叢艾琳 宋南 沈陽工學(xué)院藝術(shù)與傳媒學(xué)院
淺談紋身文化在微電影中的運(yùn)用
叢艾琳 宋南 沈陽工學(xué)院藝術(shù)與傳媒學(xué)院
紋身隨著社會(huì)的發(fā)展逐漸成為了一個(gè)多學(xué)科的綜合藝術(shù)文化形式,它給人們帶來的無法用言語表達(dá)的情感與歷史文化,是中國名族文化中的圖騰文化。而微電影是現(xiàn)社會(huì)的一種發(fā)展迅速的新傳播方式,其發(fā)展迅速,傳播廣泛,相對于其他傳播媒介更受歡迎,逐漸成為各種商業(yè)品牌的新選擇。紋身文化結(jié)合微電影是對我國另類文化的傳播,讓世人知道紋身的含義以及歷史的發(fā)展,并對紋身文化進(jìn)行傳承。
紋身文化 綜合藝術(shù) 微電影 傳承
有人說紋身是一部鐫刻著痛苦與意志的精神現(xiàn)象學(xué),有五大功能:美飾、尊榮、吸引、巫術(shù)、標(biāo)志。也有人說紋身不被世人所介紹原有是因?yàn)樗珮O端,但現(xiàn)在拋出這些因素它已經(jīng)成為社會(huì)的一種時(shí)尚的標(biāo)志。其實(shí)紋身的藝術(shù)讓我們了解到我們自身的歷史,是一種自我表達(dá)的方式,給人們一種外在特有的表現(xiàn)形式。在微電影中運(yùn)用紋身文化不但是對文化的傳播也是推動(dòng)故事情節(jié)的一種手段。
紋身也叫做文身,古代稱之為刺青,它在歷史上最初的含義是為了求生,是最開始的原始人模仿動(dòng)物鮮艷的色彩和紋飾,運(yùn)用帶顏色的針刺在皮膚底層制造出,隱匿在叢林的一種求生手段。隨著時(shí)代的變遷,紋身作為一種傳統(tǒng)文化流傳下來,對于不同民族的意義不一樣,對于少數(shù)名族來說是一種圖騰崇拜,對一般的人的運(yùn)用基本就屬于紀(jì)念?,F(xiàn)在人們越來越多的人嘗試紋身,是一種愛美的最常見的動(dòng)機(jī)。
最先紋身的出現(xiàn)只是為了在險(xiǎn)惡的叢林中生存,后續(xù)經(jīng)過歷史的沉淀在進(jìn)入文明帝國的時(shí),它成為了一種刑法,稱為“墨刑”,在囚犯的臉上刺字以表示這個(gè)人是危險(xiǎn)人物,對囚犯在未來的生活上帶來一輩子的侮辱。但在現(xiàn)代社會(huì)最初使用最多的紋身基本是社會(huì)風(fēng)氣比較重人,好義氣,在好兄弟之間流行。
國外很多國家先后也開始出現(xiàn)紋身活動(dòng),比如:埃及運(yùn)用紋身作為社會(huì)地位的標(biāo)準(zhǔn),紋身逐漸隨著歷史的不斷發(fā)展從個(gè)人負(fù)面的刑法演變成了一種裝飾個(gè)人的途徑,并且在很多文化中,算得上是一種傳統(tǒng)文化,是社會(huì)階級(jí)與地位的象征。隨著紋身在圖案和色彩上越來越多,已經(jīng)逐漸成為了一種多學(xué)科綜合藝術(shù)形式的表現(xiàn)。
微電影是在網(wǎng)絡(luò)不斷發(fā)展、技術(shù)不斷提升并隨著社會(huì)環(huán)境不斷變化而產(chǎn)生的一種全新的媒體,它與傳統(tǒng)的電視、電影主要區(qū)別為自身鮮明、耗時(shí)短、投資少、操作周期短。雖然對微電影給定義我商業(yè)片,具體的也沒有一個(gè)成熟的定義,現(xiàn)階段還處于一個(gè)不斷發(fā)展與完善的過程中。
隨著社會(huì)的發(fā)展人們生活節(jié)奏快、壓力大,導(dǎo)致人們沒有多余的時(shí)間來關(guān)注休閑娛樂,這時(shí)網(wǎng)絡(luò)傳媒運(yùn)用而生,它既能滿足人們的生活節(jié)奏也能滿足人們有享受娛樂的時(shí)間。這就是微電影的巨大優(yōu)勢,它具有兩方面的優(yōu)勢。一是,加速文化娛樂化,歷史文化對現(xiàn)代的影響力越來越小,出現(xiàn)這種情況基本上來源于人們對這方面不重視,如果在娛樂中添加歷史文化,并使其簡單明了,就會(huì)使得人們在休閑娛樂的時(shí)候了解到歷史文化,并且是人們排壓的一種方式。第二,使得文化表達(dá)更符號(hào)化。微電影作為商業(yè)電影,在其中運(yùn)用的最廣的是進(jìn)行商業(yè)廣告,而拍攝的明星、成功人士成為了文化及社會(huì)價(jià)值主流的代表,他們可以表達(dá)出商品的價(jià)值理念,這讓復(fù)雜的商品內(nèi)在含義簡答化,更容易讓觀眾接受。
①傳播傳統(tǒng)文化
紋身在每個(gè)歷史階段運(yùn)用的作用有很大的區(qū)別,比如在中國古代,紋身可以用于刑法即“墨刑”,是一種負(fù)面的信息,但在岳母刺字中就表現(xiàn)著精忠報(bào)國的意思,因此在微電影中運(yùn)用紋身可以從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)歷史文化,起到傳播傳統(tǒng)文化的作用。
②引領(lǐng)時(shí)尚
現(xiàn)代的紋身結(jié)合文化實(shí)現(xiàn)一種流行時(shí)尚趨勢。并隨著開放身體展現(xiàn)文化的興起,越來越多的年輕時(shí)喜歡在身體上紋一些圖案作為自己懂潮流的標(biāo)志,因此紋身圖案以及成為了一種社會(huì)藝術(shù)品。運(yùn)用社會(huì)學(xué)來研究發(fā)現(xiàn)這些社會(huì)流行文化,其作用是宣誓自身的獨(dú)特個(gè)人風(fēng)格。
③推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展
在微電影中添加紋身一般表現(xiàn)是紀(jì)念意義以及兄弟情深,比如在《古惑仔》中,每當(dāng)出現(xiàn)兄弟之間的義氣的時(shí)候就角色都會(huì)裸露出自身的紋身表達(dá)兄弟情深講義氣等等,每當(dāng)出現(xiàn)這些畫面的時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)劇情的高潮部分,達(dá)到烘托故事氣氛和推薦劇情發(fā)展的目的。在對紀(jì)念意義上,基本表現(xiàn)為情侶之間,一般都成套出現(xiàn),是他們相互表達(dá)愛意的一種方式。
紋身是一種信仰和紀(jì)念的方式,而紋身文化是對傳統(tǒng)文化的傳承,微電影則是一種全新的傳播媒介。在微電影中添加紋身文化即使對文化的傳承也是對藝術(shù)表現(xiàn)的方式。
[1]劉敏.紋身:一種秘而不宣的符號(hào)象征[J].社會(huì).2001(7)
[2]孫平.文身風(fēng)俗的文化透視[J].中山大學(xué)學(xué)報(bào).2003(5)
[3]沈一兵.都市紋身與符號(hào)――都市青年紋身的社會(huì)學(xué)透析[J].青年研究.2006(4)
[4]王志永.微電影:網(wǎng)絡(luò)時(shí)代視覺文化傳播的新形態(tài)[J].中州學(xué)刊,2014(05)
宋南(通訊作者),1984—,男,遼寧沈陽人,漢族,單位:沈陽工學(xué)院藝術(shù)與傳媒學(xué)院,職稱:講師,學(xué)歷:碩士,研究方向:攝影攝像。