王一

公 章，古稱官印，是行使權(quán)力的信物，故又有“印信”的別名。從古書記載來(lái)看，官印的出現(xiàn)可以追溯到四千多年前的堯、舜時(shí)代。

關(guān)于官印起源，漢代《春秋合誠(chéng)圖》里有這樣的記載：傳說(shuō)堯與太尉舜坐在舟中泛游，忽然，一只鳳凰飛到他們面前，將背負(fù)的圖書交給堯。這圖書裝在一個(gè)赤玉匣子中，長(zhǎng)三尺，寬八寸，上有黃玉檢斗，用繩子捆扎，兩端用泥封固，并加蓋了“天赤帝符璽”的印章。這自然是傳說(shuō)，但說(shuō)明，印章最早是作為權(quán)力的象征出現(xiàn)的。

當(dāng)時(shí)人對(duì)官印的理解是官員之印，而非官府之印。印綬由官員隨身佩帶，除非因犯法、罷官等緣故例應(yīng)追繳外，升官調(diào)職或告老病歿，都可帶走。中央因某個(gè)治事官職有缺而另授新官時(shí)，通?？偸橇龛T新印，所以官印上的文字書寫不可能長(zhǎng)期保持統(tǒng)一。

這種一官一印的頒授辦法，一直到南朝宋時(shí)，才有尚書左丞孔琳之上書提出疑問(wèn)。他說(shuō)，既然皇帝公侯的玉璽都是歷代遞用，并不使人懷疑他們是否擁有行使權(quán)力的資格，臣僚又何必非要把印綬佩在身上呢？

宋武帝劉裕提倡節(jié)儉是出名的，便采納了這個(gè)建議?！拌F打的衙門流水的官”，官印移交制度，大抵就是從那個(gè)時(shí)候逐漸形成的。這種制度行之既久，給世人所帶來(lái)的觀念上的轉(zhuǎn)變，就是官印乃某個(gè)部門某級(jí)機(jī)關(guān)行使權(quán)力的信物，這就同現(xiàn)代的“公章”概念貫通了，雖然在習(xí)慣上仍舊以“摘印”來(lái)指稱罷官。

由于官印的特殊性，保管和使用都有嚴(yán)格規(guī)定。以唐代中書門下即政事堂的“堂印”為例，凡需要用印的公文，必須經(jīng)主管長(zhǎng)官判署、簽押，并經(jīng)謄寫、校對(duì)后，再由“堂頭”（相當(dāng)于政事堂的辦公廳主任）審核后，方可蓋印。也因?yàn)槿绱耍肮傧霕?gòu)陷清官，也常常在官印上做文章。

明朝宣德年間，御史李浚奉命赴浙江錢塘縣督辦糧儲(chǔ)事宜。當(dāng)?shù)氐目h令不干凈，就想辦法暗中設(shè)計(jì)陷害李浚。

一次，縣令將自己的一名心腹安插到李浚身邊做仆役，仆役伺機(jī)偷走了官印。當(dāng)李浚辦公用印時(shí)才發(fā)現(xiàn)官印被盜，前思后想，他判斷官印被盜定與縣令脫不了干系。

為找回官印，李浚的屬下提出帶人到縣令府中搜查，被其當(dāng)即阻止。因?yàn)檫@本是件沒有確鑿證據(jù)的事兒，若興師動(dòng)眾鬧得滿城風(fēng)雨，極有可能逼迫對(duì)方將贓物隱藏得更深或干脆銷贓滅跡。

冷靜下來(lái)，李浚拿定了主意，他盛情邀請(qǐng)縣令來(lái)府中擺宴慶賀。正當(dāng)兩人酒酣耳熟之際，院內(nèi)濃煙突起，仆人驚慌通報(bào)，家中著火。李浚連忙起身進(jìn)密室取出印盒交給縣令并大聲吩咐：“官印重要，請(qǐng)妥替保管，明日送還，眼下救火要緊……”說(shuō)完不容縣令推辭，離席救火而去。

自然，失火、救火都是李浚親手導(dǎo)演的一場(chǎng)戲，火勢(shì)當(dāng)然不大，不久便被撲滅。而捧著空印盒回家的縣令卻坐臥不寧，徹夜難眠，左右為難。若明日把空印盒原樣返還，很難說(shuō)清自己接受時(shí)印盒里面是空的。而弄丟了上司的官印，自己吃罪不起，勢(shì)必還會(huì)禍及全家。

縣令越想越怕，只得把那枚剛剛偷來(lái)的官印重新放回印盒之內(nèi)，第二天完璧奉還。

次日清晨，當(dāng)看到印盒中安放著那枚失而復(fù)得、毫發(fā)無(wú)損的官印，李浚與縣令兩人目光對(duì)視，心照不宣地笑了。