差不多10年前，旅居北京的法國(guó)收藏家托馬斯·蘇文開(kāi)始在北京周邊的垃圾站回收被丟棄的照片膠卷，并逐一掃描、備案收藏，他用五年的時(shí)間收集了多達(dá)逾50萬(wàn)張照片。這些原本將被回收用于提煉銀鹽的35毫米彩色膠片，記錄著上世紀(jì)80年代至21世紀(jì)初期中國(guó)普通人的生活點(diǎn)滴，也記錄著他們的攝影習(xí)慣，極大豐富了半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)的影像線索。

2012年，蘇文從這些照片中梳理而成的《北京銀礦》一經(jīng)推出，即在國(guó)內(nèi)引發(fā)強(qiáng)烈的情感共鳴。它提醒了我們私人家庭影像在復(fù)蘇記憶這個(gè)議程上的重要性，這些非常私人的民間影像成為我們觸摸一個(gè)時(shí)代日常生活的重要載體，讓那些漸漸褪色的記憶又活動(dòng)起來(lái)。

今年，對(duì)于“家庭影像”的收藏與創(chuàng)作成為業(yè)內(nèi)關(guān)注的話題與現(xiàn)象。從OFPIX2012年就已開(kāi)始的長(zhǎng)期攝影項(xiàng)目“還鄉(xiāng)計(jì)劃”，到今年9月以家庭影像為主題的寧波攝影周以及平遙攝影節(jié)中由騰訊圖片主辦的家庭影像的展覽，從不同層面、不同維度向我們呈現(xiàn)著“家庭影像”獨(dú)有的魅力——它以人類(lèi)的基本情感跨時(shí)間與空間地激發(fā)共鳴，形成共振。

OFPIX的“還鄉(xiāng)計(jì)劃”已持續(xù)多年，聚集了相當(dāng)數(shù)量的攝影師從創(chuàng)作的層面與維度來(lái)面對(duì)自己的家人以及故鄉(xiāng)，以影像這種形式反思時(shí)代與社會(huì)的變遷帶給我們個(gè)人生活的影響。今年他們提出了“重寫(xiě)家庭相冊(cè)”的主題，以工作坊的形式，引領(lǐng)大家重新編輯圖片，營(yíng)造一種將私人化的東西提煉變成公開(kāi)的，能夠觸及更多人內(nèi)心的語(yǔ)境。

家庭作為鏈接個(gè)體與社會(huì)的一個(gè)中間點(diǎn)，是不可忽視的時(shí)代力量。在寧波國(guó)際攝影周上，由拉黑策展的“抽屜影像”將“家庭影像”放在了更宏大的背景下，搜集了一些具有文獻(xiàn)意義的家庭影像，以及對(duì)家庭影像進(jìn)行再創(chuàng)作的優(yōu)秀作品，讓觀者能夠?qū)彝ビ跋癞a(chǎn)生新的理解與看法。

騰訊圖片剛從數(shù)萬(wàn)名網(wǎng)友征集的照片中選出百余幅作品，在平遙攝影節(jié)上還原了一個(gè)上世紀(jì)80年代的家庭模樣，直接激發(fā)出參觀者的熱情，不少參觀者也成為參展者，直接從手機(jī)中選出家人的照片打印參展，并寫(xiě)下不少感人的話語(yǔ)。

在20世紀(jì)60年代至80年代，走進(jìn)照相館拍一張全家福，對(duì)于一個(gè)家庭是件非常隆重的事情，它維系著幾代人的親情，更包含著文化、生活習(xí)慣與家庭倫理的傳承。如今手機(jī)拍照的普及與隨意，讓更多的年輕人意識(shí)到這份慎重的缺失，于是再次走進(jìn)照相館，拍一張標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)式全家福。我們特意邀請(qǐng)了老一代全家福匠人譚錫明為大家講講一張全家福照片內(nèi)含的倫理。

日本攝影師淺田政志更是把為家人拍照作為一生的事業(yè)，調(diào)動(dòng)全家人一起玩角色扮演，在不同的場(chǎng)景下構(gòu)建一個(gè)個(gè)故事性畫(huà)面。

“家庭影像”不單是私人記憶，它也融合了我們對(duì)于家庭關(guān)系中的親情、矛盾與對(duì)抗，還有無(wú)法回避的創(chuàng)傷以及由此所觸發(fā)的社會(huì)的思考、感覺(jué)。照片成為一個(gè)鮮活靈動(dòng)的親情空間，人們?cè)谶@個(gè)空間里延伸出社會(huì)含義。我們每個(gè)人都可回到既定的軌道，審視自身，珍視自我的局限。

家庭影像既有生活背景，又有時(shí)代背景，每一張照片都有其獨(dú)特的氣息。在這里預(yù)告一下，《攝影之友》雜志將與騰訊“中國(guó)人的一天”聯(lián)手，以雜志專(zhuān)題與系列欄目的形式，長(zhǎng)期征集更多的家庭影像照片，并于明年“中國(guó)人的一天”八周年之際，推出關(guān)于家庭影像的大型展覽，期待大家的作品。