◎賀文軍
淺析《山歌唱出好兆頭》歌曲特點(diǎn)及演唱要領(lǐng)
◎賀文軍
《山歌唱出好兆頭》這首歌曲是根據(jù)廣東河源地區(qū)的客家山歌整合改編而成的普通話歌曲;是典型的具有客家山歌風(fēng)格的代表性特色的藝術(shù)歌曲??图疑礁枋侵袊?guó)民歌體裁山歌之一,也是在中國(guó)民歌中影響最大也是最重要的一種,距今已有一千年的歷史,繼承了《詩(shī)經(jīng)》的傳統(tǒng)風(fēng)格,也被稱為《詩(shī)經(jīng)》這一著作之后的天籟之音,因?yàn)橛每图艺Z(yǔ)言演唱,所以稱之為“客家山歌”。
客家山歌是客家人的一種文化遺產(chǎn),有其自己的語(yǔ)言特點(diǎn),客家人堅(jiān)持用自己的語(yǔ)言交流及運(yùn)用達(dá)數(shù)千年之久,又不斷地吸取南方各地民歌的優(yōu)秀成分,逐漸形成自己的獨(dú)有的民歌特色,獨(dú)樹一幟,成為中國(guó)民歌體裁的獨(dú)立一支。由于生活環(huán)境因素的影響,客家的男女終日在田野和山嶺耕作勞動(dòng),用山歌或互傾衷腸,或相互表達(dá)愛意,或是心情,情感的一種宣泄;逐漸山歌形式風(fēng)行于客家地區(qū)至今;《山歌唱出好兆頭》這首歌正是表達(dá)客家人民對(duì)日常生活的熱愛和贊美,同時(shí)也是對(duì)美好生活的一種期望和向往的體現(xiàn)。
語(yǔ)言特點(diǎn)??图疑礁璧男蓛?yōu)美,歌曲悠揚(yáng),悠長(zhǎng),幾乎所有的歌曲中都有裝飾音如:顫音,倚音,滑音等,《山歌唱出好兆頭》這首歌曲中就有許多裝飾音,引子就用了兩次倚音。這首作品曲調(diào)質(zhì)樸,語(yǔ)言生動(dòng),朗朗上口,韻腳齊整;也是四句八節(jié)的山歌,歌詞四句,分八個(gè)樂句,把一句分成兩個(gè)樂句來唱,詞中夾雜襯詞;作品中歌詞如:“石榴山上哎長(zhǎng)石榴,紅豆嶺上哎掛紅豆”中,“石榴山上哎長(zhǎng)石榴”這句就是分為兩句兩小節(jié)來完成演唱的,其中“哎”就是襯詞;在這首作品的第一段一共有四句歌詞,分為八個(gè)樂句,八小節(jié)來完成的,其中“哎”出現(xiàn)四次,也就是四次充當(dāng)襯詞的角色。這種山歌的演唱形式屬于客家山歌的正板山歌,同樣也是客家山歌中流傳最多的一種曲式。客家山歌的曲調(diào)每個(gè)地方都有不同的腔調(diào),也有不同的腔調(diào)變化,同時(shí)也有不一樣的名稱。客家人使用的語(yǔ)言許多保留了中原古漢語(yǔ)的發(fā)音,但是它本身是民族多語(yǔ)言融合而產(chǎn)生的,只能算是漢語(yǔ)的一個(gè)分支,種類繁多,也沒有文字,在古代都是采用漢語(yǔ)交流。所以這首歌用漢語(yǔ)演唱更促進(jìn)客家民族與漢民族的文化交流,也更加貼近于生活??图疑礁枇鱾髁饲О倌辏A袅撕芏喙旁?shī)的遺風(fēng)和成份,用的題材廣泛,意境含蓄。
情感處理?!渡礁璩龊谜最^》 是客家山歌多種腔調(diào)之一的正板山歌,結(jié)構(gòu)工整,曲調(diào)優(yōu)美,具有山歌風(fēng)的代表特點(diǎn),這首作品這首作品是根據(jù)河源地區(qū)的客家山歌整合改編而成,而河源人自秦漢以來開始不斷南遷,逐步疊加而頑強(qiáng)地保留中原文化和語(yǔ)言而形成的一個(gè)族群,它能讓人感受到古中原金戈鐵馬的聲音,又能讓人感受到漢民族幾千年來不屈的靈魂。首先這首作品的名稱中的“好兆頭”就是客家人民對(duì)美好生活的熱愛和贊美,所以唱到這里我們一定要抓住這種熱烈的情感,推動(dòng)自己的情緒和氣息表達(dá)出自己內(nèi)心對(duì)于這段歌曲中的熱烈感悟。歌詞中所描述的“三月三”“六月六”,是兩個(gè)節(jié)日,“三月三”是天妃廟會(huì),人們開展祭祀活動(dòng),祈求客家兒女平安,家禽平安,五谷豐登;“六月六”是天貺節(jié),又叫“洗曬節(jié)”,客家各地人民翻曬衣被和書籍;這也是客家盛況異常,具有代表性的兩個(gè)節(jié)日。是客家文化的一種遺產(chǎn),也是客家文化組成的一種重要形式;只有深入了解客家民族的來源,背景,文化,生活才能更好的去繼承,才能去更好的贊頌,歌頌以及傳播和發(fā)揚(yáng)。演唱的時(shí)候就要浮現(xiàn)出這些盛況,掌握其中洋溢的感情將它用自己的聲音表達(dá)出來。這首作品優(yōu)美質(zhì)樸,語(yǔ)言朗朗上口,旋律輕快,演奏時(shí)既要有其民族特色的唱腔風(fēng)格方式(質(zhì)樸又不失瀟灑自如),也要有客家各地人民對(duì)美好生活熱愛和贊美的人文情懷,同時(shí)也要不失數(shù)千年來保留的民族自豪的這種情懷,在演唱的過程中就要深切體會(huì)這種情懷將它呈現(xiàn)出來。
《山歌唱出好兆頭》是一首山歌風(fēng)格的藝術(shù)歌曲,由郁鈞劍,周強(qiáng),黃訓(xùn)國(guó)等眾多歌唱家演唱,歌曲具有藝術(shù)性和民族性,是男高音的試金石,整首曲調(diào)音域從小字一組的E到小字組的A,并且歌曲有大部分音域在小字二組D到小字二組A左右徘徊,這對(duì)于一個(gè)男高音來講,具有一定的挑戰(zhàn)性,不僅要求演唱者音色突出,而且更加要求演唱者氣息流暢,舉重若輕,瀟灑自如,表達(dá)出一種優(yōu)美,悠長(zhǎng)的音樂感覺,猶如一縷清風(fēng)飄蕩在山間。
這首歌以“哎”字開頭,有三小節(jié)的旋律作為引子,譜面要求的氣口有兩次;筆者演唱這句時(shí)也遇到了一些問題,演唱時(shí),說直白點(diǎn),就是口腔打開,氣息拉住,直接唱,聲音往外唱,聲音位置也是靠前;但是起初就容易吊,而且又矛盾:想著氣息,聲音出不來,想著聲音,氣息的支托點(diǎn)沒了;所以演唱這個(gè)引子部分時(shí),前者缺一不可;而且對(duì)于這種山歌風(fēng)格來講,出聲就要有一種吸引別人注意的聲音,一個(gè)“哎”字,就猶如置身于山頂,盡情宣泄著某種情懷一樣,遠(yuǎn)處的山間傳來陣陣回聲,給人以空蕩的感覺,同時(shí)而又充滿神秘色彩,讓人有種向往的感覺;旋律優(yōu)美,歌聲悠長(zhǎng);同時(shí)更要注重節(jié)奏中倚音的把握,氣息的控制,每句之間時(shí)值的連貫性,自己情緒強(qiáng)弱的對(duì)比,這些對(duì)于演唱者都有極高的要求。
主歌部分,“石榴山上哎長(zhǎng)石榴哎”,接近于一個(gè)拋物線一樣的演唱圖示,最高音是“長(zhǎng)”字,對(duì)于筆者來說也是一個(gè)挑戰(zhàn),因?yàn)轭愃朴谶@樣的字都是閉口音,演唱技巧中的咬字,講究“快”“短”“平”,要求雖然是這樣,但是實(shí)際操作起來也并非易事,同時(shí)咬字之前又必須經(jīng)過誦讀歌詞,又會(huì)有聲樂演唱中“十三轍”的相關(guān)要求,所以要唱好和唱對(duì)一首歌或一句歌,必須最基本的要做到位;先去認(rèn)真反復(fù)地讀歌詞,當(dāng)每個(gè)人的語(yǔ)言問題解決了,你的其他問題也會(huì)逐漸迎刃而解;同樣“長(zhǎng)”字,你要了解其聲母韻母組成的關(guān)系,以及歸韻的相關(guān)知識(shí),只有完成這些基本內(nèi)容才能更好的掌握好整首歌曲的演唱。后邊的歌詞“紅豆嶺上掛紅豆哎,今天山歌也結(jié)果,結(jié)出來歡笑隨風(fēng)游哎”,這幾句相對(duì)于前一句比較抒情了,演唱時(shí)口語(yǔ)化一些,就像平時(shí)和別人交談,講故事一樣,適當(dāng)?shù)挠星榫w強(qiáng)弱的對(duì)比,做到這點(diǎn)就足矣;后邊歌詞“三月三哎六月六哎,六月六九月九哎”,這句難點(diǎn)是“三”和“六”字,這幾個(gè)字,筆者是磨合了好久時(shí)間,老師做示范,以及筆者自己看視頻學(xué)習(xí),有一首閻維文的《一二三四歌》里邊就有唱這兩個(gè)字,唱這兩字,不僅要做到“短”“平”“快”,更重要的是唇齒之間的配合,還需要把握整句的連貫性?!拔罩萌兆硬凰墒?,四季都是好時(shí)候”,這句歌詞表達(dá)了客家各地人民對(duì)美好生活的熱愛和贊美,要有一種期望感和自豪的情懷。最后結(jié)尾一句“三月三,六月六,六月六,九月九,山歌唱出好兆頭哎”,這句是繼引子部分后最難演唱的部分,首先是高音區(qū)的持續(xù)保持,語(yǔ)言“三”和“六”字的把握,其次是氣息的控制,強(qiáng)弱的對(duì)比,以及句與句之間的連貫性,最后難點(diǎn)是最后一句的高音,也是整首歌的高潮部分,音域是小字二組的A,演唱是不要刻意地去唱這個(gè)音,根據(jù)前面的演唱狀態(tài),高位置等技巧,氣息控制均勻,順著以上感覺帶過去即可,最后一個(gè)“哎”字也更要體現(xiàn)山歌的風(fēng)格,結(jié)尾可以采用真假聲混合的甩腔,由強(qiáng)到弱結(jié)束,更具神秘性,也更具民歌風(fēng)。
整首歌有著山歌風(fēng)的悠長(zhǎng),旋律優(yōu)美輕快,語(yǔ)言通俗,演唱瀟灑自如,自信,有著強(qiáng)烈的民族自豪感,才能更好地體現(xiàn)這首歌的特點(diǎn)。
這首歌既有客家山歌的民歌風(fēng)特點(diǎn),用漢語(yǔ)創(chuàng)作,便于傳唱,可以更好地讓客家文化,客家音樂走向全國(guó),走向世界,繼承古遺風(fēng),又具時(shí)代性,演唱者瀟灑自如,聽者回味無(wú)窮,讓中國(guó)民族音樂之中的客家文化,客家音樂更加出彩。
本文為2017年麗水學(xué)院發(fā)展性資助項(xiàng)目。
浙江麗水學(xué)院民族學(xué)院,指導(dǎo)老師:張敏樺)