蘇香旭
博物館巡展送展下鄉(xiāng)的好方式
——“移動(dòng)寶箱”可行性計(jì)劃
蘇香旭
革命歷史博物館是愛國主義教育重要基地,此篇論文主要探究如何更好地貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾、送展下鄉(xiāng)。通過更加新穎的途徑來完成這一歷史史命。
國家賦予我們革命歷史紀(jì)念館具有傳承革命傳統(tǒng)文化和革命精神社會(huì)功能。我們革命歷史紀(jì)念館在引領(lǐng)人們、特別是青少年,樹立愛祖國、愛人民的高尚理想,樹立正確的“三觀”中起著不可替代的作用。長(zhǎng)期以來,我們充分發(fā)揮了革命紀(jì)念館的作用。隨著國家的發(fā)展,時(shí)代的進(jìn)步,國家對(duì)我們提出了更高的要求,要求我們貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾、送展下鄉(xiāng)。如何完成這一歷史史命,成為我們革命紀(jì)念館人研究的重要課題。移動(dòng)寶箱以它輕便、神秘(或懸念)、易運(yùn)輸?shù)奶攸c(diǎn),可成為我們紀(jì)念館“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾、送展下鄉(xiāng)“的好方式。
目前,在我們博物館行業(yè)內(nèi),還沒有看到用寶箱的形式做展出,而兒童玩具商們卻做得如火如荼。國外早就有了為兒童準(zhǔn)備的移動(dòng)城堡,這種城堡,大多都是以等比例的原則將真的城堡,做成縮小的城堡,并且復(fù)原模擬每一個(gè)小房間的場(chǎng)景,從而啟發(fā)孩子的想象天賦。還有國外的芭比寶箱,外觀是一個(gè)小皮箱,拆開包裝類似于雙門衣柜。打開,里面有模擬的客廳、臥室、衣櫥、衛(wèi)浴等等,還有供芭比娃娃進(jìn)行換裝和角色扮演的道具。借鑒兒童玩具商的“移動(dòng)城堡”和“芭比寶箱”設(shè)計(jì),我們?cè)O(shè)計(jì)一款移動(dòng)的大寶箱是完全可行的。
內(nèi)容——宣教部、陳列部和保管部配合,模擬復(fù)制具有深刻歷史意義的文物,設(shè)計(jì)闖關(guān)游戲中的問答問題和通關(guān)模式,并根據(jù)歷史的重要程度設(shè)計(jì)多媒體展示、西洋鏡和幻燈片中的內(nèi)容。
形式——外形類似于(70cmX150cmH)的拉桿箱,正面單(或雙)開門打開,數(shù)量為6~8個(gè)。(方便移動(dòng),并且根據(jù)天氣可以選擇室內(nèi)或室外進(jìn)行演出)
互動(dòng)媒體——小型投影儀、射燈、幻燈片、小音響、全息投影等。
人物——參加起義的重要領(lǐng)導(dǎo)人、起義軍、市民等。
場(chǎng)景——根據(jù)歷史事件的內(nèi)容設(shè)計(jì)。
選廣州起義作實(shí)驗(yàn)。廣州起義的歷史意義重大,它是中國共產(chǎn)黨早期發(fā)展武裝革命的一次偉大嘗試,開創(chuàng)了城鄉(xiāng)配合,工農(nóng)兵聯(lián)合的先例,并建立了第一個(gè)城市蘇維埃政權(quán),被稱為“東方的巴黎公社”。在中國近代史以及中國建軍史中占有非常重要的地位。起義共經(jīng)過了3天,在前期的準(zhǔn)備階段,中國共產(chǎn)黨根據(jù)時(shí)局的形勢(shì),制定起義計(jì)劃。由于敵我力量懸殊,起義最后失敗了,但廣州起義為我黨今后開展工作留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。因此,選廣州起義作實(shí)驗(yàn)。
將廣州起義與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。按著“親手實(shí)踐——回顧經(jīng)驗(yàn)——從經(jīng)驗(yàn)中獲益——應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)”的思路,我們將廣州起義還原成一次大的組織策劃起義活動(dòng),舉一反三,在學(xué)習(xí)整個(gè)起義過程中,讓觀眾自己選擇自己的擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧凑兆约簱?dān)當(dāng)?shù)臍v史角色,“參與”起義前期如何準(zhǔn)備,中期如何保持平穩(wěn)進(jìn)行,并制定應(yīng)對(duì)突發(fā)情況的備用計(jì)劃,后期如何善后收尾并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
寶箱內(nèi)復(fù)制廣州起義的歷史人物和文物。例如,廣州起義之前,塑料做的中共地下黨員小人穿著旗袍拿著餅盒秘密的運(yùn)送情報(bào),走在老廣州的路上,被警察攔截下來進(jìn)行盤問的場(chǎng)景,大安柴米發(fā)客店是我們秘密的武器中轉(zhuǎn)站等等起義前的準(zhǔn)備,都可以在寶箱中演繹出來,如果當(dāng)時(shí)的同一個(gè)歷史時(shí)間節(jié)點(diǎn),發(fā)生了幾件事情,那么寶箱可以分為幾層,每一層還原一個(gè)歷史事件。
民族技藝與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合。寶箱里面設(shè)置小型多媒體影像,和全息投影,還有傳統(tǒng)的民族技藝,像幻燈片放映機(jī)、西洋鏡等,來表現(xiàn)這一段歷史,箱子中也放置重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)的重要?dú)v史人物的木偶,把背景板拿出來放置好,將小建筑或是小道具放置好,還原場(chǎng)景之后,由工作人員提著木偶來演繹出來這一小段歷史。
互動(dòng)與闖關(guān)。觀眾們大聲的喊出起義時(shí)第一天的口號(hào),例如:“暴動(dòng)—建立紅色政權(quán)”??谔?hào)喊出以后才可以打開第二個(gè)寶箱,第二個(gè)寶箱的內(nèi)容、顏色、陳列都與第一個(gè)寶箱不同,才能吸引觀眾的好奇心,演到領(lǐng)導(dǎo)人要開始廣州起義時(shí),講解員帶領(lǐng)觀眾喊出:“北教場(chǎng)四標(biāo)營駐地”,我們的歷史劇背景就會(huì)到達(dá)北教場(chǎng),并發(fā)射三顆信號(hào)彈,廣州起義。
觀眾答題。觀眾回答的問題,是設(shè)計(jì)好的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)。
整個(gè)展出以后,廣州起義的大歷史背景、準(zhǔn)備工作、起義開始第一天、第二天、第三天、撤退、歷史意義,自然會(huì)在觀眾的腦海中形成完整的脈絡(luò),同時(shí)經(jīng)過這次觀看,也對(duì)這三天的重大歷史時(shí)間有了明確的記憶。
讓文物活起來,讓歷史事件、歷史人物穿越到現(xiàn)代。觀眾有選擇地?fù)?dān)當(dāng)角色,參與互動(dòng),還要通關(guān),通關(guān)成功后才能打開下一個(gè)寶箱,并探索新的歷史事件。這種形式會(huì)非常吸引觀眾——特別是青少年。
培養(yǎng)了青少年熱愛祖國、崇尚英雄的情感和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母锩瘛?/p>
適合各種人群——特別是青少年。表現(xiàn)方法可以適當(dāng)?shù)母鶕?jù)展覽內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整。
“移動(dòng)寶箱”具有方便移動(dòng)的優(yōu)點(diǎn),可以放置在廣場(chǎng)、博物館空地、博物館序廳、學(xué)校、偏遠(yuǎn)山區(qū)等有平地和空間的地方。
活動(dòng)安全保障——宣教部和保衛(wèi)科配合,制定詳盡的展出時(shí)間和地點(diǎn),設(shè)定觀眾觀看位置,設(shè)計(jì)合理的入口和出口,便于觀眾進(jìn)入和疏散。
活動(dòng)中突發(fā)情況應(yīng)急——a設(shè)置突發(fā)天氣和突發(fā)危險(xiǎn)的疏散組,在天氣驟變時(shí),或有危險(xiǎn)時(shí),由疏散組工作人員,對(duì)觀眾進(jìn)行疏散。b觀眾超出預(yù)定名額時(shí),由疏散組組織觀眾有序地等待下場(chǎng)演出,或是為觀眾提供站位,并維持現(xiàn)場(chǎng)秩序。
展覽教材——每人一本展覽內(nèi)容教材,同時(shí)會(huì)標(biāo)注出闖關(guān)問題的答案。通過想配套的歷史教材,讓觀眾對(duì)展出歷史加深記憶。
文創(chuàng)產(chǎn)品——每一場(chǎng)的演出有相應(yīng)的配套文創(chuàng)產(chǎn)品,以供觀眾闖關(guān)成功以后,再次回答出工作人員集中提出的7~10道問題,全部正確后,作為獎(jiǎng)品贈(zèng)送給觀眾。
觀眾調(diào)查和反饋——展出結(jié)束后,將問卷發(fā)給觀眾,問卷中包括:這種方式喜歡不喜歡;展出中,印象最深刻的內(nèi)容是什么;您期待下一次展出的歷史內(nèi)容是什么;有什么建議等。
整理DIY“博物館移動(dòng)寶箱記錄”——以DIY手繪的形式,將移動(dòng)寶箱的準(zhǔn)備創(chuàng)作初期——使用——觀眾反饋等,記錄下來。做成DIY手繪冊(cè),將博物館愛國主義教育理念,工作中收獲的寶貴經(jīng)驗(yàn),和對(duì)不足的改進(jìn),做詳細(xì)記載,以便為將來進(jìn)行展出活動(dòng)提供經(jīng)驗(yàn)。
優(yōu)點(diǎn)——方便移動(dòng),形式新穎,操作簡(jiǎn)單,外殼確定以后,可以更換不同歷史故事的背景板。室外、室內(nèi)均可。
缺點(diǎn)——場(chǎng)地必須選擇有電的地方,需要對(duì)觀眾限流。
(作者單位: 廣東革命歷史博物館)