病菌影響身體，不言而喻；可病菌影響心理和行為，并未引起人們足夠的關(guān)注。

病菌導(dǎo)致的傳染病給人類和其他動(dòng)物帶來(lái)了沉重的生存壓力。只有那些擁有能夠抵御病菌威脅的身體和行為機(jī)制的物種，才能在一個(gè)遍布微型捕食者的世界里存活下去。如果把來(lái)自病菌的威脅看作一把鎖，那么人類至少有兩把可以開(kāi)鎖的鑰匙。其中一把是我們熟悉的身體免疫系統(tǒng)，而另一把就是行為免疫系統(tǒng)。

不過(guò)，生物學(xué)家認(rèn)為，身體免疫不是萬(wàn)能的，它不是免費(fèi)的，需要付出代價(jià)。身體免疫可能發(fā)生識(shí)別錯(cuò)誤，可能導(dǎo)致對(duì)自身正常細(xì)胞或者組織的攻擊。身體免疫系統(tǒng)的運(yùn)作需要耗費(fèi)相當(dāng)能量，可能會(huì)影響其他身體機(jī)能的發(fā)揮。身體免疫需要讓一批細(xì)胞擔(dān)任抗體，從而可能削弱或者破壞這些細(xì)胞原有的功能。因此，盡管身體免疫通常很有效，也不能經(jīng)常使用。否則，沒(méi)有幾個(gè)人能受得了。身體免疫還具有滯后的特點(diǎn)，只有在病菌進(jìn)入人體之后這一系統(tǒng)才會(huì)啟動(dòng)。

加拿大心理學(xué)家舍勒和鄧肯提出了行為免疫系統(tǒng)的概念。這是一套包括了情緒、認(rèn)知、動(dòng)機(jī)和行為在內(nèi)的復(fù)雜系統(tǒng)，其功能是在身體免疫系統(tǒng)啟動(dòng)之前，提早發(fā)現(xiàn)并遠(yuǎn)離可能存在病菌的場(chǎng)所或線索，從而減少疾病感染的可能。其實(shí)，很多動(dòng)物都在這么做。比如，牛羊會(huì)避免在撒滿糞便的草地上覓食，雌性牛蛙會(huì)避免跟已經(jīng)染病的雄性牛蛙交配。

舍勒和鄧肯指出，人類的不少社會(huì)心理類似于行為免疫。某些個(gè)體在形體和動(dòng)作方面偏離常態(tài)，因而可能被無(wú)意識(shí)地感知為疾病癥狀，進(jìn)而導(dǎo)致了針對(duì)他們的歧視。

舍勒在一項(xiàng)研究中發(fā)現(xiàn)，人們歧視某些人，是因?yàn)榘阉麄儺?dāng)成了病菌攜帶者。認(rèn)為自己身子弱容易染病的人，很少跟殘疾人、肥胖者、破相者以及年老者交往。他們害怕染病，因此拒人于千里之外，雖然這些人可能并未攜帶病菌。

害怕病菌還會(huì)導(dǎo)致對(duì)陌生人的恐懼。人們對(duì)自己人的偏愛(ài)，在某種程度上是因?yàn)樗麄兏覀償y帶有相似的病菌，因而不太可能把致命疾病傳染給自己。跟自己人相比，陌生人更可能導(dǎo)致疾病感染。同時(shí)，陌生人也更可能有意無(wú)意違背當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，而這些習(xí)俗不少都是用來(lái)防止疾病傳染的。舍勒等人發(fā)現(xiàn)，人們面對(duì)陌生群體，越是覺(jué)得容易感染疾病，就越是容易懷有敵意，甚至有可能產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的種族主義傾向。

當(dāng)然，行為免疫雖然導(dǎo)致攜帶病菌者被別人孤立，但也給了他們自己觀察世界的機(jī)會(huì)。寫《我與地壇》和《病隙碎筆》的史鐵生，疾病纏身，很長(zhǎng)一段時(shí)間里都只能跟輪椅親密接觸。他對(duì)世界的觀察非常深刻，筆下不時(shí)會(huì)有富有哲理的句子。無(wú)獨(dú)有偶，進(jìn)化生物學(xué)的創(chuàng)始人達(dá)爾文也是一生為病困擾，身體不好，需要妻子照料。他長(zhǎng)期深居簡(jiǎn)出，在孤獨(dú)中筆耕不輟，完成了不少偉大的作品。

（選自《中國(guó)科普文學(xué)精選》，有刪改）

【感悟借鑒】

這篇科普文，緊緊抓住“病菌”的特征，按照邏輯順序，生動(dòng)準(zhǔn)確地說(shuō)明了病菌對(duì)人們心理和行為的影響。作者先采用分類別的說(shuō)明方法，把病菌影響人們的心理和行為分為兩大類。在說(shuō)明病菌會(huì)給人們帶來(lái)生存壓力時(shí)，作者先是運(yùn)用打比方的說(shuō)明方法，把“病菌的威脅”比喻成“一把鎖”，而把人們自身解決這種威脅的方法比喻成打開(kāi)這把鎖的“兩把鑰匙”。接著抓住身體免疫系統(tǒng)的特征，著重說(shuō)明“身體免疫”是要付出代價(jià)的，是有一定限度的。下文采用舉例子、下定義等說(shuō)明方法，通過(guò)研究者細(xì)致和精密的觀察，針對(duì)“行為免疫”的特點(diǎn)，深入淺出地說(shuō)明了行為免疫系統(tǒng)是如何抵御病菌影響的。在說(shuō)明病菌會(huì)導(dǎo)致陌生人恐懼時(shí)，作者抓住“恐懼者”的心理特征，從“恐懼者”的視角，說(shuō)明了“恐懼者”是如何躲避“帶菌”的“陌生人”的。接著，從“陌生人”的角度，采用舉例子的說(shuō)明方法，說(shuō)明這些“陌生人”也借助人們的“恐懼”， 從另類的視角，觀察世界、研究世界，最后得以成才。endprint