柔堅之道

榮洽

柔，綿軟如絲，似溪水緩緩流動；堅，穩(wěn)固如磐，如山峰巍然屹立。我們?yōu)槿颂幨?，需深諳柔堅之道。這樣，不論是順境還是逆境，我們都能權(quán)衡利弊，能屈能伸，保持一顆積極進(jìn)取的心。

《論語》里曾記載了孔子論述處世態(tài)度的言論。子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫?！币馑际?，任用就出來做事，不得任用就退隱?？鬃犹幨烙凶约旱脑瓌t，同時不失屈身退下的魅力。“用行舍藏”，這是儒家對于進(jìn)退的態(tài)度。

人性在某些方面的強(qiáng)硬并不等同于固執(zhí)。對“堅”把握不當(dāng)，難免走進(jìn)桀驁不馴的泥淖。嵇康正是這樣的一個例子。他是曹魏宗室的女婿，幼年喪父，狂放不羈，對禮法之士不屑一顧。對鐘繇之子鐘會，嵇康拒絕與之交往。顯赫后的鐘會造訪嵇康，嵇康不予理睬，一副旁若無人的樣子。鐘會覺得無趣，便離開。后來，嵇康得罪鐘會，被其誣陷，最終被司馬昭處死，年僅39歲。

試想，嵇康如果稍微收斂內(nèi)心的狂妄，也許就不會被誣陷而死。他如果能堅能柔，也許就能留下更多不朽的文學(xué)作品。

柔，似流水一般，趨避一方。如果一味的柔，后果又是什么？歷史是最好的老師，它早已見證過無數(shù)的悲劇。

第二次世界大戰(zhàn)，給世界造成了深重的災(zāi)難。第二次世界大戰(zhàn)前，一些國家對侵略者不加抵抗，姑息縱容，選擇犧牲弱小國家為手段，也就是實行綏靖政策。一味容忍究竟帶來了什么呢？是戰(zhàn)爭的持續(xù)擴(kuò)張與侵略者日益膨脹的野心。后來，二戰(zhàn)終于爆發(fā)了。綏靖政策的忍讓與退避，是悲劇發(fā)生的重要原因。在面對侵略時，如果能采取另一種方式，二戰(zhàn)也許不會爆發(fā)。但是，歷史沒有如果。

堅雖強(qiáng)硬，但在關(guān)鍵時刻便脆弱得不堪一擊；柔雖溫和，但在勁敵面前便軟弱得毫無抵抗力。堅與柔的結(jié)合，才是我們最佳的選擇。

真正洞察了這一道理的人，一定會懂得英國詩人西格里夫·薩松寫下的“我心有猛虎在細(xì)嗅薔薇”的溫存，因為堅強(qiáng)與溫柔是相互融合而非完全對立的存在；一定會明了歌手緋村柯北在《天命風(fēng)流》中唱出的“靈秀上眉頭，浩氣存胸口”的灑脫，因為心堅如石或豪情滿懷的人依然需要情感的滋養(yǎng)；一定會欣賞詞作者荀夜羽表達(dá)的“擊鼓動遠(yuǎn)雷，琵琶脆漣漪”的和諧，因為勇氣與溫柔的契合才是生命本真的構(gòu)形。

因此，要想造就一個和諧的自我，要想活出一世動人的精彩，最重要的，便是要亦堅亦柔，亦剛亦虛。

梁曉聲說：“以敢憎而與可憎較量，以敢愛而捍衛(wèi)可愛。以與可憎之較量而鎮(zhèn)壓可憎之現(xiàn)象，以愛可愛而捍衛(wèi)可愛在我們生活中的發(fā)揚(yáng)光大?！鄙圃账寡?！必要的堅，才可守住內(nèi)心的柔軟；適當(dāng)?shù)娜?，方可凸顯出真正的強(qiáng)硬。柔軟與強(qiáng)硬雖涇渭分明，但并非南轅北轍，事實上，它們相傍相依，相互融合。

生活中，我們需要堅柔并濟(jì)，不尖酸刻薄，也不毫無原則地妥協(xié)退讓。這樣，在人生路上，不論順逆，我們總能坦然面對，擁有悠閑與怡然的心境。

（指導(dǎo)老師田曲）