彩燈外觀設(shè)計

姚仲濠+鄭旺+連曉璇+蔡澤濤

摘 要：通過對彩燈歷史背景的了解、對彩燈市場的調(diào)查和彩燈制作工廠的參觀，我們對彩燈進行改造改進，從而使彩燈制作運輸?shù)雀臃奖悖故袌龈訉拸V。讓彩燈文化可以得到更好的傳承與發(fā)揚。

關(guān)鍵詞：彩燈外觀；背景；調(diào)研；設(shè)計

中圖分類號：TM923 文獻標志碼：A 文章編號：2095-2945（2017）34-0120-02

1 彩燈的歷史背景

佛山彩燈歷史悠久，工藝精致，造型千姿百態(tài)，是嶺南燈彩的突出代表，也是中國傳統(tǒng)燈彩的主要流派之一，其范圍遍及港、澳、臺地區(qū)和東南亞、歐美等許多國家的華僑華人聚居地。佛山彩燈原以小型、單個為主。中華人民共和國成立后，在保持傳統(tǒng)特色的同時，又逐漸發(fā)展了大型組合燈，如大彩燈、大走馬燈、大彩車燈等，其中大彩龍燈長達數(shù)十米以至上千米，蔚為壯觀。佛山彩燈扎制技藝是嶺南民間藝術(shù)的奇葩，在數(shù)百年歷史發(fā)展過程中，經(jīng)歷了興起、鼎盛、衰落、新生、挫折與復(fù)興的階段。

佛山秋色歷史悠久，相傳明代永樂年間（1403-1425），秋季豐收后的一個夜晚，一群孩童用茭筍殼扎成龍形，并在龍身插上香火，以竹桿舞動之，口呼鼓樂，游舞街巷之中，深夜方休，后為大人們所接受與贊賞，大人們也參與進來，開始扎制形形色色的彩燈，逢年過節(jié)放置與室外供人們觀賞，此舉廣為流傳，發(fā)展成為一種文娛活動，進而逐漸形成為一種廣為民間喜愛的民俗活動內(nèi)容，此后更日漸豐富，遂成為具有地方特色的佛山秋色，而彩燈藝術(shù)一直在秋色藝術(shù)中占主要地位。據(jù)《佛山忠義鄉(xiāng)志》記載，明代佛山出秋色習(xí)俗就已經(jīng)有“紙馬火龍”、“柚燈紗籠、沿途交映”的情景。

從明代至民國時期，佛山彩扎行業(yè)十分興旺。清道光版《佛山忠義鄉(xiāng)志》記載：“扎作行，本鄉(xiāng)扎作極有名，人物故事尤精，外鄉(xiāng)多來購之，又有不倒翁為行酒令之具，外省銷流極廣?！?/p>

佛山燈色文化歷史悠久，從以前簡單的燈籠，到現(xiàn)在與時代接軌，創(chuàng)新出動漫、星座、人物等各種形式的大型的燈組，時代的發(fā)展也促使著佛山燈色在不斷地進步發(fā)展。2005年入選“中國燈彩”郵票設(shè)計的佛山彩蝶燈，是一盞典型的佛山傳統(tǒng)彩燈，但作者陳棣禎卻打破了六角宮燈慣用的燈形和扎作手法，使燈與彩蝶配合得生動巧妙，令人贊嘆叫絕。

黃宏宇，佛山市工藝美術(shù)大師、佛山彩燈市級非遺傳承人。從事燈色制作十余年。對于佛山燈色將來的發(fā)展，他有著自己的看法。他認為現(xiàn)在的燈色文化發(fā)展得很好，各方面都得到創(chuàng)新，但還是局限在室外燈色中，用以巡展，很少能進入到平常人的日常生活中，他正在研究著怎樣將像燈色這樣的手工藝術(shù)品融入到家裝中。因此，我們由此受到啟發(fā)，想要制作出一種可裝卸、隨機組合的彩燈。據(jù)調(diào)研，這種變化多端的彩燈能更吸引人們的興趣以及增加購買欲望。

2 市場調(diào)研

目前在中國的市場上，彩燈種類有宮燈，用楠木、紅木或紫檀木做邊框，并雕刻成龍鳳圖案，配以采畫絹面和玉墜絲穗等，古樸雅致、富麗堂皇；有絲料燈，在畫絹面前鑲有白色的玻璃絲，富有晶瑩感；有夾紗燈，在紙畫上彩色圖案后，再熔蠟于紙上，然后以輕紗夾住，顯得色彩柔和；有走馬燈，利用燃燭或白織燈的熱能轉(zhuǎn)動燈中的人物；還有主體的象形紙扎燈，有花鳥、人物、動物。

在中國，彩燈產(chǎn)業(yè)由“自貢燈會”催生，彩燈產(chǎn)業(yè)發(fā)展與燈會的品牌效應(yīng)和影響力息息相關(guān)，目前，自貢擁有300多家彩燈文化企業(yè)，產(chǎn)業(yè)規(guī)模已基本形成，其中的“自貢國際恐龍燈會”就是國家級文化品牌。但是，彩燈是一個特殊行業(yè)，屬創(chuàng)意設(shè)計業(yè)態(tài)，是民間工藝、傳統(tǒng)技藝和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，多數(shù)企業(yè)融創(chuàng)意設(shè)計、生產(chǎn)制作和展出貿(mào)易為一體，導(dǎo)致行政多頭管理，服務(wù)不到位，政府政策扶持及金融信貸支持力度偏弱；整體上觀察，彩燈產(chǎn)業(yè)形態(tài)仍不合理，生產(chǎn)形態(tài)過于單一，產(chǎn)品細分不夠，產(chǎn)業(yè)規(guī)模偏小，產(chǎn)業(yè)鏈條仍不完整；而且在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)彩燈企業(yè)效益偏低，龍頭企業(yè)帶動效應(yīng)不足，企業(yè)間無序競爭問題突出。

目前市場上的彩燈50%是由紙或者絹作為燈籠的外皮，骨架通常使用竹或木條制作，中間放上蠟燭或者燈泡，30%是是用竹木、綾絹、明球、玉佩、絲穗、羽毛、貝殼等材料，經(jīng)彩扎、裱糊、編結(jié)、刺繡、雕刻，再配以剪紙、書畫、詩詞等裝飾制作，20%是基于現(xiàn)在相對較時尚、科技的材料與機械來制造，外觀也是相對較新潮的。在此次市場調(diào)查中，80%的彩燈在制作完工以及展示完畢之后，就被存放起來，成型之后就得不到再一次的利用與改換，僅有20%的彩燈是可以在制作完成之后各個部分、各種材料可以做到能做到再一次的利用與修改。這樣的數(shù)據(jù)相對來說就是比較弱勢的，需要得到更好的改善。同時，這其中我們也得到了這樣的數(shù)據(jù)，當前中國的彩燈以及所需制作的材料的平均價格在我國消費者群體當中，76%是適合中高層次消費群，這部分的消費者包括企、事業(yè)單位的管理人員，城市“白骨精”（白領(lǐng)、骨干、精英），他們對彩燈的性價比、設(shè)計風(fēng)格、用材、品牌定位較為看重，消費較高，只有24%的彩燈是適合于平民百姓、普通工薪族這樣的低層次、低價位的消費群，他們消費主要取決于舒服、價格便宜。在我們的這個項目中，我們就我們這個項目所需材料也進行了調(diào)查，得出：材料的平均價格是處于于低中高層消費群中間的，也就是說所需材料的價格是可以普遍于所有消費者的，從而達到人人皆得這樣的一個效果，不會出現(xiàn)當前彩燈在價格上所出現(xiàn)的如此顯而易見的貧富差距。

3 外觀設(shè)計

從上面兩點我們了解了彩燈的歷史以及市場情況，現(xiàn)在我們就對彩燈進行改造，使其更適用于現(xiàn)代人們對彩燈的欣賞。同時讓彩燈的外形在美觀的同時更加實用。我們對其所用材料進行改進或循環(huán)利用，從而達到環(huán)保以及節(jié)約能源的目的。

第一，傳統(tǒng)彩燈都是用一些固定的材料，如鐵絲、布和竹子等?；蛟S我們可以通過其他途徑獲得更環(huán)保而且易得的材料，如樹枝、用過的筷子、吸管和樹葉等。這樣不僅能服務(wù)利用，還可以讓其產(chǎn)生經(jīng)濟價值，從而達到循環(huán)利用。而且做出來的作品更具有特色，更獨特。因為世界上沒有形同的兩片樹葉。即使后來腐壞了也對環(huán)境沒什么傷害。所以很值得提倡，而且深受大家的喜愛。它還可以給彩燈創(chuàng)作者更多的啟發(fā)，讓設(shè)計更美觀有內(nèi)涵。

第二，更具對傳統(tǒng)彩燈的了解，我們不難發(fā)現(xiàn)雖然彩燈材料已經(jīng)有了很多改進，但卻還是很浪費資源的，因為每個彩燈制作出來就已經(jīng)固定了，不能再利用上面的材料。而且傳統(tǒng)彩燈雖然也很漂亮，但還是有很多不足的，例如我看到一個《憤怒的小鳥》的彩燈。外觀的確很像，也很生動。但總感覺沒有羽毛不是那么好，如果有羽毛就會更有美感，更能吸引人。所以我希望在一些特定的彩燈上加上事物本來的面貌或許會更好一些，這樣就更能使彩燈栩栩如生。

另外我們現(xiàn)在的彩燈是做的很完整的，不可分解的，這樣也會使我們的彩燈成為一次性用品，即使可以再次利用，但運輸起來也是一大問題，有的做的很大，一輛汽車有時只能運輸一個，所以很耗費成本。而且儲存也不是很方便，需要一個大型的倉庫，我曾經(jīng)參觀過彩燈工廠，它不僅需要大型倉庫，還需要一個超大的電梯，要不就是打開門直接用繩子釣下去。這是彩燈制作的一大缺陷。

而我們希望改進它，所以我們經(jīng)過討論做出了以下改進。首先，我們希望在制作彩燈的時候可以制作成可拆分的。這里的拆分有兩種含義。第一，我們是希望彩燈的整個骨架是可以拆分的，這樣我們就可以把彩燈的體積縮小到最小，不僅方便儲存，還方便運輸，而且在運輸過程中也更安全，不會因為太大而出現(xiàn)損壞。儲存?zhèn)}庫也不用太大，還可以儲存很多。第二，我們在參觀彩燈工廠的時候，管理員說有的彩燈因為放的時間太長，不僅特別臟，還損壞了好多。

所以我們想如果用一些粘貼貼帶或字母扣等將彩燈的外觀包裝起來，這樣就可以輕松組裝拆卸，外觀布料不僅可以重復(fù)利用，還可以清洗，即使彩燈放的時間長也不怕，可以做到一直清潔漂亮，而且存放時間也會大大加長。

通過以上幾點，我們就可以做到材料的節(jié)省以及重復(fù)利用，既方便又實惠，在我們的傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚的背景下，進行改造、創(chuàng)新，賦予彩燈新的生命、新的使命，那就是節(jié)約。

參考文獻：

[1]簡昭全.產(chǎn)品設(shè)計方法學(xué)[M].北京理工大學(xué)出版社，2000.

[2]黎成茂.產(chǎn)品外觀的設(shè)計研究[J].科技資訊，2007（6）.

[3]余子騫.對產(chǎn)品外觀功能的再認識[D].中國美術(shù)學(xué)院，2009.endprint