西式教育與西方文化觀念對中國畫教育的沖擊

董曉峰

【摘 要】20世紀初期的中國，在現(xiàn)代美術(shù)教育的普及和專門的美術(shù)院校的興起的過程中，不斷地向變革中的畫壇輸送著西式教育的主力軍。而中國畫不能依其自身之道開出現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之路，而又把西方的文化思想作為中國文化發(fā)展的方向。

【關(guān)鍵詞】西式教育 西方文化 中國畫教育 中國畫

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.22.007

我們往往一提到“現(xiàn)代藝術(shù)”就以為是西方的藝術(shù)。因此從人們心里也就將中國的文化遠遠的拋在了“現(xiàn)代藝術(shù)”之外。以西方美術(shù)教育為主要參照坐標的美術(shù)教育也對中國畫教育造成了多方面的影響。審視20世紀以來中國畫的教學(xué)問題，其實質(zhì)性是中國畫作為一個獨立的畫種如何生存發(fā)展的問題。近代以來，中國畫的變革歷程被社會生存環(huán)境的突然劇變受到了干擾。西方工業(yè)王國的經(jīng)濟、文化擴張和科技進步所帶來的大規(guī)模影響打破了我們中國的形態(tài)發(fā)展。

一、中西文化交融與撞擊中的中國畫

審視20世紀以來中國畫的教學(xué)問題，其實質(zhì)性是中國畫作為一個獨立的畫種如何生存發(fā)展的問題。近代以來，中國畫的變革歷程被社會生存環(huán)境的突然劇變所受到了干擾。西方工業(yè)王國的經(jīng)濟、文化擴張和科技進步所帶來的大規(guī)模影響打破了我們中國的形態(tài)發(fā)展。在中西方兩大文化體系的交匯與撞擊中，使得中國畫的發(fā)展前景也變得難以預(yù)料了，在這場沖撞之中，中西方兩大藝術(shù)體系則處于不同的對比態(tài)勢之下。

進入工業(yè)社會以后的西方，在各個領(lǐng)域中都經(jīng)歷了極大的觀念變革，與生產(chǎn)力的解放相適應(yīng)，而人的主體意識也在此實現(xiàn)了它前所未有的拓展。西方現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展和西方現(xiàn)代社會前進中的步伐是相一致的。而中國，則是剛從封建社會中脫胎出來的，當(dāng)我們的經(jīng)濟上走向現(xiàn)代化時，傳統(tǒng)文化在此就顯現(xiàn)出多方面的不協(xié)調(diào)，并亟待著改革的發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化雖屬于是高層次的文化，但它卻由于同我們逝去的歷史聯(lián)系緊密，因而與現(xiàn)階段的社會思潮不易契合。中西方在經(jīng)濟發(fā)展上存在著時間差異，使得中西方藝術(shù)在兩相比較時，處于不對等的態(tài)勢。我們就藝術(shù)發(fā)展的生命歷程來看，在古代的很長時間里中國藝術(shù)都比西方藝術(shù)進入的層次深遠，面對外來的藝術(shù)，總是懷著一種居高臨下的自信與寬容。但目前的情況是，西方藝術(shù)已迅速趕上并將自身體系向各個方面推進到極點。在很多方面都比中國人走得更遠，面對西方文化的到來中國畫家的心理也就不再如過去那樣從容自如了。人們心中棄舊換新的急切愿望以崇洋非中的偏激形式表現(xiàn)出來了。審美趣味、鑒賞標準也會跟著西方文化的影響而轉(zhuǎn)移。這種文化心態(tài)，也就成為我國很長一時期社會心理的重要特征。

二、以西方美術(shù)教育為主要參照坐標的中國畫美術(shù)教育

中國畫教育存在的實際問題就是在思想上怎樣的去重視，從實際行動上怎樣的去實施。在中國畫目前這個方向不明確而又很西化的教育體系里出現(xiàn)了很多的問題。當(dāng)前，很多人也有這樣的一種觀點就是說在目前這樣的條件下重建中國畫教育語匯系統(tǒng)的可能性。我們現(xiàn)在的中國畫教育欠缺基礎(chǔ)性的東西太多了，很少有人去讀這些育人的經(jīng)典，這些文化基礎(chǔ)對繪畫也是同等重要的。中國的傳統(tǒng)教育和西方的教育完全是兩回事，不能混淆一起。由于中國畫自成體系，我們需要有區(qū)別于西方美術(shù)教育體系，而要有足夠的重視和清醒的認識。今天的中國擁有近十所大的美術(shù)院校，幾十所美術(shù)學(xué)院和綜合性大學(xué)及師范大學(xué)的美術(shù)院系，那么在課程的設(shè)置上不但西化的科系多，影響力強，而且即使在中國畫的科系里也是西方學(xué)術(shù)思想和藝術(shù)觀念占據(jù)了重要位置。

20世紀初期的中國，現(xiàn)代美術(shù)教育的普及和專門的美術(shù)院校的興起，不斷地向變革中的畫壇輸送著西式教育的信息。而中國畫不能依其自身之理開出現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之道，而又把西方的文化思想作為中國文化發(fā)展的方向。我們往往一提到“現(xiàn)代藝術(shù)”就以為是西方的藝術(shù)。因此從人們心里也就將中國的文化遠遠的拋在了“現(xiàn)代藝術(shù)”之外。

以西方美術(shù)教育為主要參照坐標的美術(shù)教育也對中國畫教育造成了多方面的影響，其中，最主要為以下幾點：

1.在藝術(shù)觀念上，不同程度上改變了中國畫教育的“重道輕器”的傳統(tǒng)思想，將原來的“為人生而藝術(shù)”，“為藝術(shù)而藝術(shù)”的二元取向，更多的導(dǎo)向了“為人生而藝術(shù)”的單向度，使得中國畫創(chuàng)作專業(yè)化和職業(yè)化。

2.在教育方法上效仿西方和日本，把素描作為基本訓(xùn)練的前提，進入中國畫專業(yè)的基礎(chǔ)課就是畫靜物、石膏和人體模特，重視色彩的運用，并強化西方式的寫實造型能力訓(xùn)練，而與中國畫歷代都是重視臨摹、強調(diào)畫論、書法、詩文等綜合修養(yǎng)的傳統(tǒng)做法相背馳，也深深的影響到中國畫日后的體格演化。

3.水彩、油畫、水粉、雕塑等西方的畫種，正式登臺亮相后在美術(shù)教育的課程設(shè)置中占據(jù)著相當(dāng)大的份額。這種西方畫種的出現(xiàn)打破了中國畫一統(tǒng)天下的格局，對促進中國美術(shù)的教育發(fā)展有著劃時代的意義，然而卻也不可避免的限制了中國畫的生存空間，也給中國畫的發(fā)展帶來了空前的競爭壓力。

中國畫的教育是中國現(xiàn)代美術(shù)教育中研究的重大課題，并關(guān)乎著中國文化的建設(shè)與發(fā)展。在這一問題上本篇論文從西式教育與西方文化觀念對中國畫教育的沖擊入手來談?wù)摚涸谥袊嫷慕虒W(xué)改革中應(yīng)以補充學(xué)習(xí)和弘揚中國文化為根本而重新來建立中國畫的審美標準，并找回屬于中國人自己的繪畫之路。因此，要想成為一個有文化、高尚的中國畫畫家，就先從中國的傳統(tǒng)精髓中來把握認識中國畫，要有高規(guī)格的標準來學(xué)習(xí)中國畫的技法和樣式，最后再通過對社會、人生、歷史文化、自然萬物的體察中錘煉出一個具有獨立的自我人格。如今的美術(shù)學(xué)院大都以西方的觀念、西方的基礎(chǔ)以及西方的方法教中國畫，那么對于學(xué)生來說是學(xué)不到真正的中國畫的。只有民族的，才是世界的，因此，我們要發(fā)揚我們的民族文化，使中國的文化藝術(shù)在世界藝術(shù)之林中立于不敗之地。

參考文獻

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[2]王任波.從生存環(huán)境與人文價值的角度談當(dāng)代中國傳統(tǒng)繪畫的創(chuàng)新及其教學(xué)[D].2007.endprint