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      誠信思想及其當(dāng)代價值

      2017-12-27 01:23:26路桂英
      西部論叢 2017年9期
      關(guān)鍵詞:誠信價值觀道德

      摘 要:在十八大里明確提出了中國特色社會主義核心價值觀,從國家層面、社會層面、個人層面系統(tǒng)的概括了地位和重要性。本論文從個人層面內(nèi)容里的誠信的內(nèi)涵以及對其社會主義核心價值觀的作用來闡述的。

      關(guān)鍵詞:誠信 社會主義核心價值觀

      進(jìn)入新時代,中國的經(jīng)濟(jì)社會迅速發(fā)展,人民的生活日益富裕。從改革開放以來,中國面向世界,面臨著思想文化的多元化,在這種復(fù)雜的群體里迫切的要求我們,必須凝集力量,培育積極的核心價值觀。在黨的十八大報告里,明確提出了社會主核心價值觀的基本內(nèi)容,即:富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善等。在十九大報告里提出,培育和踐行社會主義核心價值觀。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的時代新人為著眼點(diǎn),發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明建設(shè)的傳播的引領(lǐng)作用,把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面,轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。[1]所以,我們每一個人要認(rèn)識和了解社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容,在我們的思想和行為中做到良好的社會公民,做一個誠實守信的人。

      一、誠信的內(nèi)涵

      “誠信”是規(guī)范性的概念,是道德標(biāo)準(zhǔn)的底線,也是一項倫理原則。“誠”的基本含義是真誠、真心實意、真實不欺?!吨杏埂分赋觯骸罢\者,天之道也;誠之者,人之道也?!泵献右嘣唬骸罢\者,天之道也;思誠者,人之道也;至誠而不動者,未之有也;不誠,未有能動者也。”這里的“誠”是指“天”,具有真實無妄的根本特征。真實,真誠是天道,是自然界的規(guī)律?!渡袝x》說:“誠也者,實也,實有也。”這里以“誠”“實”“有”等概念來論述世界的客觀存在。誠是仁、義、禮、智、信的高度自覺和真實體現(xiàn)。所以,哲學(xué)上的“誠”體現(xiàn)了先哲們對世界本原,萬物之源的思考。

      “信”指有信任、有信用和守信的意思,從字面的結(jié)構(gòu)“人”而言,講的是言談的誠實信,即言而有信、表里一致、真實可信的意思。先哲孔子認(rèn)為,守信是人際交往的基本規(guī)范,只有誠信的人在社會上立足。他把“朋友信之”作為自己的交往原則,表明的是跟朋友交往,必須言而有信。所以,誠信深刻的體現(xiàn)了當(dāng)時的人們對客觀物質(zhì)存在和社會交往的追求和信仰。進(jìn)而,誠信是公德的重要內(nèi)容,是個人至高境界的道德追求,也是衡量個人道德境界的重要尺度,每個人都要把誠信作為內(nèi)在的道德追求和至高的價值目標(biāo),對自我的一種超越和自律。誠信是對自我超越是因為這個概念的本質(zhì)就是承認(rèn)在社會的人際關(guān)系中,不論是一個人的生活圈,朋友圈都是無監(jiān)督的領(lǐng)域里慎獨(dú)自己。如果,一方當(dāng)事人應(yīng)該考慮對方的利益,這就表明誠信的標(biāo)準(zhǔn)本質(zhì)。說它又是一種自律是因為,誠信是自我的說謊、欲望和利益的一種約束,而這種約束又不是完全依賴法律的。因此,誠信的自律意味著個人必須做出于有強(qiáng)制性的自我判斷,并以此為基礎(chǔ)來善待和尊重他人利益。

      馬克思說:“人的本質(zhì)不是單個人固有的抽象物,在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關(guān)系的總和?!盵2]人們的物質(zhì)資料的交往過程中,人際關(guān)系是在社會的各種復(fù)雜的、多樣的、多層次的社會關(guān)系中形成、變化、發(fā)展和建立起來的。在人際交往玩過程中,人的主觀思想客觀真理共同介入,相互作用。然而,人們的這種相互交往,看起來單純是物與物的交換或者錢物交換,其實本質(zhì)上是社會復(fù)雜的關(guān)系中,人們的心靈溝通、思想上的交流、感情中的慰藉。所以,在人際關(guān)系中,人們更看中的是一個人的為人處世、道德情感和道行為,誠信的調(diào)節(jié)作用滲透于人際交往的整個過程中,是社會公德中的重要規(guī)范。

      二、誠信的本質(zhì)特征

      1、首先,在市場經(jīng)濟(jì)的條件下,人們只有樹立起真誠守信的道德品質(zhì),才能適應(yīng)社會生活的要求,并實現(xiàn)自己的人生價值。所以,誠信是一種人們在立身處世、待人接物和勞動實踐中必須具有真誠無欺、實事求是的態(tài)度和信守承諾的行為品質(zhì),其基本要求是說老實話、辦老實事,做老實人。

      2、其次,誠信是一種社會的道德原則指導(dǎo)自己的行動,以知行合一的態(tài)度對待各項工作。在現(xiàn)代社會,誠信不僅指公民和法人之間的商業(yè)誠信,也就是規(guī)范商業(yè)行為,而且也包括建立在社會功能公正基礎(chǔ)上的社會公共誠信,如制度誠信、國家誠信、政府誠信、企業(yè)誠信和組織誠信等。這就是說,所有政府和制度都要按照誠信的原則來組織和建構(gòu),亦需按照誠信的原則行駛職權(quán)。一旦背離了誠信的原則和精神,政府就會失信于民,制度就會成為不合理的包袱。

      3、再次,誠信是個人與人的社會關(guān)系、內(nèi)心和行為的辯證統(tǒng)一。誠信本質(zhì)上是德性倫理與規(guī)范倫理的合一。如果說,“誠”強(qiáng)調(diào)的是個人自我內(nèi)心信念的真誠,是一種品質(zhì)和美德,那么“信”則是“誠”這種內(nèi)在品德的外化顯現(xiàn),是一種規(guī)范。

      總之,誠信是一切道德的根基和本原。它不僅是一種個人的美德和品質(zhì),而且是一種社會的道德原則和規(guī)范;不僅是一種內(nèi)在的精神和價值,而且是一種外在的資源。誠信是道義的化身,同時也是功力的保證和源泉。

      三、誠信:培育和踐行社會主義核心價值觀的基本遵循

      誠信對于國家、社會和個人都是極其重要的。講誠信是做人、做事的基本公德的重要內(nèi)容,是每個人必須具備的優(yōu)良品格。當(dāng)一個人誠信缺失的時候,就相當(dāng)于沒有了靈魂。從人的個體存在來看,講誠信就代表他是有文明,高素質(zhì)的人。一個人只有誠實守信,才能講道德,誠心做事,就能受人歡迎,受人尊重,得到社會的認(rèn)同,從而承擔(dān)起相應(yīng)的社會責(zé)任。

      一個社會講誠信,就會形成守信光榮,有利于形成弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的社會環(huán)境,也有利于社會穩(wěn)定發(fā)展、有序的運(yùn)行和持續(xù)的發(fā)展。公民是社會主義核心價值觀的實踐主體,規(guī)范公民個人誠信在社會主義核心價值觀中有著極其重要的作用。只有熱愛國家、愛崗敬業(yè)、誠實守信、和睦友善內(nèi)化到每一個人的心中,才有構(gòu)建富強(qiáng)民主、人民民主、文化文明、社會和諧的現(xiàn)代化強(qiáng)國,才能形成自由、平等、公正、法治的社會主義社會。

      一個國家講誠信,就會不負(fù)社會和人民所托,維護(hù)人民的利益,獲得群眾的信任有利于國家方針,政策的落實,“誠信”是一個國家實施有效管理的前提和基礎(chǔ),國泰民安,“誠信”是必要條件。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 認(rèn)真學(xué)習(xí)十九大報告 踐行社會主義核心價值觀 重慶日報 2017年10月24日

      [2] 馬克思恩格斯選集,第1卷【M】北京:人民出版社,1995.

      作者簡介:路桂英(1994-) 性別,女,民族 蒙古族,學(xué)生 籍貫,內(nèi)蒙古通遼市 碩士研究生,馬克思主義基本原理與生態(tài)文明建設(shè)

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