蔣肖斌

如果說“讀書是世界上門檻最低的高貴”，那朗讀，大概是門檻最低的藝術(shù)形式。這項人類幾乎天生習(xí)得的技能，因為電視節(jié)目《朗讀者》的熱播，被帶到我們的面前。

節(jié)目組還在各地設(shè)置了移動朗讀亭。一天，一位75歲的老奶奶在亭子里讀了老伴給她寫的情書。那天是他們結(jié)婚50周年的紀(jì)念日，病床上的老伴用唯一能動的手，把圓珠筆綁在手臂上，用了兩個小時，給妻子寫了一封歪歪扭扭的情書。這封別人難以辨認(rèn)的書信，老奶奶每一個字都背得出。走出朗讀亭，她淚如雨下。

中國傳媒大學(xué)播音主持藝術(shù)學(xué)院副教授王明軍說：“聲音有色彩，有溫度，有個性，能直撲人的心靈。聲音的意義在于人類情感的喚起，營造一個更加鮮明的意象。朗讀一定要回到具體的人、具體的故事。哪怕你不專業(yè)，讀得不順，有口音，但那是從你心里發(fā)出來的聲音，與你的身體、生活結(jié)合在一起，與我們共處的語境產(chǎn)生共鳴。”

聽到一首歌，也許你會想起某個時代，但如果這首歌是某個人當(dāng)年給你唱的，那就是你的私家記憶與時代記憶的交融。所以，同樣的，我們讀一篇文章，也能回憶起當(dāng)年讀的時候，在你身邊的那個人和與你有關(guān)的那些事。

在中國古代，文章一定是要讀的，甚至“詞”這種文學(xué)形式，本身就是為了唱。像“兩句三年得，一吟雙淚流”，也說明了朗讀的必然。

而且，很多文章形式在誕生之初就是為了朗讀，比如宣言、公告、詔書?！皣笫拢陟肱c戎”，在古代，無論是關(guān)于祭祀還是關(guān)于戰(zhàn)爭的文章，都是要讀出來的。

現(xiàn)在，我們從小學(xué)習(xí)語文，顧名思義，語和文是連在一起的，而且學(xué)習(xí)語言的過程也是先語后文———先說話，再寫字。只是到了更高年級，除了某些專業(yè)的學(xué)生，考試就只考寫文章，朗讀被慢慢弱化，脫離了教育范疇。

在之前很長一段時間中，朗讀變成了純藝術(shù)的活動，更多與藝術(shù)演出畫上等號，不再是口說我心，而是變成了表演，以至于很多年輕人一聽“朗讀”，腦海中會浮現(xiàn)出那些夸張的表演———“?。∧赣H！”“??！祖國！”

王明軍說：“這用行里的話說，就是拿腔拿調(diào)。自詡專業(yè)的人，一上臺，就自然地做出了抒情狀、敘事狀、激動狀。當(dāng)然，也許他是真激動，但因為有了‘腔調(diào)，就削弱了個性。其實朗讀離普通人不遠(yuǎn)，只是它展現(xiàn)出來的樣子離我們遠(yuǎn)，形式主義帶來疏離感?！?/p>

《朗讀者》等節(jié)目的出現(xiàn)重新定義了朗讀，讓朗讀重回我們的情感和生活。對普通人來說，朗讀可以隨時發(fā)生。至于什么是適合朗讀的文章，這與每一個朗讀者所處的認(rèn)知階段相關(guān)。同樣一句“白日依山盡”，小學(xué)生和大學(xué)生都能讀，只是大學(xué)生可能會有更廣闊的意境和更深遠(yuǎn)的想象。

現(xiàn)在，線上有《朗讀者》等朗讀節(jié)目的熱播；線下，也有不少年輕人熱衷于參與各類獨立書店、出版文化機構(gòu)組織的朗讀活動。在王明軍看來，這些活動并不只是大城市文藝青年的專屬：“朗讀是表達(dá)情感的方式，而情感不分年齡與身份。設(shè)想，一個打工者，辛苦了一天，突然收到一封從老家寄來的孩子的信，他輕輕讀出來，一定會心潮起伏———這是我們?nèi)祟愃灿械母星椤２煌囆g(shù)形式的流行程度不能一概而論，朗讀可能無法超越KTV，但隨著我們閱讀習(xí)慣、思維習(xí)慣、心理安靜程度的增加，朗讀會被越來越多的人接受并喜愛?！眅ndprint