□ 文/馬麗婭
程明:讓夜郎自大變成夜郎最大
□ 文/馬麗婭
首屆中國(石阡)夜郎文化高峰論壇期間,舉行了夜郎文化品牌價值論證研討會。期間多位專家學者,針對如何更好地打造夜郎文化這一品牌,發(fā)表了各自的意見和建議。
武漢大學新聞與傳播學院教授程明發(fā)表了名為“ 關(guān)于夜郎品牌價值的思考”的主題演講,對夜郎文化的品牌價值挖掘提出了一系列具有建設(shè)性的觀點。
◎ 武漢大學新聞與傳播學院副院長、教授程明
程明說:“這些年來,貴州依托‘多彩貴州’這一品牌,進行了從橫向拓展到縱向挖掘的延伸。而不同的是,我認為夜郎這一富有歷史底蘊的文化品牌,則需要從縱向挖掘,到橫向拓展的發(fā)展?!?/p>
夜郎文化品牌具有歷史的挖掘、價值的創(chuàng)新和資產(chǎn)的管理三大價值,程明將其分為“一戰(zhàn)略、四體系和一管理”的模式。一戰(zhàn)略指的是夜郎文化的品牌戰(zhàn)略;四體系指的是夜郎文化品牌形象體系、品牌價值體系、品牌運作體系和品牌傳播體系;管理則指的是品牌的資產(chǎn)管理。
“夜郎都邑何處尋”,頂層設(shè)計在品牌。發(fā)展夜郎文化品牌,需要以區(qū)域資源優(yōu)勢及特征為基礎(chǔ)、以品牌歷史文化的挖掘為依托、以品牌價值創(chuàng)新為核心、以品牌文化為內(nèi)涵、以品牌整合為路徑的系列理念。
“夜郎都邑何處尋”?程明說,這些年,云南宣威,湖南新晃,廣西凌云,貴州六枝、安順、赫章、桐梓等多地,都參與到了夜郎都城究竟在哪里的爭論中。實際上“智者求同”才是夜郎文化品牌最大化的最佳發(fā)展方式。希望讓爭論的“口水戰(zhàn)”轉(zhuǎn)變?yōu)閭鞑サ淖匀涣髁?,最大程度擴大夜郎文化的品牌效應(yīng)。
如何挖掘夜郎品牌核心價值?程明說,價值創(chuàng)新就是挖掘夜郎文化品牌核心價值的基礎(chǔ)。首先我們要知道,夜郎是中國少數(shù)民族先民建立的第一個國家,凡是第一的,都是有價值的。其次,夜郎國的“國家品牌”是一個距今兩千年有余,具有三百年立國史的“老字號”。夜郎品牌價值的創(chuàng)新需要根植于文化效應(yīng)之上,需要扎根歷史、民族和文化。
夜郎品牌文化的內(nèi)涵,程明總結(jié)為兩大特點、三大支柱、八大精神和二十五要素。兩大特點指的是夜郎文化形態(tài)的復(fù)合性和創(chuàng)造夜郎民族文化的多元性。三大支柱指的是夜郎文化中有關(guān)“洪水神話中的兄妹開親”、“竹王文化”和銅鼓文化。
夜郎品牌的三大特性指的是歷史性、多維性和神秘性;有關(guān)夜郎品牌價值創(chuàng)新的若干思考,首先要考慮其品牌的IP化,要將夜郎歷史文化的品牌進行IP化的運作,要對這一品牌IP進行矩陣化的方式來進行打造。明白“文化為魂,溯古求源;體驗為王,身臨其境;多元特色,百花齊放;個性內(nèi)容,包羅萬象”的打造理念。
程明總結(jié)到,我們應(yīng)該明白,無形資產(chǎn)才是夜郎品牌最重要的核心資產(chǎn)。我們現(xiàn)在需要從積極的角度,進行關(guān)于夜郎品牌的聯(lián)想,從過去的“夜郎自大”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙估勺畲蟆敝惖挠^點。而其中夜郎文化中對“竹”的圖騰崇拜,也將成為夜郎文化品牌價值創(chuàng)新的一大發(fā)揮方向,研發(fā)與竹有關(guān)的周邊系列產(chǎn)品、旅游商品等,可以對夜郎文化進行更有效且廣泛的傳播??梢酝ㄟ^小說、動漫、電影、電視劇或者其他多元文化,進行夜郎系列IP的打造。要先通過品牌價值創(chuàng)新,讓夜郎文化這一品牌“值錢”,再通過品牌整合運營,讓夜郎文化品牌“賺錢”。
◎首屆中國(石阡)夜郎文化高峰論壇現(xiàn)場 喬啟明 攝
責任編輯 肖凌霄