，承擔更多的社會價值。

參考文獻：

[1] 陳國欽.喜劇小品的藝術(shù)精神[J].重慶郵電大學(xué)學(xué)報，2007（6）.

[2] 趙峰艷.從語言順應(yīng)論角度審視春晚流行語[J].淮北師范大學(xué)學(xué)報，2011.

[3] 習近平.在文藝工作座談會上的講話[R].京，2014-10-15.

[責任編輯：傳馨]endprint